Вадим Деружинский - Книга вампиров

• Название: Книга вампиров
• Автор: Вадим Деружинский
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Ужасы и Мистика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-699-25S654

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

---

Ученые, придерживающиеся механистического взгляда на природу организма, считают, что уменьшение с возрастом количества воды в организме объясняется старением. Я же полагаю, что все наоборот. Чем меньше в организме остается воды, тем он менее жизнеспособен — так как именно вода и несет в нас ту непознанную «душу», которая проявляет себя в гомеопатии и которая является организатором клеточного каркаса организма.

Теоретически можно себе представить, что если от 60 % воды и 40 % сухого вещества в теле стариков мы поднимаемся к 97 % процентам воды и 3 % сухого вещества у зародышей, то почему бы прямо не сказать, что возможно (как научная абстракция) и тело со 100 % воды? Это, конечно, напрочь отметается наукой, которая видит в воде не содержание тела, а только наполнитель его, не несущий титульных функций.

На самом же деле, коль и при 40 % сухого вещества, и при 3 % его же — и старик, и зародыш все равно являются в полной мере человеческим организмом, то уже это указывает, что количество сухого вещества не имеет значения для полноценной работы организма. Не сухое вещество, а гомеопатическая подструктура воды является носителем и организатором жизни в организме, она и создает для тела каркас — от волос и ногтей и до нейронов, извлекая сухое вещество из окружающей среды. Фактически это и есть жизнь, а все остальное — подобно волосам, ногтям и иному — только производное от главного. И этот подход и дает возможность через исследования свойств воды организма придти к открытию той скрытой структуры, которую все ищут давно, но не могут найти (биополе, «астраль», душа и т. д.).

Вампир фактически потребляет ту немолекулярную структуру, с которой работает гомеопатия.

И следует признать, что исследования в области вампиризма — это одновременно или параллельно и исследования в природе гомеопатии. Вот уже как все сложно. Но…

ВСЕ ЕЩЕ СЛОЖНЕЕ

Настоящие сложности возникают вовсе не тут.

Это все мелочи.

«Призрачные чулки» — рисунок Крукшанка. Логика автора проста: если «призрак» одежды — очевидная нелепость, а привидения от одежды не отказываются, значит, нелепость — и сами привидения. Сегодня ясно, что за рассуждениями такого рода кроется полное непонимание сути феномена.

Сейчас я покажу главную проблему всей фантомологии (привидений и полтергейста). Проблему, о которую разбивались как о скалу утлые суденышки не только Винокурова, Приймы, но вообще всех и зарубежных умов, в том числе от Канта и Фламмариона и до античных авторов.

Уже давно было отмечено умами, что не может привидение иметь тот облик, что наблюдается. Если угодно Какой-то Силе, чтобы дух был жив, то причем тут его одежда? Она же не дух. Как дух может быть одет в одежду? Получается, одежда тоже является привидением, имеет «душу». На этот счет во Франции даже карикатуры рисовали — привидение чулок, висящих на веревке.

Ладно, одежда. Еще античные авторы, далеко не дураки, отмечали, что многое у человека — волосы, ногти, зубы и прочее — тоже неживое, а значит, не способное и к какому-то продолжению жизни в новом виде. Ведь не имеет же загробности стул или лопата. Отчего же у привидений есть волосы, ногти, зубы — вещи столь же бездуховные и мертвые?

Скажу то, что не было сказано пока никем.

И этого мало. На 70–80 % клетка состоит из воды. Вода что — нечто живое? Нет. А оставшееся сухое вещество клетки состоит из жиров, углеводов, белков и иного. Жиры и углеводы смело можно отнести к неживому. Насчет белков можно поспорить (но они тоже при анализе расчленяются на неживые составные). Пища в кишечнике — это живое или нет? А фекалии? А кислород или углекислота? А пот? Вообще вещества, которые мы потребляем и отдаем?

Если мы расчленим организм на элементы, то увидим, что каждый из них НЕ ЖИВОЙ. Подобный волосам или ногтям. Не имеющий загробности. Почему тогда все это есть у призраков?

Напомню, что наш организм в течение жизни ПОЛНОСТЬЮ неоднократно меняет весь молекулярный состав, заменяя используемые молекулы новыми, почерпнутыми из пищи и дыхания. Эти молекулы — это нечто внешнее, что мы в течение жизни временно используем, живо их заменяя на новые. Это не наше, это мы берем из неживой Природы напрокат (в том числе и поедая мясо, так как мы не живое мясо поедаем, а мертвое — как и мертвые растения).

И в этом плане нет отличия между фекалиями в кишечнике и молекулами сердца или мозга: все заменяется постоянно. Равно как мы себя не ассоциируем с фекалиями, еще только что бывшими красной икрой и маслом, так и наши внутренние органы вовсе не являются нашим «Я», они только наполнены тем, что мы черпаем из пищи, и постоянно обновляются в молекулярном составе.

Что в итоге получается?

А в итоге еще античные авторы хотели ошибочно видеть в «астрали» то, что мы и сейчас так же ошибочно хотим видеть.

Это некое энергетическое тело, подобное сиянию Кирлиан, как бы электрическое. Оно — суть энергия, которая внутри воды, молекул, веществ в нас. То есть, некий энергетический скелет, который внешне ничуть не может походить на наш облик, а более всего походит на фотографии Кирлиан пальцев и листьев деревьев.

Получается, коль верна теория о привидениях как о «душе-астрали», то мы должны видеть в их лице некий уродливый энергетический скелет. Сущую анатомию, подобную тому, как на схемах медицины есть человек в мышцах без кожи, есть человек в нервных путях, есть человек в скелете.

Мы такое видим? Нет. В привидениях мы видим совершенно обычный образ нормального человека. К тому же одетого, хотя мы не должны видеть и одежду фантома, так как она не обладает никакой такой внутренней энергией. Одежда биополем не обладает.

Интересно, что в некоторых случаях очевидцы видели, например, плюющееся привидение. Означает ли это, что у привидения работают железы? А если железы работают, а привидение плюется слюной, то сначала оно должно выпить воды. Вообще оказывается в таком подходе, что привидение обладает своей биологией, питается и справляет «астральную» нужду, да к тому же способно к продолжению рода, способно рожать детей… Это явно абсурдно, так как привидение — это не тело, пусть и «астральное», а только ОБРАЗ, не имеющий никакой биологии. Сложность в том, что даже тот же «летун» (или «огненный змей») превращается из сгустка, белого облачка в образ человека, одетого в одежду. Да и вся фактура аномальных явлений говорит о совсем другом принципе, другой природе феномена. Иного совершенно порядка. Где работает не гипотетическое «биополе» (его не существует, так как под ним всегда понимали только Матрицу, организующую нашу виртуальность). А работают образы как элементы устройства среды Матриц.

Этот оторванный лист крапивы, окруженный сияющей короной, сфотографирован методом Кирлиан — по фамилии четы советских ученых, которые изобрели «фотографию ауры» еще 30 лет назад. Сегодня по поводу этого метода фотографии существуют разные точки зрения: оптимисты говорят, что это именно снимки «ауры» и даже «астрала», а скептики вполне убедительно показывают, что речь идет только о снимках электрического поля объектов.

Все это, повторяю, позволяет сделать важный и абсолютно категорический вывод: никакого «астрального тела» — в нашем традиционном понимании этого термина — не существует. То, что мы видим в облике привидения (или «пришельца» с НЛО), — это не тело.

Мы имеем дело с явлением совершенно иной природы. В немолекулярной сути человека действительно лежит нечто более глубокое, чем известная нам биология, но это не «тело» в любой интерпретации. И не его мы видим, когда видим привидения, в том числе привидение вампира-коматозника.

Это не тело абсолютно, в любых предложениях религии и оккультистов, так как здесь суть лежит вне логики тех, кто предлагает ответы.

Сам подход к сути человека как к набору тел (включая душу) в корне неверен. Тут нельзя прилагать известные нам схемы, тут совершенно иная природа. Я бы более склонялся к поиску сути в концепции Матрицы и в информатике, так как все сущее является только информацией. В конечном итоге только символом, знаком и образом в сложной системе.

Во время полтергейста под Воронежем в 2004 году мальчик Илюша, фокальное лицо полтергейста, сказал важнейшую вещь: что за несколько секунд до очередного полета какого-нибудь предмета он узнает об этом (ощущает), но сказать не успевает.

Каким образом сознание (точнее — подсознание) мальчика способно ощущать предметы? А ведь именно подсознание мальчика, как и подсознание вампира, управляет их перемещениями. Нельзя полагать, что тут работает некая «астраль» или «душа», потому что у «астрали» и «души» по определению нет никаких органов чувств — они слепы и глухи, ибо утратили органы восприятия. А здесь наоборот появляется возможность делать неживые предметы как бы частью своего организма — управлять их перемещениями, ощущая их при этом, как свои новые органы.