Ким Маккуарри - Последние дни инков

• Название: Последние дни инков
• Автор: Ким Маккуарри
• Издательство: АСТ, Астрель
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-17-068216-4, 978-5-271-32431-4

Инки.

Народ, создавший прославленную империю доколумбовой Америки.

Их культуру отличали прекрасно развитое земледелие и скотоводство, знаменитое «узелковое письмо» и наука, далеко превосходившая знания соседей — ацтеков и майя.

Многие ученые приписывают именно инкам таинственные рисунки в пустыне Наска — и никто не сомневается в том, что именно они построили прекрасные города в джунглях.

Но самое интересное — именно инки, согласно легендам, выстроили «золотой город Эльдорадо», который долго и безнадежно искали испанские конкистадоры.

Цивилизация инков погибла — но осталась легенда о «золотом городе», по-прежнему вдохновляющая археологов, путешественников и писателей.

Возможно, в ней и есть доля правды?

---

Экспедиция медленно продвигалась на север, вдоль берегов реки Патаканчи, притока реки Юкай, и, наконец достигнув тропы Пантикальи, начала спускаться по восточному склону Анд.

12. В ЦАРСТВЕ АНТИС

«Земля [антис]… представляет собой сильно пересеченную местность со множеством высоких пиков и ущелий, соответственно там много труднопроходимых троп, которые лошади не в силах одолеть, если только не замостить эти тропы кирпичом-сырцом, что сопряжено с огромными усилиями… Вся лесистая область… очень обширная, [и]… на севере она спускается к морю».

Педро Писарро, «Донесение», 1571

«Те, кто обитает на другой стороне земли, за горными вершинами, сродни дикарям, у которых почти нет собственности. У них нет ни домов, ни кукурузы. В тех местах обширные леса, и люди там живут почти исключительно на фруктах. Там нет поселений в собственном смысле этого слова. В той области протекают крупные реки. Земля там совершенно бесплодна».

Педро Санчо де Ла Ос, «Донесение», 1543

После пятичасового подъема процессия наконец одолела тропу Пантикалья. Взгляду путников открылось бескрайнее море облаков, до самого горизонта простиралась сказочная земля антис. Нисходящие отроги, словно аркбутаны огромного собора, постепенно исчезали в обволакивающем тумане, их высящиеся гребни были покрыты черными гривами деревьев.

Зачастую Манко просил специалистов по чтению кипу рассказать ему об истории этой области. Чтецы кипу сообщили Манко, что его прадед Пачакути завоевал Антисуйю, но однажды Тупаку Инке пришлось отвоевывать ее заново. После своего прихода к власти Тупак Инка созвал в Куско собрание, на которое съехались вожди из всех областей империи, в том числе из Антисуйю. Император приказал вождям засвидетельствовать свое почтение инкским богам, после чего они должны были начать доставлять из своих областей древесину пальмы, из которой инкские ремесленники изготавливали бы копья, кирасы и дубинки. «Антис, которые не желали прислуживать инкам, рассматривали такой приказ как стремление впрячь их в рабское ярмо, — писал летописец Педро Сармьенто де Гамбоа. — По возвращении домой они подняли свою область на борьбу за свободу».

В ответ Тупак Инка собрал мощное войско и направил его вниз по восточному склону Анд. Хотя солдаты Тупака Инки по ходу своего продвижения прорубали просеку, они вскоре потеряли ориентацию в пространстве, отдельные группы не могли найти друг друга, им приходилось взбираться на высокие деревья, чтобы заметить дым костров, разводимых их товарищами. Привыкшие к андскому высокогорью, откуда открывались широкие дали с легко узнаваемыми ориентирами, в темном тропическом лесу инки стали испытывать клаустрофобию, продвижение вперед стало практически невозможным. Сармьенто рассказывал:

«Леса были очень густыми, и в них было много труднопроходимых мест, так что инки не могли продвигаться дальше, они также не знали, по какому направлению идти, чтобы достичь местных поселений, сокрытых зарослями растительности. Чтобы обнаружить их, инки вскарабкивались на самые высокие деревья и показывали на те места, где виднелся дым костров. Так, по этим ориентирам инки прокладывали дорогу».

Несмотря на то что экспедиция двигалась почти на ощупь, Тупак Инка тем не менее был настойчив в своем упорстве. Он достиг реки Тоно, и далее экспедиция пошла вдоль ее берега. По ходу отряд завоевал четыре племени, обитавших в джунглях, — маносуйус, маняри, чунчос и опатарис. Используя как оружие, так и обильные дары, Тупак Инка сумел добиться заключения военных союзов и установления торговых отношений с этими сача руна, или «лесными людьми». По сравнению с той легкостью, с которой инкам удалось завоевать жителей других территорий, здесь они наткнулись на упорное сопротивление и не смогли заставить племена Антисуйю выплачивать дань. Инки вместо этого торговали с местными племенами, выменивая свои медные и бронзовые топоры и ножи, одежду тонкой выделки и столь ценимую туземцами соль на твердую древесину экзотических пород, какао, маниок, перья птиц, шкуру ягуара, черепаший жир (который инки использовали для своих ламп) и другие богатства природы.

Чтобы стимулировать торговый обмен, инки проложили достаточно удобную дорогу с высокогорья в Антисуйю, вдоль отрогов, ответвлявшихся вниз. Позднее инки выстроили в новой провинции города с типичными для их административных центров площадями, складами, казармами и святилищами. Для усиления своей власти в регионе они заселили ключевые области Антисуйю митмакуна — колонистами, переселенцами из других регионов. Интенсивно практиковавшие социальную инженерию, инки использовали митмакуна на всем пространстве империи. Некоторая часть митмакуна представляла собой законопослушных граждан, которых инкская знать переселяла в мятежные провинции с целью содействовать нормализации политической атмосферы. В числе митмакуна были также жители этих самых мятежных провинций — на новом месте жительства эти митмакуна оказывались в окружении населения, уже подчинившегося инкскому правлению.

Поскольку переселенцы оказывались оторванными от своей родины, им предоставлялась компенсация за перенесенные трудности — митмакуна обеспечивали одеждой, женщинами, наркотическими листьями коки (обычно приберегавшимися для инкской элиты), также митмакуна на время освобождали от выплаты трудовых налогов. На лесистых угорьях с теплым климатом колонисты выращивали кокаиновые кусты и хлопчатник, торговали с антис и служили своего рода культурным и военным буфером на восточном фланге империи.

К одной из таких колоний и пробирался сейчас отряд Манко Инки. Следуя вдоль реки Лукумайо, он достиг долины Амайбамба, где сделал остановку, чтобы обдумать свой следующий шаг. После некоторого периода нерешительности Манко пересек реку Урубамбу по мосту Чукичака, и далее отряд двинулся в долину Вилькабамба. Там он решил сделать остановку в Виткосе, областной столице, где находилась местная королевская резиденция. Виткос, расположенный на высоте около 10 000 футов, был основан его прадедом Пачакути.

Стоя на возвышенности, откуда была хорошо видна восточная граница, где колонисты вели торговые расчеты с антис, Манко решил, что Виткос отныне станет столицей его усеченной империи. Хотя Виткос находился всего лишь в 70 милях от Куско, их соединяла только очень крутая, извилистая тропа, которая по приказу Манко в ряде мест была блокирована. В тех местах находились либо валуны, сброшенные сверху туземными рабочими отрядами, либо заграждения из поваленных деревьев. Манко знал, что испанцы всегда демонстрировали непредсказуемость, и мог только надеяться на то, что эти защитительные меры позволят остановить его самого опасного врага.

Между тем в Куско у Диего де Альмагро были свои проблемы. После того как он захватил город и заключил под стражу Эрнана и Гонсало Писарро, ему пришлось теперь иметь дело с угрозой появления отряда Франсиско Писарро, насчитывавшего 500 человек. Туземные разведчики с каждой стороны изложили своим командующим собранные сведения о противнике: Алонсо де Альварадо понял, что отданный ему приказ освобождать осажденных в Куско испанцев оказывается уже неуместен. Альварадо узнал, что Альмагро силой захватил Куско, заключил под стражу двух братьев губернатора и открыто пошел на нарушение юрисдикции, которой обладал Франсиско Писарро в отношении южного Перу. Теперь перед Альварадо стоял вопрос: что со всем этим делать?

Альмагро принял решение удерживать Куско любой ценой и назначил Родриго Оргонеса своим заместителем. Проведя два года впустую в южной области Тавантинсуйю и теперь прочно укрепившись в Куско, он отнюдь не был настроен сдавать город армии, которая присягнула на верность Писарро. Альмагро уже перешел свой Рубикон, заключив под стражу двух братьев Писарро. Отныне пути назад не было.

Родриго Оргонес находился в подчинении Альмагро уже на протяжении пяти лет. Сын бедных еврейских обувщиков, которые были принуждены перейти в христианство, Оргонес бежал из своего родного города Оропесы в Испании из-за одного серьезного скандала, в котором был замешан. Зачисленный в королевскую армию, отличился своей храбростью во время итальянских войн, которые вела тогда Испания: Оргонес был в том отряде, который взял в плен французского короля Франциска I во время битвы при Павии, когда французская армия была разгромлена. Вернувшись домой героем, он вскоре обнаружил, что его продвижение по социальной лестнице заблокировано низким статусом его рождения. Амбициозный молодой человек вскоре нашел удачный выход из затруднительного положения: он отказался от фамилии своего отца Мендеса и «позаимствовал» фамилию у местного аристократа Хуана Оргонеса. Родриго сделал все возможное для того, чтобы убедить удивленного аристократа в том, что последний каким-то образом приходится ему биологическим отцом. Получив новую фамилию, Оргонес со своим братом Диего Мендесом отправился в Вест-Индию, надеясь поправить там свое финансовое положение.