Андрей Перепелицын - По загадочным местам России

• Название: По загадочным местам России
• Автор: Андрей Перепелицын
• Издательство: М.: Вече, 2009. — 384 с.
• Жанр: Путешествия и география
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9533-1913-3

Считается, что эпоха географических открытий давно миновала и планета наша, а тем более Россия, изъезжена и исхожена вдоль и поперек. На самом деле все обстоит совсем иначе! Географические, зоологические, археологические открытия мирового значения могут быть сделаны в самых, казалось бы, обжитых районах. Подтверждение тому — уже много лет собираемые автором сведения о забытых, не изученных природных и исторических объектах. В книге речь пойдет о затерянных в русских лесах доисторических сооружениях и памятниках язычества, аномальных зонах и неведомых животных. Читателей заинтересуют и детали современного быта в глухих уголках России.

---

А потом мы благополучно добрались до аэропорта, вылет состоялся без задержек, и к вечеру были дома (то есть на самом-то деле полет продолжался десять часов, но из-за смены часовых поясов они «выродились» в три). Насколько же путешествовать самолетом приятнее, чем на поезде! Даже несмотря на то что был это советский Ту-154 и многие пассажиры ворчали на тесноту и отсутствие телевизора! Вероятно, им услугами РЖД не приходилось пользоваться, а все познается в сравнении. Никогда больше не сяду в поезд.

КАРЕЛИЯ: ИНОПЛАНЕТЯНЕ НА ДНЕ ОЗЕРА И СТРАННЫЙ КУЛЬТОВЫЙ ОБЪЕКТ В ТАЙГЕ

Мини-экспедиция, описанная в этой главе, состоялась сразу после того, как работа над рукописью данной книги была завершена. Просто автор позволил себе небольшой отдых после пары месяцев сидения за компьютером, решив прояснить давно стоявшие на повестке дня «непонятки»… Однако по не зависящим от него причинам издание книги затянулось, а результаты были получены новые и неожиданные, так что начнем Очередной рассказ…

Целью выезда было разобраться в двух сталкерско-краеведческих вопросах. Прежде всего я планировал посетить необычную православную святыню, высеченную в скалах на берегу глухого лесного ручья, впадающего в реку Паша близ села Ярославичи, от уже упоминавшегося Ильи Агапова, а также от Сергея Пинчука мне было известно, что представляет она собой небольшую нишу, вроде бы с рисунком. В нескольких словах упоминается о ней и в литературе, однако нигде не находилось Ответа на простой вопрос: что заставляет верующих приходить к ничем не примечательному вроде бы месту в лесу? Вроде бы там никогда не было ни монастырей, ни могил святых, ни даже церквушек…

Впрочем, гораздо больше интриговала другая информация. Неоднократно в специализирующихся на аномалистике изданиях сообщалось, что в 1930-е годы в Ведлозеро упал НЛО, после чего в водоеме регулярно стали наблюдаться антропоморфные «водяные» в виде человечков около 1 м роста. Сообщалось о странных помехах телеприему в д. Шукнаволок, а также о собранной местными жителями «черной маслянистой жидкости, использовавшейся как лекарство». Впервые, насколько я знаю, рассказывал об этом В. Б. Сапунев в газете «Аномалия» № 12 за 1996 год. Этот авторитетный исследователь писал, что сам принимал участие в спецэкспедиции по поиску на дне инопланетного звездолета. Все последующие публикации являлись, по сути, перепевами первой — новой информации за дюжину лет не прибавилось. Не «утка» ли это вообще? Проверим! Правда, было уже холодновато, а в Карелии, я знал, просто лежал снег. В принципе, можно было и в таких условиях ночевать в палатке, однако я постарался заранее найти через Интернет побольше адресов всевозможных «вписывателей»: туристов, автостопщиков, краеведов… И, в общем, о принятом решении не брать лагерное снаряжение не пожалел. Но давайте по порядку.

В середине ноября 2006 года я выехал из Калуги. Поспорив у поста ДПС близ поселка Селятино с гаишником, неодобрительно отнесшимся к намерению сфотографировать стоящую на постаменте милицейской раскраски раритетную «Победу», переночевав по пути у найденных через Интернет туристов-студентов в Зеленограде, — один из них, по прозвищу Иероглиф, недавно приехал из Турции, каковую автостопом объехал по периметру, и много рассказывал о поразивших его радушием и гостеприимством простых жителях этой известной и неизвестной страны.

А когда на следующий день вышел на трассу, первое, что услышал от водителя остановившейся легковушки: «Поймали вы свою летучую змею или нет?» Оказывается, он подвозил меня пару лет назад и запомнил… Благодаря ему, несмотря на слякотную погоду, поставил личный автостопный рекорд скорости Москва — Питер: менее девяти часов! Тесен мир!

Вновь это подтвердилось в середине следующего дня. Водитель попутного форда-пикапчика, средних лет охотник и рыбак из Тихвинского района, вдруг сказал:

— Про наши места читал в газете, что якобы голые трупы здесь находят[76]. Это все по заказу парка делается, чтобы туристов привлечь. Ты один из авторов? Говоришь, слышал рассказы от местных? А они что, не люди? Им тоже туристы нужны, работы-то нет. А что люди раздеваются, так это объяснимо. Я сам этим летом такой труп вывозил — мужика полуголого нашли, портянки на ветках развешаны. Я его знал. У него жена была с…, послала в лес за грибами уставшего. Лето, жарко. Он разделся и прилег на мох. А тот холодный. Вот у него от перепада температур сердечко и схватило.

На вопрос «Почему голых мертвецов находят только на Северо-Западе?» ответить собеседник не мог, однако поколебать его скепсис оказалось невозможно. Впрочем, я и не особенно пытался.

Вечером уже был в вепсском поселке Винницы. Приехал туда в полной темноте, так что требовалось решить проблему с ночлегом. Увы, заочно известной женщины-краеведа не оказалось, но благодаря любезности одного из местных начальников (дабы оградить его от беспокойства, фамилию не называю) я с комфортом устроился в небольшой служебной гостиничке.

Попутно познакомился с водителем «скорой» — тот по своей инициативе остановился, чтобы подбросить по длинному поселку, а когда разговорились, пообещал заехать утром за мной, ибо поедет как раз в Ярославичи, повезет медсестру делать школьникам прививки. Он же знал и местные предания о священном месте.

— Эго небольшая ниша, в ней рисунок, вроде иконы. Есть легенда, что там жил в пещере некий отшельник, пещера («нора») была под камнем, по рассказам, после войны туда запускали собаку, она очень долго лазала под землей, но потом здесь же вышла. Обнаружили это место вроде бы только после войны, а до того, как ни странно, не замечали, хотя по Ояти постоянно шел сплав. Бабки, прознав, стали туда ходить, принесли иконы и прочее… Был обычай приносить шерсть, платки, свечи.

Расспросил дорогу. Выяснилось, что идти предстоит три километра — мимо почти вымерших деревень Ледручья и Чурручья.

Возле Ледручья я увидел типичные вепссовские изгороди в виде косых решеток, а из крепкого дома вышел упитанный человек в плетеных из бересты лаптях-шлепанцах, представившийся Иваном Медведевым. Как нередко бывает в этих традиционно гостеприимных местах, с ходу пригласил отобедать, а о культовом месте рассказывал так:

— Его после войны обнаружили, и стали бабки ходить. Недавно часовню рядом построили — в Ояти мужик утонул, тело не могли найти, и родственники дали обет: построить часовню. И точно: только бревна привезли — труп всплыл. Но, я думаю, вот как этот камень появился — во время войны здесь наши бойцы линию обороны держали, стояли долго, времени у них было много… И был среди них один скульптор. Из его взвода к нему солдаты приставали: как, мол, ты работаешь? Он говорил: «Беру камень, убираю все лишнее, и остается скульптура». И показал им. Я здесь родился и коров раньше пас, но у камня в виде монаха, о котором ты говоришь, ни разу так и не был (все же, не в обиду собеседнику, прав был Пушкин — мы ленивы и нелюбопытны, расстояние от дома Медведева — менее 5 км! — А.П.).

Однажды искал пропавшую скотину, думаю, вдруг свалилась в Чурручей (там же берега обрывистые, сплошь скала), и, когда ее искал, нашел вырезанную из камня статую: по пояс фигура солдата с автоматом, ремень, все детали видны… Это ж песчаник, он мягкий, а времени у бойца было много. Я так думаю, надо этот овраг весь исследовать, там еще может что-то найтись. Но никого заинтересовать у меня не получилось.

На предложение продать лапти собеседник ответил отказом: сейчас у него только одна пара. Но вообще-то делает и на продажу, участвует в ярмарке этнографического фестиваля «Древо Мира».

Дойдя до ручья, сделал было попытку найти путь самостоятельно, она кончилась тем, что хорошо черпанул воды ботинком (рюкзак оставил у Медведева, не подумав, что могут понадобиться резиновые сапоги). Пришлось идти к единственному жилому дому Чурручья. Житель его, одинокий Геннадий Лукьянов, неподалеку ставил петли на зайцев, но охотно вызвался Проводить, по обычаю, напоив еще и чаем. По его словам, «экскурсий» к святому месту в последние годы бывает не так уж мало, и почти всех он провожает.

Оказалось, находится оно на орографически левом берегу Чурручья, так что пытаться переходить его, в принципе, не надо было. Почти на коренном берегу за его общую черту выступают, слегка нависая, две песчаниковые скалы. На одной из них имеется ниша, слегка антропоморфная, в виде профиля матрешки, высотой два метра, максимальной шириной 60 см и глубиной около 20. Это я специально замерил по просьбе Агапова — по его данным, никто до того таких измерений не проводил. В нижней части ниши устроена деревянная полочка, на которой стоят медный подсвечник, эмалированная кружка и простенькая иконка. Имеются также полотенца. По левой стороне ниши, в 5 сантиметрах от края, проходит глубокий паз, как будто ниша была прикрыта некоей дверцей или стеклом, а в пазу крепилась коробка (косяк). Никаких изображений на камне рассмотреть мне не удалось. Под навесом скалы стоят три деревянных дощатых щита, как бы прикрывая некий объем, в котором, однако, ничего не оказалось.