Сергей ГОРОДНИКОВ - ЕВРОПА И РАСОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

• Название: ЕВРОПА И РАСОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
• Автор: Сергей ГОРОДНИКОВ
• Издательство: Национальная Республика
• Жанр: Экономика
• Год: 1997

---

Американская Национальная или, вернее сказать, национально-демократическая революция, начало которой собственно и обозначилось Гражданской войной Севера и Юга, переросла после гибели президента Линкольна в Национальную Реформацию, в течение десятилетий которой неумолимо утверждалось господство экономических и политических интересов промышленного города над интересами земледельческого производства. В обстоятельствах такого господства промышленных интересов началось рождение американской нации, американского общества как такового, возникли представления о появлении американской промышленной цивилизации. В молодом национальном обществе с индустриальным воззрением на окружающий мир стало усиливаться значение экономической и политической элиты и среднего производительного класса, как главного общественного класса. Наибольшая часть элиты и среднего класса оказалась представленной северянами, которые в основном и были связанны с промышленным производством. А достижения промышленного производства напрямую обуславливались высоким уровнем европейского инженерного, научно-естественного образования и общей европейской культуры.

Всю вторую половину девятнадцатого столетия только углублялись противоречия между Севером и Югом страны. На англосаксонском Северо-востоке США происходило очень быстрое становление промышленного капитализма, штаты там непрерывно богатели и усиливались. На Юге же, где было много представителей южных рас, наблюдался застой, южные штаты оставались бедными, экономически слаборазвитыми, превращались в отсталый сырьевой придаток для предпринимательской деятельности белых северян. При таком положении дел культивируемый в общественном сознании прагматизм и рационализм неизбежно подталкивали к теоретическим и идеологическим выводам о существовании расовых и этнических склонностей к тому или иному виду деятельности в качестве главнейших в социальном поведении индивидуумов. На американизируемое, становящееся собственно американским, отличительно прагматичным общественное сознание оказывало воздействие и наблюдение тех знаменитых европейцев, кто жил или путешествовал в этой стране. Большинство таких европейцев отмечали, что поселения североевропейских иммигрантов, штаты с их подавляющим преобладанием, городские кварталы, где их было подавляющее большинство, отличались порядком, чистотой, ухоженностью, высокой социальной ответственностью личностного поведения жителей. Тогда как негритянские кварталы, кварталы еврейские, южно-итальянские, латиноамериканские выделялись грязью, бандитизмом, низкой общественной этикой, разнузданным индивидуализмом живущих в них, их склонностью к потребительскому паразитизму существования.

Такая сложная человеческая среда со столь явными расовыми особенностями поведения отдельных её членов неизбежно порождала у белых особое расовое самосознание, как самосознание общественное, элитное, цивилизационно прогрессивное. Среда эта способствовала тому, что представители белой расы объединялись по всей стране, её духовные вожди объявляли белую расу главной движущей силой американского общества, американского государства, основой основ американской нации. Белый расизм и американский национализм таким образом переплетались в единое целое, культивируя миф об идеалах американской красоты в мужчинах и женщинах: голубоглазых блондинах и блондинках англосаксонского и родственного им происхождения. WASP - белый, англосакс, протестант, - так обозначали лучшую часть американского общества, соль американской земли.

Иначе говоря, поскольку промышленное производство, усложнение и рост которого оказались напрямую зависящими от расовых склонностей и способностей выходцев из средней и северной полосы Европы к социально-корпоративной этике труда, превращалось в двигатель американской экономики, в основу основ возрастающих американских богатства и могущества. Постольку успехи именно в ускоренной капиталистической индустриализации страны давали основание для гордости, становились первопричиной самобытного отличия американской нации. И одновременного они закладывали основание идеологического господства белого расизма.

Получилось так, что становление американской нации, американского национального общества во второй половине ХIХ-го века и в начале века ХХ-го определялось бурным промышленным развитием, гордостью за достижения американской инженерии, за американских изобретателей, американских строителей, которые осваивали совершенно новые в мировой истории строительные материалы и архитектурные формы. Но это подталкивало молодое национальное общество к осознанию, что становление американской нации самым непосредственным образом оказалось связанным с особыми качествами расового североевропейского Архетипа, с той расовой созидательной энергией, которая выплеснулась через раскрепощение этого Архетипа после эпохи протестантской Реформации. Это раскрепощение Архетипа пропагандировалось и поощрялось американским государством, так как оно отрицало народные и национальные европейские традиции культуры и государственности, которые сложились в христианскую эпоху, - что было необходимым политическим условием ассимиляции европейцев в новую национально-культурную общность.

Именно этот Архетип белой североевропейской расы, сначала раскрепощаемый до варварского состояния, а затем ускоренно воспитываемый на англосаксонской духовной и политической культуре, существенно преобразуя её, создавал национальное самосознание и самовыражение американцев. Он являлся сущностным стержнем духа американской нации вплоть до вьетнамской войны и расовой революции американских негров в 60-х годах ХХ века.

4.

Расовая революция американских негров произвела исторической значимости переворот в судьбе США. Именно с этого времени обозначился закат американской национально-общественной государственной власти, и началось становление американского чиновничье-полицейского государства. Отнюдь не случайно в фильмах Голливуда последнего десятилетия чаще всего как раз негры представлены начальниками местных отделений полиции и подразделений ФБР, сознательно и активно утверждающих новый государственный порядок в современных Соединённых Штатах.

Двести лет назад история этой страны начиналась с листа, то есть через становление ранних общественно-государственных отношений, через которые государства других континентов, в том числе и Европы, прошли столетиями и тысячелетиями раньше. Общественная власть проявляет себя в самодовлеющем общественном самоуправлении населения. Она полностью определяет политику государственной власти, когда государственная власть слабая, её чиновничьи и полицейские учреждения управления населением не сложились, ещё только зарождаются и не могут играть серьёзной роли в организации разделения труда, в его упорядочении, в налогообложении. В условиях рыночных свобод и бурного развития привнесённых из Западной Европы буржуазно-капиталистических форм хозяйствования общественная власть молодой американской страны достигла невиданного после времён Древнеримской республики уровня влияния на государственную власть. Она смогла решать сложнейшие задачи социально-экономической организации общества и производства без паразитарных государственных учреждений, без большого слоя чиновников и бюрократов, имея силы отказываться выплачивать на их прокорм значительные налоги, сводя их до минимума. Именно общественная власть породила расизм белых, как политическое явление американской государственности.

Виды родоплеменной общественной власти, из которой развиваются все более сложные формы общественной власти, непосредственно связаны с зарождением этнических культур и расовых Архетипов, они расово обусловлены. Не расовой общественной власти история человечества не знает. Наоборот, она однозначно показывает, что потеря расового лица государствообразующим этносом неизбежно приводит к упадку собственно общественную власть. Исторический пример Древнего Рима замечательно наглядно показал вырождение общественной республиканской власти, когда грандиозные восточные войны, начиная со второго века до нашей эры, обеспечили приток огромных масс рабов не только арийского, но и семитского и негроидного происхождения. Общественная власть римской республики держалась, пока римское гражданство давалось только представителям белых племён и народностей и, вообще, представителям белой расы Аппенинского полуострова, Галлии, Древней Греции. Но значительная по численности ассимиляция представителей восточных и африканских рас быстро привела к вырождению общественно-политических республиканских государственных отношений.