Армандо Торрес - Загадка пернатого змея

• Название: Загадка пернатого змея
• Автор: Армандо Торрес
• Жанр: Эзотерика
• ISBN: 978-607-95123-1-6

«Причиной написания этой книги явилась последовательность знаков, к расшифровке которых мне пришлось приложить много усилий.

Моя трудность состояла в том, что я уже принял ранее решение не публиковать более ничего сверх уже написанного. Поскольку я не мог предвидеть все последствия данных мне духом знаков, то полагал, что все происходящее имеет отношение только ко мне. Однако я понял, что это вовсе не так. Именно поэтому я привожу здесь события, происходившие со мною в мире целителей».

Армандо Торрес

---

Один раз в него вселился дух собаки и он укусил одного из посетителей, после чего помчался в заднюю часть дома и еще несколько часов там неистово лаял и рычал.

* * *

Однажды ночью, в новолуние, я не на шутку перепугался за свою жизнь. Я услышал, как дон Габинито завывает где-то неподалеку, и движимый любопытством, решил подобраться поближе и поискать его. Издалека я различил его силуэт, едва заметный при слабом свете звезд, но когда я приблизился, я внезапно разглядел в темноте очертания огромного волка. Я мгновенно развернулся и отпрыгнул так, как никогда раньше не делал в своей жизни, снова почувствовав боль от ран, которые почти залечил. Я помчался как сумасшедший, в одну секунду достиг двери и забежал в дом. Мое сердце колотилось со страшной силой. Тут я увидел донью Сильвию, которая с тревогой спросила у меня, что со мной случилось. Я не хотел признаваться ей, что наблюдал за доном Габинито, и сказал, что просто забежал в дом и больше ничего.

Она рассмеялась, сказав, что я бледен как свеча, будто увидел привидение или что еще похуже. Продолжая смеяться, она добавила, что видела, как я подбирался к Бино, и тогда я ответил ей, что это правда, и описал то, что увидел в темноте. Она сказала, что я опять столкнулся с нагвалем.

Мне показалось, что она снова ошибочно использовала слово «нагваль». Больше всего я был одержим тем описанием нагвализма, которое слышал от Кастанеды, что само по себе было для меня помехой в восприятии этого учения и заставляло отбрасывать все, что не умещалось в знакомые категории.

Фанатизм похож на своеобразную болезнь разума, когда больной прикладывает массу усилий для того, чтобы и дальше оставаться таким же. Личная важность и боязнь признавать свои ошибки постоянно заставляют человека вести себя как робот, который видит и воспринимает только то, на что запрограммирован.

Одна из самых благородных черт, которая присуща как современной науке, так и нагвализму, заключается в том, что оба мировоззрения способны признавать свои ошибки и учиться на них. Возбуждение, испытываемое от сделанного открытия, настолько же велико, насколько велико оно от полного поражения.

* * *

Здесь я сделал подборку всех интересных случаев, произошедших с участием дона Габинито. Однажды у нас убежала небольшая белая коза, которая была очень пугливой. Узнав об этом, дон Габинито вытащил откуда-то из своей комнатушки целую козлиную шкуру, у которой было все на месте — даже голова с парой великолепных рогов. Вместо глаз ей вставили стекла, придававшие ей довольно зловещий вид.

Замаскировавшись под козлиного самца, дон Габинито с блеянием побрел через кусты в ту сторону, куда ушла коза. Мы не были сильно удивлены, когда, спустя какое-то время, он вернулся вместе с пропавшей козой, которая даже не была привязана и покорно шла рядом с ним.

В другой раз дон Габинито отправился с одной из пациенток искать какие-то травы в холмах неподалеку. Случилось так, что во время этой прогулки эту девушку укусила гремучая змея. Сумасшедший старик несколько дней ухаживал за ней среди холмов и вылечил не только от укуса ядовитой змеи, но и от болезни, от которой она страдала.

Спустя какое-то время я узнал, что тем средством, которое требовалось этой больной для ее лечения, был как раз змеиный яд, и что на самом деле именно для этого дон Габинито повел ее в те холмы. Он рассказал нам, что перед этим разговаривал со змеей и попросил ее о помощи. Змея дала свое согласие, и после этого он привел к ней больную.

Он рассказывал, как договаривался со змеей:

— Сеньора Коатль, помогите мне, пожалуйста, вылечить одну больную девушку, которой нужно немного вашего яда, но нужно совсем-совсем немного, потому что от большого количества она может и умереть.

И змея ответила ему:

— Доверься мне, старик, — я всегда знаю, что делаю.

И вот, когда пришел нужный момент, змея сделала инъекцию своего яда, достаточную для того, чтобы вылечить больную, но не убить ее.

В насмешливом тоне и с сумасшедшими глазами он говорил:

— А эта кучка хвастунов, разве они могут признать это? — спрашивал он, имея в виду целителей. — Конечно, нет! Они говорят, что это было чистое совпадение, и смеют утверждать, что девушку вылечили только те микстуры, которые они давали. А ведь я умею лечить не хуже, просто никто не хочет принимать меня всерьез!

* * *

В другой раз, в целях нашего обучения, мы собирались взойти на одну довольно высокую сопку, и дон Габинито, в своем привычном тоне, начал жаловаться одному из учеников, что он очень болен и не сможет забраться наверх, однако очень хочет пойти с нами и было бы так чудесно, если бы тот понес его на себе. В итоге молодой человек согласился и дон Габинито залез ему на спину. Он тащил его всю дорогу и уже почти валился с ног, отдуваясь и потея как загнанная лошадь, когда мы, наконец, достигли вершины, где дон Габинито с ловкостью акробата спрыгнул на землю и скрылся среди валунов и кустов, которые нас окружали. Мы поискали его какое-то время, но начинало темнеть и нам пришлось сделать экстренную стоянку на самой вершине холма.

Эта была сумасшедшая ночь и нас все время донимали странные силы. Сначала мы слышали хлопанье крыльев и какой-то жуткий вой прямо над нашими головами, что создавало у нас пугающее впечатление гигантской птицы, однако мы так ничего и не разглядели. Затем нас внезапно атаковала орда каких-то невидимых обезьян, из-за которых мы даже забыли про свой страх этого летающего существа и, несмотря на полную темноту, в панике убежали оттуда, остановившись только тогда, когда достигли равнины у подножия.

Мы — то, что мы едим

Как-то раз я сопровождал донью Сильвию на городской базар, где у наших друзей была лавка для торговли лекарственными растениями. Случилось так, что пока она разговаривала с какими-то людьми, я решил купить прохладительный напиток и пару галет. Я уже собирался начать есть, когда она вдруг заметила это, немедленно подошла ко мне и сказала сердитым тоном:

— Ты собрался прикончить себя, тупица!?

Я посмотрел на нее с удивлением, не понимая причин ее недовольства, заметив, что окружающие люди посмеиваются надо мной.

Показывая на мою еду, она продолжала:

— Ты собираешься отравиться? Или ты думаешь, что быстрее выздоровеешь, поедая всякую дрянь?

Она потребовала, чтобы я выбросил все, что купил. Затем мы покинули рынок и пошли через площадь мимо церкви. Я был все еще в удивлении от ее реакции, но она перешла на добродушный тон и начала рассказывать мне о том, что называла «правильным способом питания».

— Целители едят все, — говорила она, отвечая на один из моих вопросов, — однако они всеми силами избегают промышленную еду. Сколько энергии может содержаться в пище, которая обработана машинами и которой никогда не касалась рука человека? В наше время люди руководствуются тем, что им показывают по телевизору, они питаются субпродуктами, химией и отходами производства, и поэтому все время остаются больными.

Если те, кто рекламирует какую-либо еду, затем должны сообщать, что необходимо есть фрукты и овощи, так это потому, что такая еда причиняет вред. Точно так же с теми, кто по закону обязан сообщать о возможном развитии рака или содержании того или иного химиката.

Для нас еда всегда должна быть свежей. Не лежалой. Если мясо или курица — то убитая в тот же самый день, если фрукты — то свежесобранные. Мы не едим всю эту замороженную чепуху и трупы животных, мертвых уже бог знает сколько времени.

Она изобразила на лице странную гримасу, от которой меня пробрала дрожь. Со сверкающими глазами и понизив голос, она добавила:

— Если возможно, то маги пьют кровь животных, которых приносят в жертву. Они берут максимум от той жизни, которую обрывают.

Я почувствовал, как у меня екнуло в желудке, представив, что мне придется пить кровь животных. Однако ее строгий голос вернул меня обратно:

Более того, никогда нельзя наедаться до отвала, как тот безнадежный сукин сын, который живет только для того, чтобы есть. Некоторые дурачки переносят все свои неудачи, страхи и прочие эмоциональные комплексы на еду — они становятся зацикленными на ней и, даже когда не голодают, они все равно продолжают есть и есть как те боровы, у которых больше нет никаких других занятий.

Вдобавок нужно время от времени давать отдых кишечнику. Изредка нужно проводить несколько дней без всякой пищи и пить только чистую воду. В наше время для наиболее полного очищения своей пищеварительной системы иногда нужно проводить промывочные и рвотные процедуры.

После такого очищения ты должен стать весьма осмотрительным и начинать есть не тогда, когда вкусно, и даже не ради утоления голода, а для того, чтобы получить энергию от того, что употребляешь в пищу.