» » » » Берт Хеллингер - И в середине тебе станет легко


Авторские права

Берт Хеллингер - И в середине тебе станет легко

Здесь можно скачать бесплатно "Берт Хеллингер - И в середине тебе станет легко" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Прочая старинная литература. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Берт Хеллингер - И в середине тебе станет легко
Рейтинг:
Название:
И в середине тебе станет легко
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "И в середине тебе станет легко"

Описание и краткое содержание "И в середине тебе станет легко" читать бесплатно онлайн.








Связь в паре………………………………………………………………136

Ревность…………………………………………………………………..137

Плоть……………………………………………………………………….138

Basso continuo……………………………………………………………139

Недостаток……………………………………………………………….140

Папин сын и мамина дочь………………………………………..140

Анимаианимус…………………………………………………………141

Взаимность……………………………………………………………….142

Следовать и служить………………………………………………….143

Равноправие……………………………………………………………..143

Уравновешивание……………………………………………………..145

Взаимопонимание…………………………………………………….146

Переплетения……………………………………………………………147

Постоянство……………………………………………………………..148

Умирание………………………………………………………………….148

Несущее целое…………………………………………………………..149

Истории о счастье……………………………………………………………151

Два рода счастья………………………………………………………..153

Осел…………………………………………………………………………154

Выход……………………………………………………………………….155

Мера………………………………………………………………………..156

Два рода удовольствия……………………………………………….156

Невиновность…………………………………………………………..157

Долги……………………………………………………………………….157

Ход жизни………………………………………………………………..159

Земля……………………………………………………………………….160

Уборка………………………………………………………………………162

Прощание…………………………………………………………:……..163

Отказ………………………………………………………………………..166

Риск…………………………………………………………………………167

Праздник………………………………………………………………….168

Тело и душа, жизнь и смерть………………………………………….169

Тело………………………………………………………………………….171

«Я»…………………………………………………………………………..172

«Я» итело………………………………………………………………….172

Семья и душа…………………………………………………………….174

Семья и болезнь………………………………………………………..176

Живые и мертвые………………………………………………………177

Искупление………………………………………………………………179

Умереть вместо другого………………………………………………182

Большая Душа…………………………………………………………..184

Мир………………………………………………………………………….184

Психотерапия и религия…………………………………………………..187

Душа и «Я»………………………………………………………………..189

Образ действий………………………………………………………….189

Душа и «Я» в религии……………………………………………….190

Религии откровения…………………………………………………..191

Религиозное сообщество……………………………………………191

Естественная религия………………………………………………..192

Религия как бегство……………………………………………………194

Философия и психология…………………………………………..194

История: Пустота………………………………………………………196

Психотерапия и религии откровения…………………………197

Умение……………………………………………………………………..198

Душа и тело……………………………………………………………….198

Роковое единство………………………………………………………201

Пустая середина………………………………………………………..201

История: Круг…………………………………………………………..203

ПРЕДИСЛОВИЕ НАУЧНОГО РЕДАКТОРА

Берт Хеллингер — особая, знаковая фигура в современной психологии и психотерапии. Открытие им природы перенятых чувств, исследование влияния на человека различных видов совести (личной, семейной, родовой), формулирование основных законов, управляющих человеческими отношениями и системами (порядков любви), создание практического инструмента для работы с людьми — метода семейной расстановки и «движений души», ставит его в один ряд с такими выдающимися исследователями человеческой психики, как 3. Фрейд, К. Юнг, Ф. Перлз, Я. Л. Морено, К. Роджерс, С. Гроф и др. Ценность его открытий еще предстоит по достоинству оценить будущим поколениям психологов и психотерапевтов.

Системно-феноменологический подход Б. Хеллингера не является очередной умозрительной теорией, а представляет собой плод его многолетней практической работы с людьми. Многие закономерности человеческих отношений, изложенные в этой книге, сначала были подмечены и проверены на практике и только потом обобщены. Его взгляды не противоречат другим терапевтическим подходам, таким, как психоанализ, юнгианский анализ, гештальт, психодрама, НЛП и др., а дополняют и обогащают их. Сегодня с помощью метода семейной расстановки можно решить такие человеческие проблемы, которые еще десять лет назад часто ставили в тупик даже самых опытных специалистов.

С какими же проблемами работает метод Хеллингера? В первую очередь с перенятыми чувствами — вытесненными, не до конца пережитыми, заблокированными или запрещенными обществом — чувствами, которые испытывали наши предки. Эти чувства хранятся в системе рода как в «банке информации» и позднее могут проявляться у детей, внуков, а иногда даже правнуков. Человек не осознает природы этих чувств, а воспринимает их как свои собственные, так как часто просто вырастает с ними, впитывает с «молоком матери». И только став взрослым, он начинает подозревать, что здесь что-то не так.

10

Например, у женщины в силу каких-то обстоятельств рано умер муж и она грустит по нему, но открыто не проявляет своей грусти, так как думает, что это расстроит детей. Впоследствии это чувство может быть перенято кем-то из ее детей или внуков, и внучка этой женщины, время от времени испытывающая «беспричинную» грусть по отношению к своему мужу, может даже и не догадываться об истинных корнях этого чувства.

Многим подобные чувства хорошо знакомы, они посещают нас спонтанно и не связаны с теми событиями, которые в данный момент происходят вокруг. А порой интенсивность переживаемых чувств бывает столь велика, что мы осознаем неадекватность своей реакции, но часто, увы, ничего не можем поделать, приписывая это нашему характеру. Мы говорим себе, что в следующий раз этого не повторится, но стоит немного ослабить контроль, и все повторяется опять.

Психологу или психотерапевту, если он не прошел системной подготовки, трудно понять природу перенятых чувств. А если не понимаешь причину проблемы, с ней можно работать годами. Многие клиенты, не видя результата, оставляют все как есть, подавляют мешающее чувство, но оно может появиться снова уже у кого-то из их детей. И это будет происходить вновь и вновь до тех пор, пока в семейной системе не будет найден источник и адресат перенятого чувства.

Еще одной темой, которая часто звучит в системной работе, являются противоречия между личностью и семьей (системой). Б. Хеллингер называет это работой с границами совести. Принято считать, что совесть является исключительно индивидуальным качеством. Но это не совсем так: совесть формируется опытом предшествующих поколений (семьи, рода), а человеком, принадлежащим к семье, роду, только ощущается. Совесть следит за тем, чтобы каждый член семьи соблюдал те правила, которые раньше помогали семье выжить или чего-то достичь. Однако сейчас жизнь течет очень быстро, и современная действительность требует пересмотра старых правил: то, что помогало раньше, сегодня становится помехой.

Например, совесть многих российских семей хранит «рецепт выживания» во времена репрессий. Мы помним из истории, какая судьба постигла многих ярких и неординарных личностей. В те тяжелые годы для того чтобы выжить, человек должен был не выделяться, а быть таким, как все. Тогда это было оправданно и занесено в «банк памяти» семьи в качестве правила. И за его вы-

11

полнением следит совесть. В наши дни тот же механизм продолжает действовать и приводит к тому, что человек не реализует себя как личность. Совесть слепо управляет нами при помощи чувств вины и невиновности, и человек из семьи, пережившей страх репрессий, будет испытывать необъяснимый дискомфорт (чувствовать себя виноватым), если он стремится реализовать себя. И наоборот, будет чувствовать себя комфортно, если не будет ни к чему стремиться. Таким образом, личностные устремления и совесть семьи могут вступать в противоречие. И если не учитывать прошлое семьи, трудно понять, почему так происходит.

Отдельно хотелось бы сказать, что Б. Хеллингер указывает доступный многим путь к духовному. Ведь освобождение от перенятых чувств равносильно окончанию борьбы в душе человека, он начинает жить своей собственной жизнью, реализо-вывать свои собственные цели. А принятие чувства смирения и благодарность родителям, своей семье и роду обеспечивают надежный тыл и позволяют использовать накопленные родовые ресурсы и энергию для реализации своих целей, что многократно увеличивает его шансы на успех. Это дает возможность исследовать новые горизонты жизни, приобретать новый опыт, открывать новые возможности. А в случае неудачи любящая семья обеспечит «тихую гавань», где можно залечить раны и восстановить силы, чтобы вновь отправиться в плаванье по безбрежным просторам жизни.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "И в середине тебе станет легко"

Книги похожие на "И в середине тебе станет легко" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Берт Хеллингер

Берт Хеллингер - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Берт Хеллингер - И в середине тебе станет легко"

Отзывы читателей о книге "И в середине тебе станет легко", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.