Сергей ГОРОДНИКОВ - НАРОДНОСТЬ, НАРОД, НАЦИЯ...

• Название: НАРОДНОСТЬ, НАРОД, НАЦИЯ...
• Автор: Сергей ГОРОДНИКОВ
• Издательство: Национальная республика
• Жанр: Экономика
• Год: 2009

Чтобы обсуждать возможности выхода России из состояния упадка производственной экономики в условиях рыночного товарно-денежного обмена, а точнее, из ускоряющегося распада промышленного и сельскохозяйственного производства, надо в первую очередь разобраться с тем, что сейчас происходит в общественных отношениях. Именно в разложении общественных отношений находится первопричина упадка производительных сил любой страны, в том числе и нынешней России. А потому необходимо понять общую закономерность общественного развития как такового, обнаружить в ней, в этой закономерности, то состояние, в котором пребывают общественные отношения в нынешней России, определить основных носителей передового общественного самосознания и показать им ясный, научно обоснованный путь преодоления сложившегося, гибельного для реальной экономики и государства положения дел.  Этой задаче и посвящена данная работа.

---

В США у выразителей спекулятивно-коммерческих интересов таких политических проблем было существенно меньше. А в условиях быстрого экономического роста в 20-е послевоенные годы, когда в страну хлынули иммигранты не британского происхождения, не способные поддерживать англосаксонскую общественную власть, главные рычаги влияния на правительство захватили владельцы крупных коммерческих капиталов, банковские олигархи и нефтяные короли. С началом Великой Депрессии они делали всё, чтобы правительство защищало их капиталы за счёт остального населения. В первую очередь им предоставлялась всевозможная правительственная помощь, и это происходило в то самое время, когда многие производственные предприятия, частные мастерские обанкротились, а безработица стала настоящим бедствием для большинства американцев. Наиболее гнетущей и тягостной безработица оказывалась для средних имущественных слоёв горожан связанных с высокопроизводительным промышленным производством, и в первую очередь для высококвалифицированных и образованных представителей англосаксов. Безработица выбивала их из колеи мелкобуржуазного образа жизни, выбрасывала на улицу. Возбуждение бессознательных умозрений среди средних имущественных слоёв горожан в конечном итоге приобрело именно у англосаксов самые отчётливые стремления укрепить национально-общественное содержание власти. Однако возбуждение бессознательного умозрения происходило не только у англосаксов. Под воздействием экономического чуда и духовного оптимизма, которым Советская Россия в это время поразила депрессивный капиталистический мир, среди малоквалифицированных этнических меньшинств и иммигрантов в США росли коммунистические и прокоммунистические настроения, не приемлющие национальную общественную власть средних имущественных слоёв англосаксов. Ширящиеся коммунистические настроения, требования уничтожения частной собственности перепугали американский правящий класс угрозой гражданской войны между разными слоями населения с политически непримиримыми интересами. Эти настроения и требования лишили олигархические круги моральных сил противостоять более приемлемым им, не отрицающим капитализм националистическим настроениям, которые росли среди англосаксов, а вследствие примеров итальянского фашизма и немецкого нацизма приобретали отчётливые профашистские, пронацистские расистские выражения. Избранный на волне националистических настроений англосаксов президентом Соединённых Штатов Ф.Рузвельт повёл политику решительной опоры на средние имущественные слои связанных с производственными интересами горожан, политику мобилизационного подъёма их национального общественного сознания и укрепления общественной составляющей государственной власти. Таким образом он стремился обеспечить правительству широкую поддержку именно образованных и высококвалифицированных представителей государствообразующего этноса страны.

С того времени именно данные слои высококвалифицированных и образованных англосаксов, объединённые политическим самосознанием национального среднего класса, в течение нескольких последующих десятилетий превращали государственную власть в национальную общественно-государственную власть. Именно они определяли сущность внутренней и внешней политики Соединённых Штатов. Идеологической основой их классового политического сознания оставался англосаксонский протестантизм, что являлось главным противоречием социального развития национального общественного взаимодействия. Ибо образованные и высококвалифицированные горожане неизбежно должны были как-то оправдывать противоречащую индустриальным знаниям и рассудку религиозную идеологию, а оправдывать её становилось всё сложнее. В обстоятельствах растущего проникновения в производство и в обыденную жизнь научных знаний идеалистические теории прагматизма переживали кризис. Идеология англосаксонского национального среднего класса превращалась в воздействующую исключительно на психическую природу людей протестантскую кальвинистскую догматику, всё менее терпящую рациональное вмешательство разума. Поскольку в условиях высокотехнологичной и увлекаемой проникновением науки во все стороны жизни страны были полностью исчерпаны возможности рационального совершенствования христианства, постольку в США приближалось к завершению развитие идеологических отношений на основе традиционного протестантизма. Следствием стало завершение развития в Соединённых Штатах англосаксонских производственных, управленческих и соответствующих им национальных общественных отношений. Непреодолимый кризис американских, по существу англосаксонских, производственных и общественных отношений обозначился в пятидесятые и шестидесятые годы. А когда англосаксонское национальное общественное сознание потерпело поражения в расовых восстаниях конца шестидесятых, американские производственные и общественные отношения вошли в историческую полосу неуклонного упадка социального взаимодействия. С упадком же американских англосаксонских производственных и общественных отношений начался и упадок производительных сил страны, её товарного производства.

5. Расцвет и закат эпохи русской коммунистической Реформации

К середине 30-х годов в России произошёл исторического значения реформационный перелом в русском народном мировосприятии. С началом в 1928 году первой плановой пятилетки осуществляемая советским правительством экстенсивная индустриализация привела к быстрому вовлечению в производственные отношения всех способных к труду горожан. С одной стороны, укрепилась социальная среда поддержки советской власти городским населением, что для неё было очень важным. Но с другой стороны, встала очень острая проблема необходимости привлечения множества малоквалифицированных рабочих на запланированные стройки огромной страны. В обстоятельствах Великой Депрессии мировой капиталистической экономики и вызванного этим роста межгосударственных противоречий коммунистический режим перешёл к политике насильственного раскрестьянивания русской деревни. Данная политика опиралась на русский пролетариат, подготовленный в 20-е годы к политическому управлению Советским Союзом. Проводимое насильственное раскрестьянивание посредством коллективизации сельскохозяйственного производства вызвала возбуждение и ожесточённое сопротивление, как бессознательного умозрения старших поколений дворового русского крестьянства, которые пытались сохранить традиционный уклад жизни крестьянской страны, так и связанной духовными узами с многовековой земледельческой культурой народной интеллигенции. Чтобы сломить сопротивление и волю к отстаиванию старого, земледельческого народного бытия, как со стороны народного крестьянского умозрения, так и воспитанной на традиционной русской культуре народной интеллигенции, коммунистическому режиму диктатуры пролетариата пришлось проводить всеохватные репрессии. Репрессии приобретали вид насильственного привлечения к трудовому освоению восточных земель в Сибири и на Дальнем Востоке всех противников политики ускоренного раскрестьянивания русской деревни. Однако экономические успехи первой пятилетки, которые резко изменили образ жизни в городе, появление привлекательной для новых поколений советской, наполненной энтузиазмом и верой в новое будущее России городской культуры, искоренение неграмотности и большевистская политика в образовании породили совершенно новое мировоззренческое сознание и новые настроения в среде русской крестьянской молодёжи. Впервые в истории России начался добровольный исход крестьянской молодёжи в старые и создающиеся новые индустриальные города под воздействием изменяющегося мировоззренческого сознания.

До этого времени развитие городских производственных отношений в России шло сложно, они оставались чуждыми русскому народному умозрению. Это показывают данные о росте численности городских рабочих за предшествующее столетие. При Николае Первом, последнем царе удельно-крепостнической страны, феодально-бюрократическая государственная власть усилила начатое Петром Великим навязывание подневольному русскому народу промышленное развитие. Следствием было увеличение численности рабочих с 225 тысяч в 20-х годах 19 века до 860 тысяч в 1851 году, то есть почти в четыре раза за неполные три десятилетия. За последующие сорок лет, когда свершилось уничтожение крепостного права, проводились городские реформы для поворота к рыночным способам хозяйствования, численность рабочих увеличилась меньше, чем в два раза, только до 1,5 миллионов человек в 1890-х годах. Но одновременно произошло значительное увеличение численности русского крестьянства. Иначе говоря, относительная численность рабочих за пореформенные десятилетия даже уменьшилась, хотя производство возросло в несколько раз вследствие широкого внедрения паровых двигателей и станков, совершенствования индустриальных производственных отношений, дальнейшего обособления их от крестьянских производственных отношений. К 1913 году численность фабрично-заводских и железнодорожных рабочих превысила 4 миллиона человек. Однако с начала 20 века русское, украинское и белорусское крестьянство переживало волну демографического подъёма, крестьянское население быстро возрастало, так что основой русского народного бытия оставались крестьянские производственные отношения, земледельческое мировосприятие.