Сергей ГОРОДНИКОВ - ВЕЛИКОДЕРЖАВНЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАЦИИ

• Название: ВЕЛИКОДЕРЖАВНЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАЦИИ
• Автор: Сергей ГОРОДНИКОВ
• Издательство: Национальная Республика
• Жанр: Экономика
• Год: 2001

---

Как таковые, государственные отношения зарождались во времена неолитической революции, когда племена пастухов-кочевников некоторых ветвей белой расы останавливались возле определённых рек и переходили к осёдлому земледелию. Осёдлое земледелие, для которого оказывалось достаточным использования простейших каменных орудий труда, было возможным всего в нескольких равнинных местах Азии и Африки. А именно там, где был тёплый климат с множеством солнечных дней, а сезонные разливы рек удобряли плодородным илом береговые пространства, на которых произрастала легко удаляемая вручную или с помощью огня дикая растительность. Наиболее же благоприятными для простейшего осёдлого земледелия являлись равнины в Междуречье в Передней Азии и равнина вдоль реки Нил в северо-восточной Африке. На них и появились самые первые осёдлые поселения земледельцев. Земледельцы быстро научились выращивать зерно, получать по два-три урожая в год, и благодаря избытку зерновых средств жизнеобеспечения, собираемых для себя и для прирученных животных, пережили демографический взрыв и наладили товарообмен излишков продуктов труда на особых рынках. Для управления противоречиями быстро возрастающих в численности соседних этнически родственных осёдлых племён, а так же для совместной защиты земли и урожая от многочисленных внешних врагов, для упорядочения товарообмена из среды земледельцев выделилась надплеменная власть жрецов-судей и вождей с воинами. Надплеменная власть постепенно развилась в этническую государственную власть, заменяющую господство родоплеменных отношений господством государственных отношений, полностью подчиняющую вождям и жрецам родоплеменные отношения с их традицией общинной и общественной власти. Для обслуживания государственной власти жрецов и вождей и обоснования их права отбирать часть излишков урожая на свои нужды, на нужды воинов создавались новые религиозные культы и разрабатывался учёт имущества, урожая, скота, обрабатываемой и пастбищной земли, появились занимающиеся этим чиновники. Начали строиться городские особо укреплённые поселения с внушительными религиозно-культовыми сооружениями и строениями для хранения имущества и урожая, для проживания тех, кто олицетворял и осуществлял государственную власть, правил и управлял многочисленными земледельческими общинами и селениями. В таких поселениях сосредоточились рынки товарообмена и связанное с изготовлением орудий труда, войны и строительства ремесло, и при поддержке государственной власти, с помощью её заказов ремесло выделялось в особый вид собственно городской деятельности. У каждого государства были свои противоречия и способы их разрешения, возникали и усложнялись свои этнические культы для достижения устойчивости отношений между общинами земледельцев и их властителями. Так рождались разные этнократические земледельческие цивилизации, их традиции особого образа существования земледельческих сообществ. В этих цивилизациях изобретались письменность, как способ накопления и передачи сведений, новые орудия труда и военных действий, которые привели к изобретению бронзы. А изготавливаемые из бронзы орудия труда позволили осваивать те земли, которые были недоступны при использовании каменных орудий, что и создало предпосылки для зарождения на юго-востоке Европы, на Балканах особой древнегреческой полисной цивилизации.

В те далёкие времена почти весь европейский континент от Атлантики до Каменного пояса, за исключением степей Причерноморья, покрывали сплошные леса с болотами. А суровый климат с сезонами зим создавал дополнительные сложности в борьбе за существование для кочующих в лесах немногочисленных племён людей, представителей северной ветви белой расы. Эти племена занимались охотой и развивали кочевое животноводство, собирали в лесах и на болотах съедобные ягоды и коренья. У них раньше других человеческих рас появились осёдлые поселения с жилищами, что позволяло им в таких поселениях делать запасы продовольствия на зиму и обогреваться зимой с помощью огня, разводимого в замкнутых помещениях. Но они не привязывались к таким поселениям, при необходимости легко оставляли их и переселялись в другие места. Густые леса и болота, сезонные зимы препятствовали возникновению европейского осёдлого земледелия в эпоху неолита, ибо при каменных орудиях труда осваивать Европу для земледелия и цивилизационного развития было невозможно. Но бронзовые орудия труда меняли положение дел. На юге Европы, на омываемых средиземным морем Балканах и на островах Эгейского моря, близких к земледельческим цивилизациям, в которых научились плавить бронзу и изготавливать такие орудия, с помощью этих орудий удалось начать освоение земель под осёдлое земледелие.

Появление на островах Эгейского моря и на южном побережье Балкан осёдлых поселений, осёдлого земледелия и государств происходило в эпоху ранней бронзы, около 3 тысяч лет до нашей эры. Вовсе не случайно, что это имело место во времена развития торговли между земледельческими цивилизациями и лишь в тёплых местах побережий, там, где было достаточно одних бронзовых орудий труда для вырубки леса, для обработки леса под нужды жилищного строительства и простейшего кораблестроения. Без бронзы и её изделий, то есть без товаров достаточно развитой городской ремесленной деятельности, земледельческое освоение даже юго-востока европейского континента было невозможным. А бронза вначале распространялась на островах Эгейского моря и на Балканах только из земледельческих цивилизаций. Она попадала на острова и на Балканы либо посредством морского торгового обмена между земледельческими цивилизациями и местным варварским населением, либо вследствие грабежей морских разбойников из местных поселений на море, через которое шла корабельная торговля между цивилизациями Передней Азии и Египта, и их набегов на прибрежные города и селения данных цивилизаций.

Для работы с жизненно важной бронзой, для обработки бронзовых изделий местному европейскому населению пришлось захватывать в земледельческих цивилизациях, обращать в рабов ремесленников, самим учиться у них осваивать ремесло и строить крепостные городские строения с ремесленными мастерскими. А уже вокруг крепостных стен с помощью бронзовых орудий труда начиналось освоение лесов, освобождение от них земли под посевное земледелие и пастбища, под расселение общин земледельцев. Такую задачу решала позаимствованная у земледельческих цивилизаций дворцовая государственная власть с обожествлением царя-жреца, и решала сверху, в ожесточённом противоборстве с традициями родоплеменных отношений, родоплеменной общественной власти. Это задало определяющее значение городу и государственной власти, чего не было в восточных земледельческих государствах, и непосредственную связь города и государственной власти. Местные цари и аристократия сначала обособлялись с воинами в крепостных сооружениях, в которых налаживали городское ремесло и складирование царского имущества, рациональное управление им, а затем навязывали соплеменникам развитие общинного земледелия, непосредственно зависящего от бронзовых орудий, то есть от морской торговли и морского разбоя, дополняемого рыбным промыслом и охотой. Подобные города-государства были небольшими, и военное объединение их под властью одного царя становилось возможным только после столетий освоения замкнутых территорий. Первое объединение таких городов-государств совершилось в XVI веке до нашей эры на острове Крит, после чего там сложилась городская минойская цивилизация, прародительница древнегреческой полисной цивилизации. В этой цивилизации уже проявились особые традиции образа жизни и хозяйствования, культов и культуры, которые существенно отличали её от восточных земледельческих цивилизаций.

Минойская цивилизация Крита процветала полтора столетия и была разрушена землетрясением, а затем завоёвана и разграблена племенными сообществами греков-ахейцев. Эти варварские племенные сообщества вторглись на Крит с юга Балканского полуострова, где у них в разных местах началось образование надплеменной аристократической государственной власти. Завоеватели уничтожили минойскую цивилизацию, её города и дворцы, но затем оттолкнулись от важнейших достижений этой цивилизации, без которых нельзя было начать земледельческое освоение юга Балканского полуострова, где были более суровые природные условия, чем на Крите. Аристократия и цари ахейцев принялись создавать приморские крепости-государства с помощью позаимствованных на Крите чиновничьих учреждений и письменности, а главное, приспособленных для рубки лесов и обработки древесины орудий из бронзы. Ахейской царской властью налаживалось крепостное городское ремесло, разворачивалось изготовление бронзовых орудий труда, необходимых для освоения земли под сельское хозяйство, для кораблестроения, и с помощью чиновников упорядочивалось общинное землепользование. Освоение земли и землепользование на Балканах существенно больше зависели от бронзы, чем на Крите. Необходимость добывать и закупать основную часть бронзы и изделий из неё за пределами Балкан, главным образом в земледельческих цивилизациях, определяла воинственность ахейских царей, их склонность к заморским грабительским набегам. Они создали микенскую цивилизацию, которая достигла могущества и процветания вследствие их жестокой воинственности. И на вершине процветания они начали Троянскую войну, причиной которой вероятнее всего были противоречия, связанные с тем, что Троя выступала посредником в закупках бронзы между ними и земледельческими цивилизациями Передней Азии. Всё более нуждаясь в бронзе, они объединились, чтобы устранить этот богатый, наживающийся на посредничестве город-государство. Однако цена победы над Троей оказалась очень высокой, надорвала их военное могущество и способности увеличивать приток бронзы, чтобы расширять освоение лесов и болот, развивать земледелие на основе бронзовых орудий труда.