Николай Вашкевич - Системные языки мозга: магия слова, разгадка мифов и легенд, язык и физиология, пробуждение сознания

• Название: Системные языки мозга: магия слова, разгадка мифов и легенд, язык и физиология, пробуждение сознания
• Автор: Николай Вашкевич
• Жанр: Языкознание

---

Восемь типов личности — это вроде бы маловато, чтобы построить систему наподобие периодической в химии. Время шло, а созвучников Юнгу не обнаруживалось, чтобы продолжить дело Юнга. И вот в Литве появляется женщина, экономист по образованию, Аушра Аугустинавичюте. Про фамилию не будем и говорить. Ясно как белый день. Экономики ей показалось мало и она на основе идей Августа Юнга создает соционику. Науку о законах общения. Это потому, что оказалось созвучие между ее именем и арабским عاشر ъа: шара «общаться». Обратите внимание на звук, различающий эти два слова: звук У. Это показатель страдательного залога. Значит, Аушра (عـوشر) — это «тот с кем пообщались». Дело страдальца Юнга продолжила страдалица Аушра. Понятно, что соционика Аушры пассивная, педерастичная. Она открыла закон социального устройства человеческой психики. Оказывается, что каждый человек не дотягивает до некоей нормы, описываемой в психологии как идеал. Каждый человек отличается от другого тем, что имеет отличный от другого пассив, некий минус. И только пара людей, взаимно дополняющих друг друга (дуальная пара) способна полноценно реализовать себя в обществе, компенсировав минусы друг друга. Вот такая педерастичная теория. Непонятно, правда, почему групповые совокупления не помогают прыгнуть выше идеала. Аушра выделяет уже 16 типов межличностных отношений. 8x2=16. Логично.

Один модный психолог по имени Берн обнаружил, что планы и действия взрослых людей невозможно объяснить логикой. Поэтому он говорит, что поступки людей определяются их детскими фантазиями, которые они со временем забывают, но след которых продолжает оставаться в подсознании и оттуда руководит поступками взрослых людей. На самом деле наш психолог — баран. В буквальном смысле. Его фамилия сопряжена с понятием «детство». Например, по-латышски ребенок — berns. Слово того же корня, что и русское бремя, баран, эмбрион «детеныш овцы». Отсюда модная нынче теория игр. Заигрался наш Берн не по возрасту, а с ним и половина человечества впала в детство.

Психолог Павлов объясняет душу через условные рефлексы. За мудреной терминологией стоит простое понятие привыкания. По-арабски это называется ولف ВЛФ. Читайте корень в обратном направлении, получите фамилию психолога.

Психолог Успенский, как мы видели, каждому предлагает изучать себя, т. е. его фамилию. Никто из них, ни Фрейд, ни Берн, ни Павлов, ни Успенский, ни Юнг не в состоянии выйти за пределы собственного имени. Впрочем, так поступали и Маркс, и Дарвин и многие другие «ученые». Вместо того, чтобы искать реальные причины, они просто подставляются. Нет, здесь не парный секс и даже не групповой. Самый большой кайф, это когда они чувствуют, что их «отодрал» весь мир.

Мой начальник генерал, когда видел нерадивого офицера, бывало, говаривал: из тебя офицер, как из моего хера пряник. Я думаю, в отношении профессионализма этих психологов вполне уместна была бы шутка генерала. Правильное название этому — заморочка, неразличение омонимии.

Мои наблюдения показывают, что психика человека устроена одинаково у всех людей, у знаменитых и простолюдинов, у психологов и писателей, инженеров и грузчиков. Задающим генератором идей является собственное имя. А разница между шизофреником и нормальным человеком только в том, где фокус целеполагания — в сознании или в подсознании. Нормальный человек руководствуется, главным образом, реальностью, сокрытые смыслы его имени для него лишь фон, который в той или иной форме влияет на его поведение. Для шизофреника сокрытые смыслы собственного имени — главное, а реальность лишь фон, на котором он разыгрывает свои спектакли.

Интересен вопрос, с какого возраста имя человека начинает формировать его характер. У меня есть данные, которые говорят, что с первого месяца жизни ребенок ведет себя согласно смыслу, записанному в его имени. Более того, с первой минуты жизни он уже знает, как его зовут.

Однажды молодая женщина спросила меня, что означает аффи. На арабском языке похожий корень имеет значение «чистота», «целомудрие». Но в чем дело? Почему вы спрашиваете? Оказалось, что это слово ее дочь произнесла в первые минуты жизни. Про себя я думаю, мало ли что может показаться в детском лепете. А как зовут девочку? — на всякий случай спрашиваю я. Апполинария — слышу в ответ. Анна Степановна, — говорю я, — так ваша дочь просто представилась вам. Арабское Ф всегда в русском дает П. Вот как все оказалось просто. Но что интересно. Девочка, которой отроду две минуты, еще не разучилась произносить удвоенные согласные. В русской языковой среде она утратит этот «навык». Молодая мамаша рассказала мне, как долго и тщательно она подбирала имя своей будущей дочери. Дело доходило до того, что она просиживала часами в библиотеке, листая словари и справочники. Так что же все-таки вас заставило выбрать довольно-таки не ординарное имя? — поинтересовался я. — Почему вы предпочли его сотням других? — Ну, это уж по вашей части, отвечать на вопросы почему. Действительно, — подумал я, и ответ пришел. Дело в том, что отец Анны носил имя Степан, которое происходит от арабского глагола اصطفى 'ист#афа:«становиться чистым». Его арабский аналог — Мустафа. Понятно, что мать назвала дочь именем отца. Через синоним. Логично, — согласилась Анна Степановна. И еще один вопрос. Почему я подписываюсь словом blak? Ведь моя фамилия — Коваль. Кстати, раскрыв мою книгу «За семью печатями», Анна Степановна сразу попала на то место, где я объяснял происхождение русского слова коваль. Я сближал его с арабским корнем خول ХВЛ «ухаживать за животными». Так вот почему я написала книгу «Зоотерапия»! — воскликнула Анна Степановна. Ну, так по поводу blak. Методика всегда одинаковая. Смотрим на слово, вычленяем согласные, сравниваем с согласными фамилии матери. Совпадают! Логично — опять соглашается Анна Степановна.

Зависимость поведения человека от собственного имени и других слов есть закодированность. Распространяется ли эта закодированность на мир животных?

Животный мир и системные языки мозга

Рассуждая чисто логически и исходя из того, что языковой код един для всей жизни, а не только для человека, можно прийти к выводу, что и животные находятся в зависимости от своей клички.

Экстрасенс Хигир, который определяет характер человека по его имени, начинал именно с животных. Работая в свое время в цирке, он обратил внимание на то, что тигру дали другую кличку, и он после этого изменил свои повадки. Долголетние наблюдения в этой сфере обострили интуицию Хигира и сейчас с большой вероятностью он правильно дает характеристики людей, исходя лишь из их имен. У него есть ошибки. Например, он считает, что фамилия человека не влияет на характер. В книге «Утраченная мудрость» я на фамилии Хигир показал, что Хигир ошибается. Но эти ошибки легко исправимы. И все же я не о том, а о животных.

Однажды Хигир показал мне список кличек собак (реальных), которые сопровождались характеристиками, полученными от их собаководов. Я лишь мельком пробежал глазами по списку и сразу понял, собаки знают арабский язык!

К сожалению, я не располагаю такими материалами, чтобы проиллюстрировать данный феномен. Зато у меня есть материал, который показывает, что на поведение животных влияет их название, а не только кличка.

Вернемся к сороке, которая, как следует из ее названия, если читать его по-арабски, является «воровкой». Однажды я обратил внимание, на то, что ее клептомания не является биологически целесообразной. Эту биологическую нецелесообразность мне пришлось наблюдать на ее коллеге вороне, тоже воровке.

Кстати, однажды со мной произошел забавный случай. Я рассказал о сороке одному арабисту. Хорошо, — говорит мне арабист. — Почему же ворона не так называется? Он был знаток повадок птиц и разных животных. Как же не так, — быстро сообразил я, — вор она. Я к тому, как редко люди обращают внимание на очевидное.

Вернемся к существу вопроса. Если бы ворона воровала себе на пропитание, тогда другое дело. Но она ворует вещи совершенно ей ненужные: кольца, пуговицы, мыло. Зачем ей мыло? Ей же все равно не отмыться! То же и сорока. Но что важно, кроме воровства сорока знаменита своим стрекотаньем, едва вы зайдете в лес, как сорока тут как тут, сопровождает вас и еще кричит об этом на весь лес. Глагол صرخ с#араха означает «кричать», а глагол صرح с#аррах#а» открыто заявлять». Теперь зададимся вопросом, какой биологический смысл сороке преследовать вас? Зачем ей рисковать?

Или вот страус, (от арабского ستر сатар «прятать» + رؤوس ру'у: с «головы») Какой ему смысл прятать голову в песок? От испуга? Совершенно бессмысленное занятие. Конечно, ему от опасности не улететь. Зато у него такие ноги, что он способен уже в месячном возрасте бежать со скоростью 50 км. в час. Прятать голову в песок, имея на сильных ногах 100 кг деликатесного мяса, почти самоубийство.