Константин Утолин - Путь Знахаря

• Название: Путь Знахаря
• Автор: Константин Утолин
• Жанр: Космическая фантастика

---

— Да, на планетах, где мы были, чаще бывали локальные, а вернее — ситуативные лидеры, — согласился Дмитрий. — Если было необходимо решить какую — нибудь задачу, создавалась временная иерархия с временным же лидером. Которым становился член общества, имеющий достаточно опыта и сообразительности для решения данной задачи, понимающий всю суть проблемы и готовый ее решать и отвечать за это.

— А остальные добровольно принимали его, — поддержал знахаря Гость. — Выбор главного или главных в мирах с высоким осознанием основан совершенно на иных принципах, нежели в конкурентных мирах. Группы с коллегиальными принципами принятия решений и осуществления действий порождают локальных лидеров, естественным образом выявляя тех, чье видение ситуации имеет наибольший темп уточнения смыслов происходящего и опережения последствий, возникающих как от самой причины проблемы, так и от предлагаемых способов ее решения. Авторитет такого лидера основан на признании всеми членами группы его способности лучше понимать проблему и формировать желательный ход событий по ее разрешению. А когда проблема решена, локальные лидеры автоматически перестают быть таковыми и временные иерархии обязательно исчезают. В целом, речь идет о расщепленном лидерстве. И в вашей, земной реальности тоже существовали общества, исповедовавшие эгалитаризм (равенство по авторитету и рангу) и подвергавшие остракизму всякого, кто пытался возвыситься в плане власти и авторитета, богатства и престижа. Речь идет о некоторых из обществ охотников — собирателей, таких как ко — бушмены в Ботсване и Намибии, хадзапи в Танзании, пигмеи мбути в Заире, батэк — негритосы в Малайзии, калауны и аватипы в Папуа — Новой Гвинеи, индейцы трумай в Бразилии и др. Когда русский путешественник и этнограф Миклухо — Маклай спрашивал у папуасов, кто у них вождь, каждый взрослый мужчина указывал на себя. Эгалитаризм подобных социальных групп сочетается с их открытостью — индивиды могут (например, у ко — бушменов и хадзапи) свободно вступать в группу или, наоборот, выходить из ее состава. Возрастные отличия в социальном статусе в таких обществах тоже носят скорее характер «престижа», чем лидерства, ибо команды этих «старейшин» часто игнорируются, хотя им и оказываются знаки уважения. Помимо этого, чисто геронтократическая иерархия статуса (престижа) сродни эгалитаризму в том плане, что все индивиды, по мере смены возрастов, проходят все новые «обряды инициаций» и их статус ступенчато повышается. И в подобных сообществах имеются встроенные в их структуру эффективные механизмы уравнивания по статусу и один из важнейших таких механизмов — институт партнерства, основанный на чувствах дружбы и взаимного единения. Эти чувства крепнут по мере участия всех членов группы в одной и той же работе или общих для всех религиозных обрядах и праздниках. При этом в таких племенах существовало именно локальное лидерство. Так, группа охотников — собирателей может иметь лидеров, но их доминирование имеет характер, четко ограниченный рамками определенных «компетенций» или ситуаций. Например, шаман руководит только религиозными делами и обрядами и имеет авторитет как врачеватель и заклинатель духов, но его власть не распространяется на «светскую жизнь», да и в религиозной сфере его авторитет относителен: все члены группы проходят серию «посвящений» (инициаций), в каждой из которых шаман делится частью своих сакральных знаний, на которые он не имеет абсолютной монополии. У ряда племен имелся так называемый «headman», вождь, чьи полномочия фактически распространялись лишь на примирение спорящих и представление данной группы во время встреч нескольких групп. Наконец, третья важная категория частичных лидеров — просто искусные в каком — либо виде деятельности (охота, рыбная ловля) люди, которые имеют, соответственно, авторитет лишь в данном виде деятельности. То есть вполне возможны упорядоченные общества без иерархии и внутривидовой конкуренции!

— Ну и где эти племена сейчас? — одновременно произнесли Тордарсон и Мирославов. Они переглянулись и дальше продолжил уже один начальник ОАМ. — Может этот путь реально то в большинстве случаев возможен только для тех, кто хочет и может навсегда остаться сидеть под пальмами?!

— Я предвидел это возражение. Поскольку оно, согласитесь, банально. И ответ на него прост. Во — первых, еще неизвестно, что было бы даже с этими вашими земными обществами, не вмешайся в развитие сопутствующих им биоценозов народы, хм, более развитые с чисто технической точки зрения, — с усмешкой возразил Гость. — А во — вторых, даже если бы развитие этих племен шло очень медленно — и что с того? С их то собственной точки зрения они жили гораздо более гармонично, спокойно и радостно, чем большинство жителей так называемых развитых стран с сильной конкуренцией! В которых аж до конца XXI — го века наблюдалось постоянно растущее количество стрессов и разного рода психосоматических заболеваний, причем в том числе и среди людей, внешне вполне преуспевающих. И что — это лучше, что ли?

Но давайте вернемся к исходной теме, которую пример с этими племенами лишь иллюстрировал — а именно ситуационному локальному лидерству. Замечу, что такое тоже бывает у вас и сейчас — например, если группа людей заблудиться в лесу. Если им встретиться местный житель, знающий дорогу, его добровольно признают руководителем, и последуют за ним, подчиняясь его указаниям. Даже если группа туристов состоит сплошь из одних академиков и глав крупнейших частных корпораций.

— Ну да, если только этот местный житель не окажется бандитом или вымогателем, — мрачно заметил один из сотрудников КЭСВП. — А то заведет в болото или прямиком в логово шайки разбойников! А потом будет требовать выкуп с родственников.

— Очень хорошее замечание! Потому что такое опять же может произойти лишь в тех мирах, где преобладает конкуренция и нет эмпатии. Потому что обман возможен только в таких мирах! Поскольку там есть и желания обмануть, и возможности для этого.

— Но если у нас уже все обстоит именно так, то можно ли вообще что-то изменить то?!

— Конечно. При оптимальном темпе прогресса идет равномерное развитие обоих полушарий мозга и, как следствие, исчезновение бессознательного (если оно вообще в силу каких то причин на каком-то из этапов эволюции все — таки возникло) — как индивидуального, так и коллективного. Постепенно достигается дальнейшее развитие разума и превращение существа полуосознанного, наполовину звериного, в существо подлинно разумное. Ведь только когда все те процессы, которые спрятаны в подсознании, станут осознанными, можно будет говорить о том, что достигшие этого разумные существа станут, наконец-то, подлинно свободными. Поскольку несвобода определяется не только внешними обстоятельствами, но и скрытыми в памяти страхами и подавленными желаниями, а также поведенческими инстинктами и стереотипами, сохранившимися со времен еще далеких звероподобных предков. И если сейчас у вас, людей, разум контролирует лишь порядка всего 20 процентов наших реакций, то истинно свободным человек станет только тогда, когда контроль станет абсолютным, 100 — процентным. Стоит повысить степень осознания инстинктивных реакций и увеличить объем доступных для произвольного доступа воспоминаний, как многие процессы, управляемые эмоциями, становятся доступными для понимания и контроля разума! После чего большинство психических процессов, выражаемых вашими, земными психологами по самой сути своей странным сочетанием «эмоциональный интеллект», просто исчезает! Так же как становятся не нужными и все психологические защитные механизмы! Ведь вы часто даже болеете из — за психологических проблем! Ваш земной ученый Александр Лурия говорил: «Плачет мозг, а слезы капают в сердце, печень, желудок». И это на самом деле так! А у существ с повышенным осознанием просто не может быть так называемых вторичных выгод от симптомов. Когда неприятное само по себе заболевание оказывается для чего-то нужным, причем сам заболевающий чаще всего даже и не догадывается, какую свою психологическую проблему он решает с помощью именно этой болезни. А у вас это происходит! Вы страдаете, мучаетесь и даже предположить не можете источник проблемы.

И если вернуться к проблеме информационного шума, то стоит заметить, что личность в любом из миров, нравится это индивидууму или нет — лишь узел глобальной информационной сети всего общества. И от того, насколько каждый такой узел способен как минимум без искажений передавать, а как максимум — обрабатывать и порождать новую информацию, зависит состояние всей сети! Ну и как вы можете передавать информацию верно с такими «тараканами в голове»? Поэтому-то величина искажений при передаче и тем более обработке информации в мирах, у жителей которых есть подсознание, постоянно нарастает. И развитие средств массовых коммуникации, типа вашего Инфонета, этой проблемы не снимает. Поскольку глобальные информационные сети и системы повышают лишь информированность, но не уровень понимания. В результате чего опережающим темпом, буквально как снежный ком, нарастает уровень информационного шума, а не степень когерентности и согласованности информационных и связанных с ними социальных процессов. Порождая ощущение, что динамика развития многих из них является хаотической. А между тем весь этот внешне наблюдаемый так называемый хаос является лишь следствием неполного осознания происходящего — как в индивидуальной психике отдельных разумов, так и в ноосфере в целом.