Виталий Симонов - Землетрясения, цунами, катастрофы. Пророчества и предсказания

• Название: Землетрясения, цунами, катастрофы. Пророчества и предсказания
• Автор: Виталий Симонов
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-699-49634-1

Сегодня мы все живем в эпоху глобальных катаклизмов. Из­бежать этого нельзя, но можно подготовиться. В этой книге ана­лизируются научные и исторические данные о древних и совре­менных катастрофах, приведены прогнозы ученых и самые страшные пророчества, в том числе Ванги, Нострадамуса, Кейси, индейцев майя и другие. Многие прогнозы уникальны, а некото­рые сбываются на наших глазах. Например, прогноз катастрофи­ческого землетрясения в Японии…

---

У племени макуна (Северо-Западная Амазония) су­ществует поверье. Если ритуальные танцы не будут ис­полняться в соответствии с заветами предков, то мир пе­ревернется вверх дном, небо упадет на землю, времена года исчезнут.

Филиппины. Легенда народности ибанаг. Маленький мальчик, отличающийся огромной силой, вызывает на соревнование самого Бога, который предлагает ему укро­тить две сражающиеся горы. Герой легенды застревает между гор, голова торчит наружу. Он пытается освобо­диться из плена и своими движениями вызывает земле­трясения. Когда мальчик выйдет на свободу, миру при­дет конец.

У жителей Андаманских островов (Индийский океан) существует предание, что во время потопа их острова разделились и вода разобщила их древний народ. В бу­дущем божество Пулагу перевернет Землю: земля и ниж­ний мир, куда уходят умершие люди, поменяются мес­тами.

Скандинавские сказания о богах и героях «Эдды» предупреждают нас об опасностях, грозящих ясеню Иггдрасиль (Мировому дереву), благодаря которому сущест­вует вся наша Вселенная и Земля.

Не ведают люди, какие невзгоды у ясеня Иггдрасиль; корни ест Нидхегг, макушку — олень, ствол гибнет от гнили...

Глупцу не понять, сколько ползает змей под ясенем Иггдрасиль; Гоин и Моин — Граввитнира дети, — Грабак и Граввеллуд, Офнир и Свафнир, — они постоянно ясень грызут.

Все вышеперечисленные «враги» нашей планеты, ве­роятно, землетрясения, извержение вулканов, блуждаю­щее ядро Земли и другие, еще пока неизвестные опасно­сти.

В древних скандинавских мифах имеются многочис­ленные упоминания о грядущей тектонической катаст­рофе: «Теперь, когда пришло предопределенное время, змей Ермунганд клокочет в неистовой злобе. Он вздраги­вает и сотрясается на илистом дне Океана так яростно, что его движение порождает огромные волны, разбегаю­щиеся во все стороны... Поверхность земли вздымается, достигая горных вершин... А горы в это время сотрясают­ся, и скалы трепещут... Простые смертные погибают ты­сячами, а их тени толпами бредут по дороге в Хель (пре­исподнюю). Небо, роняя звезды, прогибается и в конце концов раскалывается надвое. Бог Тор умертвит мирово­го змея, но и сам, пройдя лишь девять шагов, упадет за­мертво, отравленный его ядом».

В «Младшей Эдде» («Видение Гюльвы») говорится, что конец мира наступит от пламени черного Сурта, жи­вущего в стране Муспелль: «И сказал Равновысокий: «За многие века до создания земли уже был сделан Нифльхейм. В середине его есть поток, что зовется Кипящий Котел, и вытекают из него реки: Свель, Гуннтра, Фьерм, Фимбультуль, Слил и Хрид, Сюльг и Ульг, Вид, Лейфт. А река Гьелль течет у самых врат Хель». Тогда сказал Тре­тий: «Всего раньше была страна на юге, имя ей Мус­пелль. Это светлая и жаркая страна, все в ней горит и пы­лает. И нет туда доступа тем, кто там не живет и не ведет оттуда свой род. Суртом называют того, кто сидит на краю Муспелля и его защищает. В руке у него пылающий меч, и, когда настанет конец мира, он пойдет войною на богов и всех их победит и сожжет в пламени весь мир».

Нифльхейм — переводится, как темный мир. Этот то­поним можно интерпретировать как внутреннее ядро Земли.

Муспелль — страна огня (также — Муспелльсхейм). В одном древнем верхненемецком произведении Xвека это слово означает «конец мира, страшный суд». Воз­можно, под страной огня подразумевается магма.

Легенды африканских племен дагомеев и йоруба, жи­вущих на берегу Гвинейского залива, повествуют о под­водном змее Айдо-Хведо. По утверждению дагомеев, он питается железом, которое ему доставляют красные мор­ские обезьяны. Когда железо кончится, Айдо-Хведо нач­нет кусать себя за хвост, затрясется земля и наступит Ко­нец Света.

Ад, согласно верованиям почти всех народов, распо­лагался под землей и конец мира наступит тогда, когда Сатана освободится от оков и выйдет на поверхность. Локи, которого бог Один в наказание за его злобу помес­тил под землю и заковал в цепи, освободится и наступит торжество демонических сил над светлыми богами.

В Германии еще в Средние века верили, что Сатана сидит закованный в аду и будет сидеть в кандалах до Страшного суда. А когда сбросит цепи, то вместе с Анти­христом погубит человечество.

Албанская сказка повествует о том же, но в роли Са­таны уже выступает черт, прикованный к скале.

У народов Кавказа имеется предание, что в глубокой пещере горы Диц лежит Дашкал, прикованный к скале семью цепями, когда он потрясает цепями, то земля ко­леблется и дрожат горы. В последние дни вселенной Дашкал схватит меч, разрубит цепи и явится губить род человеческий и восстановит родичей друг против друга.

В настоящее время Северный полюс нашей планеты направлен на Полярную звезду (Малая Медведица). У многих народов существуют предания, что когда Ма­лая Медведица убежит со своего места на небосводе, то есть изменится ориентация оси вращения Земли относи­тельно плоскости эклиптики, тогда и наступит Конец Света. Жители на юге России ранее верили, что «есть на небе три сестрицы-зоряницы (вечерняя, полуночная и утренняя), приставленные сторожить пса, который при­кован у Малой Медведицы на железную цепь и всячески старается перегрызть ее; когда цепь будет порвана — то­гда и кончина мира».

У киргизов имеется аналогичное сказание: «Две звез­ды Малой Медведицы (киргизы) принимают за пару не­бесных иноходцев, а семь звезд Большой Медведицы — за караульщиков. Дьявол, в образе волка, давно подсте­регает этих иноходцев, и, когда удастся ему пожрать их, то караульщики разбегутся, тогда и будет преставление света».

Предание минусинских татар. Семь звезд Большой Медведицы — привязанные собаки с железными когтя­ми. Когда они сорвутся с железных цепей, наступит ко­нец мира.

В русских исторических летописях, преданиях и сти­хах кончина мира произойдет после всеобщего развра­щения людей и лжи, когда явится с неба молниеносный Илья-пророк. Вот как об этом событии повествует рус­ский стих:

При последнем будет при времени — Правда будет взята богом с земли на небо, А кривда пойдет по всей земле...

Протечет Сион — река огненная, От востока река течет до запада; Пожрет она землю всю и каменья, Древеса и скот, и зверьев, и птицу пернатую.

Тогда месяц и солнышко потемнеют От великого страха и ужаса. И звезды спадут на землю, Спадут они, яко листья с древов; Тогда же земля вся восколыбается...

Загорится матушка сыра земля, С востока загорится до запада, С полуден загорится да до ночи, И выгорят горы с раздольями, И выгорят лесы темные.

И сошлет Господи потопие

И вымоет матушку сыру землю,

Аки харатью белую,

Аки девицу непорочную.

И сойдет Михаил-архангел-батюшко,

Вострубит в трубоньку золоту.

Пойдут гласы по всей земле,

Разбудят мертвых и вызовут их из гробов.

В рукописи XIIвека, ранее хранившейся в архиве графа Уварова, говорится: «Посем, говорит Кирилл Ту­ровский, огнь неугасимый потечеть от востока до запада, поядая горы и камение и древа, и море иссушая; твердь же яко бересто свертится, и вся видимая сущия вещи, резвее человек, вся от ярости огненныя яко воск истають, изгорит вся земля. И сквозь той огнь подобает всему человеческому роду пройти... Посем будет земля нова и ровна, якоже бе искони, и бела паче снегу, и потом пове­лением божиим пременится и будет яко злато; изидеть из нея трава и цвети и много различнии и неуведающи ни­когда же... и взрастут древа не яко видимая си суще, но высотою, лепотою, величеством невозможно есть изглаголати усты человеческыми».

Предания о Конце Света существуют почти у всех на­родов мира. И вряд ли это случайно. Память об ужасных катаклизмах, происходивших в далеком прошлом, сохра­нилась в устных традициях и передавалась потомкам из поколения в поколение. Наши предки знали, что ужас­ные бедствия могут повториться и в будущем.