Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №52 от 25.12.2012

• Название: Газета "Своими Именами" №52 от 25.12.2012
• Автор: Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

И газета «Завтра» свой выбор сделала, поставив на Рогозина, то есть на капитализм, социальное партнерство, прикрываемые «социал-патриотизмом» - этакой смесью пышных эсеровских и меньшевистских фраз. Газета обрела свою новую нишу. В лоне «Родины», претендовавшей на роль «оппозиции его Высокопревосходительству господину президенту Путину», о чем и объявила Газета Государства Российского «Завтра»:

«Ответственная оппозиция не находится в оппозиции российскому государству и российской государственности. Мы не призываем к оранжевой революции и народному бунту, как это делают либералы и радикальные левые. Единство и целостность страны, величие российского государства являются для нас непреходящей базовой ценностью и той основой, на которой мы готовы выстраивать взаимодействие с властью. Мы не революционеры-разрушители, мы социально ответственные консерваторы-государственники. Мы готовы сотрудничать с властью, чтобы совместно реализовать масштабные национальные проекты». («Противостоять диктату», «Завтра», №49, 2005 г.).

Данное обращение - это декларация о лояльности режиму, уверение в верноподданничестве власти, засвидетельствование своей преданности президенту, предложение своих услуг и готовности и дальше выполнять главную стратегическую задачу власти - устранение с политического поля России коммунистов. Все прочие телодвижения - словесная шелуха прикрытия истинной цели.

Демонстрируя власти свои новые антикоммунистические ориентиры, газета «Завтра» приняла активное участие в нападках на коммунистов Молдавии вместе с российской демократической и либеральной общественностью, национал-демократами Молдавии, Единой Россией и ЛДПР, что придало особую пикантность всей этой антикоммунистической компании и кампании. Но это не случайность, это закономерность, еще раз проявленная уже наездами газеты на Лукашенко, вытекающая из смены политической ориентации газетой и подтверждающая новую антикоммунистическую позицию газеты, к которой она всё явственнее тяготела последние годы – позицию правой социал-демократии. Отсюда все эти призывы к примирению белых и красных, труда и капитала.

Но вся незадача заключалось в том, что перспективы «Родины», как выяснилось, оказались довольно сомнительными, поскольку свою задачу по расколу протестного электората она уже выполнила. Нужны были новые ориентиры. Александр Андреевич  это понимал, о чем свидетельствует панегирик победе капиталистического труда под руководством электрического Толика («Электрические люди», «Завтра», №12, 2006 г.). Перефразируя тов. Сталина, можно сказать: эта электрическая загогулина Проханова сильнее, чем предыдущая нефтяная.

Я думаю, что эта загогулина главного редактора не последняя. Александр Андреевич находится в поиске, тем более, что неиспользованные резервы благодетелей и спасителей России еще есть. А пока, если собираемся с Чубайсом жить, будем по-«демократически» выть.

Дело не в Чубайсе. И никакая индульгенция от так называемых патриотов из газеты «Завтра» Чубайсу не поможет. Дело в другом - чубайсы приходят и уходят, а «капитал» остается. Вот и приходится, как говорится, с волками жить - по волчьи выть, с капиталистическими волками жить - по «демократически» выть, вернее, подвывать. И завыл, пардон, запел бывший соловей Генштаба на разные демократические голоса про нашу жизнь - прошлую и настоящую.

После стана Ходорковского, где окунулся в нефть, Проханов оказался в стане Чубайса, где прикоснулся к электричеству. Если испачкался нефтью, то еще можно как-то отмыться, но прикосновение к электричеству опасно для жизни. Разумеется, политической, если это только электрический Толик. Игры с электрическими «приборами» до добра не доведут. Я думаю, что после подобных эскапад Александра Андреевича все антисоветчики могут смело записать его в свои союзники и его антисоветские и прокапиталистические откровения использовать как аргументы в поливании грязью нашего советского прошлого и в восхвалении капиталистического настоящего.

Так называемые патриоты - убежденные противники социализма и сторонники капитализма. Просто в «ельцинском капитализме» их не устраивал откровенный грабеж государства и засилье агентов влияния и «инородцев». Ушел Ельцин, пришел Путин с псевдопатриотической риторикой, кончилось время откровенного грабежа – и никаких препятствий к слиянию и сотрудничеству власти и «патриотов» не стало. Это их власть, власть, имеющая такую же идеологию антисоветизма, антикоммунизма и клерикализма, как у них. Поэтому и побежали «патриоты», как когда-то бегали за комсомолом и партией, «задрав штаны», за Путиным с Чубайсом, демонстрируя свое верноподданичество «власти Чубайсов» и поливая грязью наше советское прошлое.

Откуда вдруг появилась эта уверенность или надежда в русское будущее с Путиным? В великое строительство? В созидание «Пятой империи», которая объединит расколотое общество, вдохновит унывающий народ? Оснований для этого абсолютно не было, и вряд ли так уж стоило отделять Путина от режима, надеясь на чудесное перерождение ставленника Ельцина в возродителя России. Было в пропутинском пиаровском исступлении Проханова что-то иррациональное, что-то шизофреническое, трудно поддающееся логическому объяснению, хотя всё может быть и не так уж сложно и вполне укладывается в рамки буржуазной журналистики как второй древнейшей профессии? Остается только развести руками: и ты, Брут...

От «Слова к народу» до клерикальных пасквилей

Александр Проханов о Путине: «И, наконец, его великой заслугой является создание русского капитала, пусть дикого, часто неправедного, «воровского». Но у русских наконец-то появился свой капитал, чего не было в 90-е годы». («Имперский марш избирателей». «Завтра», №41, 2007 г.)

«...у русских, наконец-то, появился свой капитал, чего не было в 90-е годы», - в этом суть и разгадка причины той «великой» любви к Путину, вдруг обуявших так назыаемых русских патриотов вроде Проханова.

Александр Проханов, как «русский патриот», а вернее, буржуазный русский  националист, уповает на русских капиталистов, на русский национальный капитал рассчитывает, на подачки с барского стола надеется в деле поддержки национальной культуры и науки: «Русское самосознание, русские культура, философия и наука невозможны без русского капитала...».

Не обломилось, приходится обращаться за финансовой помощью к обворованным этим самым «воровским» русским капиталом читателям газеты.

20 лет капитализма ничему не научили «русских патриотов» по причинам крайнего скудоумия, вообще-то говоря отличающего национально озабоченных «патриотов» всех национальностей, но у «русских патриотов» имеющего характер клинического, а потому крайнего скудоумия вдвойне, что нам, к сожалению, демонстрирует бывший советский писатель подобными заявлениями.

Проханов позиционирует себя «государственником», «державником», носителем «имперского смысла», ревнителем «небывалой страны между трех океанов размером в шестую часть суши» и... все (!?). Белая Империя, Красная империя, Коричневая империя, Либеральная империя... Главное, чтобы империя. Недаром газета поменяла ориентиры. Ставка на коммунистов себя не оправдала, бесперспективна оказалась и ставка на «Родину»... Нужны были новые ориентиры, которые и пытался найти Проханов, забросив, как наживку, «имперский проект»-кристаллик в зыбкий рассол русской жизни с большой надеждой, что заглотит его кремлевский «император» и подаст «патриотический» и «имперский» сигнал. Не заглотил и не подал, приходится обращаться за вспомоществованием к читателям.

«Эволюция патриотической газеты - есть историческая эволюция Государства Российского, наблюдаемая за последние двадцать лет. Мы были «красной», советской газетой в дни нашего основания, когда рушился СССР. «Четвертая империя» Советов в нашем лице получила безоговорочного, безоглядного заступника. Ельцинизм, растоптавший империю, расстрелявший из танков восстание 93-го года, стал объектом нашей священной ненависти и войны. Теперь, через двадцать лет, после жуткого побоища, учиненного либералами и бандитами, началось мучительное созревание нового Государства Российского - «Пятой Империи» («Ловцы человеков», «Завтра», №38, 2006 г.).

Действительно были, но мало ли кто кем был. Важно кем стали. Ельцин был секретарем обкома и кандидатом в члены Политбюро, а стал антикоммунистом и разрушителем Советского Союза. Путин был офицером КГБ, а стал подельником «зеркала русской коррупции» Собчака и наследником Ельцина.

Эволюция – медленное, постепенное изменение предшествовавшего состояния, сопровождающееся приспособлением к условиям существования. Эволюция Государства Российского – деградация от «Четвертой империи» Советов до антисоветской и антикоммунистической РФ – клерикально-криминально-либеральной империи Чубайса. Эволюция патриотической газеты «Завтра» - приспособление когда-то «красной», советской газеты к условиям существования, переход на сторону ельцинизма-путинизма, прикрываемый мифической надеждой на мифическое созревание мифического нового Государства Российского – «Пятой империи».