Владимир Панасюк - История Зарубежной философии

• Название: История Зарубежной философии
• Автор: Владимир Панасюк
• Жанр: Философия

---

? 75. Монадология

Учение о монадах, развитое Лейбницем, как об активных субстанциях, являющихся микрокосмом, воспринимающих и отражающих другие монады и весь мир.

? 76.Креационизм

Религиозно-философское учение о сотворении Богом мира, вселенной и жизни из ничего. Характерно для христианской религии.

? 79. Пиетизм

Мистическое течение в протестантизме, отвергавшее внешнюю церковную обрядность, призывавшее к углублению веры, крайнему благочестию и отказу от всякого рода развлечений.

? 80. Парадигма

Научная теория, воплощённая в системе понятий, выражающих существенные черты действительности, исходная концептуальная схема, а также модель постановки проблем и их решения.

? 81. Рефлексия

Философский термин, обозначающий форму теоретической деятельности человека, направленная на осмысление собственных действий и их знаков.

? 84. Анахронизм

Устаревший взгляд или обычай, пережиток старины или отнесение какого-либо события к более древнему имени.

? 85. Провиденциализм

Религиозно-философское учение, интерпретирующее исторический процесс как осуществление замысла Бога. История основана на предвидении Бога, продумавшего жизнь человеческого рода от начала до конца.

Экзаменационные вопросы.

1. Проблема разума в нововременной философии

2. Важнейшие черты философии Нового времени

3. Роль метода в нововременной философии

4. Жизнь и творчество Рене Декарта

5. Методология Декарта

6. Истоки методического сомнения Декарта

7. Смысл методического сомнения Декарта

8. Раскройте смысл изречения Декарта: "Я мыслю, следовательно, я существу".

9. Как Декарт объяснял правила собственного метода?

10. Метафизика Декарта

11. Дуализм Декарта

12. Как Декарт понимал сущность человека?

13. Проблема души в философии Декарта

14. Этическая система Декарта

15. Основы декартовской физики

16. Жизнь и творчество Томаса Гоббса

17. Как Гоббс понимал смысл и назначение философии?

18. Понятие тела в философии Гоббса

19. Истина в трактовке Гоббса

20. Методология Гоббса

21. Философия природы Гоббса

22. Человек в философии Гоббса

23. Этическая концепция Гоббса

24. Политическая философия Гоббса

25. Гоббсовское понимание государства

26. Разъясните смысл высказывания Гоббса: "Война всех против всех".

27. Жизнь и творчество Бенедикта Спинозы

28. Метафизическая картина мира Бенедикта Спинозы

29. Субстанция в философской системе Спинозы

30. Раскройте смысл монизма

31. Как Спиноза определяет основное дело философии?

32. Бог в системе Спинозы

33. Атрибут в спинозизме

34. Понятие модуса в философии Спинозы

35. Отношение мира и Бога в философии Бенедикта Спинозы

36. Смысл спинозовского учения о человеке.

37. Понятие свободы в философии Спинозы

38. Этическая система Спинозы

39. Видение Спинозой мира социальных отношений

40. Проблема души в философии Спинозы

41. Познание в философии Спинозы

42. Жизнь и творчество Никола Мальбранша

43. Окказионализм в нововременной философии

44. Познание в учении Мальбранша

45. Проблема души в философии Мальбранша

46. Жизнь и творчество Блеза Паскаля

47. Наука в философской системе Паскаля

48. Паскалевское понимание прогресса

49. Доводы разума и сердца в философии Паскаля

50. Антропология Паскаля

51. Величие человека в антропологии Паскаля

52. Ничтожество человека в антропологии Паскаля

53. Человек как "мыслящий тростник" в учении Паскаля о человеке.

54. Готфрид Вильгельм Лейбниц: жизнь и творчество

55. Методология Лейбница

56. Доводы Лейбница против материализма

57. Плюрализм в философии Нового времени

58. Лейбницевская теория "предустановленной гармонии"

59. Укажите спорные моменты в философии Лейбница

60. Зло в философии Лейбница

61. Идея "репрезентации" в логике Лейбница

62. Логика Лейбница

63. Жизнь и творчество Христиана Вольфа

64. Какие средства, по мнению Вольфа, необходимы для воспитания человека?

65. Главная цель метафизики в философии Вольфа

66. Систематизация философии Лейбница Вольфом

67. Значение философии Вольфа

68. Джамбаттиста Вико: жизнь и творчество

69. Концепция истории в философии Вико

70. Теория трёх циклов Вико.

Экзаменационные ответы

1. Проблема разума в нововременной философии

Мыслители Нового времени были убеждены в том, что рассуждать о разуме значило, таким образом, анализировать коренные проблемы философии. В XVIII в. философы чаще всего понимали "разум" как одну из присущих человеку познавательных способностей, благодаря которой он мыслит, формирует понятия, оперирует ими. В рациональной деятельности они выделяли два аспекта - мыслительную деятельность, основанную на опыте, то есть мышление посредством рассуждения, доказательства, расчёта и т. д., и деятельность мысли, превосходящую опыт.

2. Важнейшие черты философии Нового времени

Важнейшая отличительная черта философии Нового времени по сравнению со схоластикой - это новаторство. Но следует особо подчеркнуть, что первые философы Нового времени были учениками неосхоластов. Однако они со всей силой своего ума, и души стремились пересмотреть, проверить на истинность и прочность унаследованные знания. Критика "идолов" у Ф. Бэкона и метод сомнения Р. Декарта в этом смысле не просто интеллектуальные изобретения, а особенности эпох: пересматривалось старое знание, для нового звания отыскивались прочные рациональные основания. Поиск рационально обосновываемых и доказуемых истин философии, сравнимых с истинами науки, другая черта философии Нового времени.

3. Роль метода в нововременной философии

Метод - оружие не одной только науки. Когда Декарт писал о правилах, он не случайно вспоминал труд обойщиков, ткачей. А можно было бы говорить и о строителях, создателях машин - словом обо всех, в чью деятельность новая эпоха вносила эффективность, порядок, организацию. XVII в. иногда называют "веком Декарта". Дело в том, что полемика вокруг его идей была в центре духовной жизни этого столетия. Не могут ошибаться исследователи, указывающие на связь декартовских идей метода, рационального порядка, организации и того стиля архитектуры, быта, жизнеустроения, который именуется "барокко".

4. Жизнь и творчество Рене Декарта

Рене Декарт (1596 - 1650) родился в знатной семье. Окончив престижную иезуитскую школу, Декарт поступил на военную службу. Именно там проявилось его увлечение математикой. В 1629 году философ переезжает в Голландию, где занимается научными трудами. В 1649 году принимает приглашение шведской королевы Христины и едет в Швецию, где помогает в основании Академии Наук. Декарт разработал теорию метода, внёс неоценимый вклад в математику, геометрию.

5. Методология Декарта

Методология Декарта заключается в том, что науки и философии должны быть объединены в единую систему. Их единство мыслитель уподобляет мощному древу, корни которого - метафизика, ствол - физика а ветви - механика, медицина, этика. Метафизика (или первая философия) есть фундамент систематического познания; этикой оно увенчивается. Таков общий архитектонический проект здания науки и философии, предложенный Декартом

6. Истоки методического сомнения Декарта

Истоки и задачи методического сомнения, обоснованного Декартом, состоят в следующем. Все знания, в том числе и те, относительно истинности которых имеется давнее и прочное согласие (что в особенности относится к математическим истинам) подлежат проверке сомнением. Причём теологические суждения о Боге и религии не составляют исключения. Согласно Декарту, надо - по крайней мере временно - оставить в стороне суждения о тех предметах и целокупностях, в существовании которых хотя бы кто-то на земле может сомневаться, прибегая к тем или иным рациональным доводам и основаниям.

7. Смысл методического сомнения Декарта

Сомнение не должно быть самоцельным и беспредельным. Его результатом должна стать ясная и очевидная первоистина, особое высказывание: в нём пойдет речь о чём-то таком, в существовании чего уже никак нельзя усомниться. Сомнение, разъясняет Декарт, надо сделать решительным, последовательным и универсальным. Его цель - отнюдь не частные, второстепенные по значению знания. В итоге сомнения и - парадоксальным образом, несмотря на сомнение, - должны выстроиться, причём в строго обоснованной последовательности, несомненные, общезначимые принципы знаний о природе и человеке.

8. Раскройте смысл изречения Декарта: "Я мыслю, следовательно, я существу".

Знаменитое cogito ergo sum - я мыслю, следовательно, я есть, я существую - рождается, таким образом, из картезианского сомнения и в то же время становится одним из позитивных первооснований, первопринципов его философии. В момент, когда мы отвергаем. всё то, в чём можем усомниться, не можем в равной мере предположить, что мы сами, сомневающиеся в истинности всего этого, не существуем: действительно, нежелание признать это Не может помешать нам, несмотря на всю необычность такого предположения, поверить, что заключение "я мыслю, следовательно, я существую" истинно, и это первое и самое надежное, что предстает перед организованной мыслью.