Джозеф Смит - Учения и заветы

• Название: Учения и заветы
• Автор: Джозеф Смит
• Издательство: Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней
• Жанр: Религия
• Год: 1985

Учение и заветы — священное писание, признаваемое Церковью Иисуса Христа Святых последних дней. В книге содержатся «откровения», данные основателю церкви Джозефу Смиту, а также несколько откровений, полученных другими пророками последних дней. Книга не содержит перевода древних писаний, в отличие от большинства других священных книг.

«Учение и заветы» посвящена правилам организации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и содержит некоторые важные положения учения церкви, отсутствующие в других так называемых «образцовых трудах» церкви (Библия, Книга Мормона, «Драгоценная жемчужина»). В книге описываются церковные таинства и обряды, административная структура церкви. В некоторых разделах говорится также о работе Джозефа Смита над «переводом» Книги Мормона и ряда глав Библии.

---

26 И ныне, вот, говорю Я вам, друзья Мои, этим путем вы сможете обрести милость в глазах людей, пока воинство Израилево не станет весьма великим.

27 И Я смягчу сердца людей, как Я, время от времени, смягчал сердце фараона, пока слуга Мой Джозеф Смит-младший и старейшины Мои, которых Я назначил, не успеют собрать силы дома Моего

28 И не пошлют мудрых мужей исполнить то, что Я заповедал относительно закупки всех земель, которые можно будет купить, в графстве Джексон и в прилегающих графствах.

29 Ибо это есть воля Моя, чтобы эти земли были куплены; и после того, как они будут куплены, чтобы Святые Мои могли владеть ими согласно законам посвящения, данным Мной.

30 И после того, как эти земли будут куплены, Я признаю воинство Израилево невиновным в овладении своими собственными землями, которые они прежде купили за свои деньги, и в разрушении башен врагов Моих, которые будут на этих землях, и в рассеянии их сторожей и мести за Меня врагам Моим до третьего и четвертого поколений тех, кто ненавидят Меня.

31 Но сперва пусть воинство Мое станет весьма великим и пусть оно будет освящено передо Мной, дабы стало оно прекрасным, как солнце, и светлым, как луна, и знамена его – страшными перед всеми народами;

32 Дабы царства этого мира были принуждены признать, что царство Сиона, воистину, есть Царство Бога нашего и Его Христа; поэтому подчинимся законам Сиона.

33 Истинно говорю Я вам, что угодно Мне, чтобы первые старейшины Церкви Моей получили свыше свое облечение в доме Моем, который Я повелел построить во имя Мое на земле Киртланд.

34 И пусть те заповеди, которые Я дал относительно Сиона и закона его, будут проведены в жизнь и исполнены после его избавления.

35 Был день призвания, но настало время дня избрания, и пусть будут избраны Достойные.

36 И слуге Моему будет дано знать голосом Духа о тех, кто избраны; и они будут Освящены;

37 И если они будут следовать совету, полученному ими, они будут иметь силу, спустя много дней, осуществить все, что касается Сиона.

38 И снова говорю Я вам: Домогайтесь мира не только у людей, которые поражали вас, но и у всех людей;

39 И поднимите знамя мира и провозглашайте мир до концов Земли;

40 И предложите условия мира тем, кто поражали вас, согласно голосу Духа, пребывающего в вас, и все содействует ко благу вашему.

41 Поэтому, будьте верными; и вот, Я с вами, да, до конца. Истинно так. Аминь.

РАЗДЕЛ 106

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Киртланд, штат Огайо, 25 ноября 1834 г. (History of the Church, 2:170-171). Это откровение адресовано Уоррену А. Каудери, старшему брату Оливера Каудери.

1-3, Уоррен А. Каудери призван в качестве местного председательствующего должностного лица; 4-5, Второе пришествие не настигнет детей света, как тать; 6-8, Великие благословения сопровождают верное служение в Церкви.

ЭТО есть воля Моя, чтобы слуга Мой Уоррен А. Каудери был назначен и посвящен быть председательствующим первосвященником над Церковью Моей в земле Фридом и в близлежащих местностях;

2 И проповедовал вечное Евангелие Мое и, возвышая свой голос, предупреждал народ не только в своей местности, но и в прилегающих графствах;

3 И посвящал все свое время этому высокому и святому призванию, которое Я ныне даю ему, и искал усердно Царство Небесное и праведность его, и все необходимое приложится; ибо трудящийся достоин награды своей.

4 И снова истинно говорю Я вам, что Пришествие Господ не Приближается и оно застигнет мир, как тать ночью;

5 Поэтому, препояшьте чресла ваши, дабы вы могли быть детьми света, и чтобы тот день не застиг вас, как тать;

6 И снова истинно говорю Я вам, что на Небесах была радость, когда слуга Мой Уоррен преклонился перед жезлом Моим и отдалился от дел человеческих;

7 Поэтому, благословлен слуга Мой Уоррен, ибо Я буду миловать его; и, несмотря на суетность сердца его, Я возвышу его, если он смирит себя передо Мной.

8 И Я удостою его благодати и уверенности, при помощи которых он сможет устоять; и если он пребудет верным свидетелем и светом перед Церковью, Я уготовил для него венец в обителях Отца Моего. Истинно так. Аминь.

РАЗДЕЛ 107

Откровение о священстве, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Киртланд, штат Огайо, 18 марта 1835 г. (History of the Church, 2:209-217). В день указанного числа Двенадцать собрались на совет, исповедуя свои личные слабости и недостатки, выражая покаяние и добиваясь у Господа дальнейших наставлений. Они уже были готовы отправиться на миссии в назначенные им места. Хотя некоторые части этого раздела были получены в вышеуказанный день, исторические документы утверждают, что некоторые части были получены в разное время, некоторые из них, не позднее ноября 1831 года.

1-6, В Церкви есть два священства: Мелхиседеково и Аароново; 7-11, Те, кто носят Священство Мелхиседеково, имеют власть служить во всех чинах Церкви; 13-17, Епископство председательствует над Священством Аароновым, которое исполняет внешние таинства; 18-10, Священство Мелхиседеково держит ключи всех духовных благословений; Священство Аароново держит ключи служения Ангелов; 11-38, Первое Президентство, Двенадцать и Семьдесят составляют председательствующие кворумы, чьи решения должны приниматься в единстве и праведности; 39-51, Патриархальный сан учрежден от Адама до Ноя; 53-57, Древние Святые coбрались в долине Адам-ондай-Аман, и Господь явился им; 58-67, Двенадцать должны организовать должностных лиц в Церкви; 68-76, Епископы служат как общие судьи в Израиле; 77-84, Первое Президентство и Двенадцать составляют высший суд Церкви; 85-100, Президенты священств руководят соответствующими кворумами.

В ЦЕРКВИ имеется два священства, а именно: Священство Мелхиседеково и Священство Аароново, включающее Священство Левитское.

2 Первое называется Священством Мелхиседековым потому, что Мелхиседек был великий первосвященник.

3 До него оно называлось Святым Священством по Сану Сына Божия.

4 Но из-за уважения или благоговения к имени Высочайшего Бытия и во избежание частого повторения Его имени Церковь в древние времена называла это священство по имени Мелхиседека, то есть Священство Мелхиседеково.

5 Все другие власти или чины в Церкви являются придатками к этому священству.

6 Но имеется два раздела, или две великие главы: одна – Священство Мелхиседеково, другая – Священство Аароново, или Левитское.

7 Чин старейшины принадлежит к Священству Мелхиседекову.

8 Священство Мелхиседеково обладает правом президентства, а также имеет силу и власть над всеми чинами в Церкви во все века мира управлять духовными делами.

9 Президентство Первосвященства по сану Мелхиседекову имеет право служить во всех чинах Церкви.

10 Первосвященники по сану Священства Мелхиседекова имеют право служить в своем собственном чине под управлением президентства, управляя духовными делами, а также в чине старейшины, священника (Левитского сана) учителя, дьякона и члена Церкви.

11 Старейшина имеет право служить вместо него, когда первосвященник не присутствует.

12 Первосвященник и старейшина должны управлять духовными делами согласно заветам и заповедям Церкви; и они имеют право служить во всех чинах Церкви при отсутствии высших властей.

13 Второе священство называется Священством Аарона потому, что оно было возложено на Аарона и его семя через все их поколения.

14 Оно называется меньшим священством потому, что является придатком к высшему священству, или Священству Мелхиседекову, и имеет власть исполнять внешние таинства.

15 Епископство является президентством этого священства и имеет ключи или власть его.

16 Ни один человек не имеет законного права на этот чин и на ключи этого священства, если он не является прямым потомком Аароновым.

17 Но так как первосвященник Священства Мелхиседекова имеет власть служить во всех меньших чинах, он может служить в чине епископа, если нет возможности найти прямого потомка Ааронова, с тем условием, что он призван, рукоположен и посвящен в эту власть под руками Президентства Священства Мелхиседекова.

18 Сила и власть высшего священства, или Священства Мелхиседекова, состоит в том, чтобы держать ключи всех духовных благословений Церкви;

19 Иметь привилегии получать тайны Царства Небесного, видеть Небеса, открывающиеся им, общаться со всеобщим собранием и Церковью Первенца и наслаждаться общением и присутствием Бога-Отца и Иисуса – Посредника Нового Завета.

20 Сила и власть меньшего священства, или Священства Ааронова, состоит в том, чтобы держать ключи служения Ангелов и исполнять внешние таинства, букву Евангелия, крещение покаяния для отпущения грехов согласно заветам и заповедям.