Иерей Александр Пермяков - «Вефильский Гамбит», или Свидетели Иеговы начинают и проигрывают. Структурный анализ одной из самых эффективных методик реабилитации адептов секты "Свидетели Иеговы"

• Название: «Вефильский Гамбит», или Свидетели Иеговы начинают и проигрывают. Структурный анализ одной из самых эффективных методик реабилитации адептов секты "Свидетели Иеговы"
• Автор: иерей Александр Пермяков
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2011

Структурный анализ одной из самых эффективных методик реабилитации адептов секты «Свидетели Иеговы»

---

«В фокусе оказалось предоставление пищи, пищи хорошего сорта и вовремя. Именно в соответствии с этим возвратившийся Господин [Иисус] должен был вынести своё решение…. При осмотре [Общества] в 1919 году… Иисус Христос нашел назначенного „раба” благоразумным и верным в обеспечении питанием Своих [учеников]».

Фредерик Френц «Тысячелетнее Царство Бога приблизилось», «Время осмотра раба Господином». Стр. 355.

"Отсюда следует, что те, кто пользуется поддержкой Бога, должны (1) учить только тому, что Бог открывает в своем Слове, и (2) отвергать учения, основанные на человеческой мудрости или традиции".

Сторожевая Башня от 1 июня 2001 с.16.

Приложение 6. Примеры изменения вероучений Общества Сторожевой Башни

Когда началось присутствие Христа?

[Адвентисту] Барбору удалось убедить Рассела, что невидимое присутствие Христа [Второе Пришествие] началось в 1876 году.

«Возвещатели» 1993. с. 46–47.

Сейчас Свидетели Иеговы верят, что Христос пришёл в 1914 году: «Кто же верный и благоразумный раб [организация], которого [Иисус] назначил над своими [последователями], чтобы давать им [духовную] пищу вовремя? Счастлив тот раб [организация], если [Иисус], придя[в 1914 году], застанет его поступающим так! Истинно говорю вам: [весной 1919 года] он назначит [Организацию Сторожевой Башни] над всем своим [земным] имуществом. (Матфея 24:45–47).

«Тысячелетнее Царство Бога приблизилось». 1973. См. главу 17, «Раб, видевший, призрак», стр. 349–357.
Кто является «верным и благоразумным рабом»?

Спустя около десяти лет, однако, жена брата Расселла публично выразила мнение, что верный и благоразумный раб — это сам Расселл. Высказанная ею мысль прижилась, и в течение приблизительно 30 лет исследователи Библии придерживались такого взгляда. Брат Расселл не опровергал это мнение… Понимание этого вопроса, изложенное братом Расселлом в 1881 году, — а именно что верный и благоразумный раб это не один человек, а группа людей, состоящая из всех живущих на земле помазанных членов тела Христа, — было вновь подтверждено в «Сторожевой башне» от 15 февраля 1927 года.

Возвещатели. 1993. С. 143.

Приложение 7. С 1914 по 1919 годы Свидетели Иеговы находились в организации сатаны

[Свидетели Иеговы] продали себя из-за неправильных обычаев и попали в рабство мировой империи ложной религии [организации Сатаны] …Этот особый случай произошел в ходе Первой Мировой Войны 1914–1918.

Сторожевая Башня от 15 ноября 1980 [анг.], стр. 26, 27.

В 1919 году [Свидетели Иеговы] покинули организацию сатаны…

«Сторожевая башня» от 15 августа 1991 г. Стр. 17.

Приложение 8. Сторожевая Башня показывает способы различения ложных и истинных учений:

Некоторые противники утверждают, что Свидетели Иеговы лжепророки. Они говорят, что были установлены даты, но ничего не произошло. Мы снова спрашиваем, какой был мотив у этих критиков?

«Сторожевая башня» за 15 августа 1986 г.

«Действительно, в прошлом были люди, предсказывавшие кончину века даже с объявлением точных дат… Они виновны в лжепророчестве. Эти люди не обладали Божьей истиной и личным свидетельством, что они руководимы и употребляемы Богом».

«Пробудись» 8/10/ 68, стр. 23.

"Отсюда следует, что те, кто пользуется поддержкой Бога, должны (1) учить только тому, что Бог открывает в своем Слове, и (2) отвергать учения, основанные на человеческой мудрости или традиции".

Сторожевая Башня от 1 июня 2001 с.16.

«Всякое изменение доктрин говорит о небогодухновенном источнике этих доктрин и об усилиях руководителей согласовать возникшие несоответствия».

"Так говорит руководящий орган свидетелей Иеговы", 11,48–54.

"Если мы без сомнений последуем за человеком, это будет уже не мы; без сомнений одна человеческая идея может противоречить другой и та, которая была светом год, или два, или шесть лет назад, теперь будет считаться тьмой. Но с Богом такого простора для вариаций нет, нет и тени изменений, именно поэтому с ним — значит с истиной; любое познание или свет, исходящие от Бога должны быть такими же, как их автор. Новый взгляд на истину никогда не будет противоречить старой истине. "Новый свет" никогда не будет исключать "старого", но будет дополнять его".

«Сторожевая башня» от 15 июня 1964 г. стр. 365.

"Однако, пророка, который дерзнет говорить моим именем то, чего я не повелел ему говорить или которые будет говорить имением других богов, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем" "Как мы узнаем слово, которое не Иегова говорил?" и слово то не сбудется и не исполнится, то не Иегова говорил это слово. Говорил пророк по дерзости своей" (ПНМ) (Второзаконие 18:20–22).

Приложение 9. ОСБ — пророк Иеговы

Через [Общество Сторожевой Башни Иегова] продолжает пророчествовать в невиданном ранее масштабе. Эта деятельность — не просто случайность. За этим стоит Иегова.

«Сторожевая башня» от 15 июня 1964 г. стр. 365.

"Люди сегодня могут увидеть много творений создателя. У них в руках есть Библия, но они ее мало читают или плохо понимают. Итак, дал ли Иегова пророка, чтобы помогать людям, чтобы предостерегать их от опасностей и объявлять им о грядущем?: На эти вопросы можно ответить утвердительно. Кто этот пророк? Этот "пророк" не один человек, а орган, состоящий из мужчин и женщин. Это была маленькая группа последователей, следовавших каждым шагом за Иисусом Христом, известная в свое время как группа изучающих международную Библию. Сегодня они известны как Свидетели Иеговы: Конечно, легко сказать, что эта группа действует как "пророк" Бога.

"Сторожевая Башня" 01.04.72 г., "Они узнают, что пророк среди них", стр. 197.

«Пророчества — заранее записанная информация о том, что непременно произойдет в будущем».

«Сторожевая Башня» от 15 апреля 1995 год. С.4.

Приложение 10. Лжепророчества Свидетелей Иеговы

"Да, конец этой системы очень близок! Разве это не причина усилить нашу деятельность?: Приходят отчеты от братьев, продающих свои дома и имущество и планирующих завершить оставшиеся дни в этой старой системе в пионерском служении. Конечно, это прекрасный способ использования недолгого времени, остающегося перед концом злого мира".

"Царственное служение", май 1974, стр. 3.

"Действительно, ожидаются великие вещи, о которых надо говорить, что мы и делаем: в течение 26 лет все существующие правительства будут сброшены и исчезнут: В соответствии с явной достоверностью того, что Библия говорит о Временах Исеврея, мы считаем бесспорной истиной, что последний конец царств мира сего и полное установление Царства Бога, завершатся к концу 1914 года по Р. Х.

"Время близко" ["Изучение Писаний", том II], Общество Сторожевой Башни, 1889 [1908 г. издания], стр. 98, 99 [см. стр. 62–64]".

«Основываясь на обещаниях данных в Слове Бога, мы должны прийти к однозначному и несомненному выводу, что миллионы теперь живущих никогда не умрут».

Рутерфорд. Миллионы теперь живущих никогда не умрут. Февраль 1918 г. с 89.

Здесь же говорилось о том, что в 1925 году начнётся 1000 летнее царство Христово, а так же в этом году воскреснут Авраам, Исаак, Иаков и др. праведники ВЗ.

См. также Сторожевой башне от 1января 1997, с 11.

"Также в 1918 году, когда Бог разрушит церкви целиком и миллионы членов церквей. Произойдет так, что единственно возможное спасение будет исходить от работ пастора Рассела, в которых раскрывается суть заката "христианства"

"Оконченная мистерия" ["Изучение Писаний", том VII], 1917 [1917 г. издания], стр. 485 [см. стр. 65–66]".

"Они будут воскрешены, и подобно сегодняшним мужчинам (служителям — ред.) учредят князей или правителей на земле: Поэтому мы должны уверенно ожидать, что 1925 год будет отмечен возвращением Авраама, Исаака, Иакова и мудрых пророков прошлого: 1925 ознаменует воскрешение мудрых служителей прошлого и начало реконструкции.