Татьяна Бобровникова - Сципион Африканский

• Название: Сципион Африканский
• Автор: Татьяна Бобровникова
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1998
• ISBN: 5-235-02306-4

Известно, что победа, которую одержал Сципион Старший над Ганнибалом, ознаменовала закат Карфагена и положила начало восхождению Рима на вершину власти и могущества. Сципион Старший как полководец ни в чем не уступает Александру Македонскому и Гаю Юлию Цезарю, а как человек, пожалуй, даже выше их. Победив Ганнибала, он не потребовал его головы и не разрушил Карфагена. Он не мстил убийцам своего отца, а один из них, нумидийский царь Масинисса, стал его преданным другом. У него не было предрассудков. Он любил тогда уже слабую Грецию и преклонялся перед ее культурой, что было не к лицу римлянину его эпохи. Он мог получить неограниченную власть над Римом, но не захотел власти.

---

Curcul. — Curculio — Куркулион.

Epidic. — Epidicus — Эпидик.

Mercat. — Mercator — Купец.

Mil. glorios. — Miles gloriosus — Хвастливый воин.

Mostell. — Mostellaria — Привидение.

Pers. — Persa — Перс.

Poen. — Poenulus — Пуниец.

Pseud. — Pseudolus — Псевдол.

Rudens — Rudens — Канат.

Stych. — Stichus — Стих.

Trinum. — Trinummus — Три гроша.

Truc. — Truculentus — Грубиян.

Plin., N.H. — C. Plinius Major Naturalis historiae libri — Плиний Старший. Естественная история.

Plotin. Enn. — Plotinus Enneades — Плотин. Эннеады.

Plut. Arat. — Plutarchus Aratus — Плутарх. Арат.

C. Gracch. — C. Gracchus — Гай Гракх.

Cat. mai. — Cato major — Катон.

Cic. — Cicero — Цицерон.

Cleom. — Cleomenes — Клеомен.

De exil. — De exilio — Об изгнании.

De gen. Socr. — De genio Socratis — О гении Сократа.

De superstit. — De superstitione — О суеверии.

Fab. — Fabius Maximus — Фабий Максим.

Flam. — Titus Flamininus — Тит.

Marcell. — Marcellus — Марцелл.

Num. — Numa Pompilius — Нума.

Paul. — Aemilius Paulus — Эмилий Павел.

Philop. — Philopoemen — Филопемен.

Praecept. ger. rei publ. — Praecepta gerendae rei publicae — Наставления по управлению государством.

Pyrrh. — Pyrrhus — Пирр.

Qu. Rom. — Questiones Romanae — Римские вопросы.

Reg. et imper. apophegm. — Regum et imperatorum apophegmata. — Изречения царей и полководцев.

Rom. — Romulus — Ромул.

Ti. Gracch. — Ti. Gracchus — Тиберий Гракх.

Polyb. — Polybius Historiae — Полибий. История.

Porph. Vit. Pyth. — Porphyrius Vita Pythagorae — Порфирий. Жизнь Пифагора.

Prosper. Aquit. de pr. — Prosperus Aquitanus De providentia Dei — Проспер Аквитанский. О промысле Господнем.

Pseudo-Arist. De mir. ausc. — Pseudo-Aristoteles De mirabilibus auscultionibus — Псевдо-Аристотель. О достопримечательных слухах.

3 Reg. — 3 Regum liber — Третья книга Царств.

Sall. Iug. — C. Sallustius Crispus Bellum Iugurtinum — Саллюстий. Югуртинская война.

Schol. Plat. R.P. — Scholia in Platonis Rem publicam — Схолии к «Государству» Платона.

Schol. Veron. Aen. — Scholia Veronensis in Vergilii Aeneidem — Схолии к «Энеиде» Вергилия.

Sen. Ep. — L. Annaeus Seneca Ad Lucilium epistulae morales — Сенека. Нравственные письма к Люцилию.

Serv. Aen. — Maurus Servius Honoratus In Aeneidem — Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия.

Sext. Adv. math. — Sextus Empiricus Adversus mathematicos — Секст Эмпирик. Против ученых.

Sil. It. — C. Silius Italicus Punica — Силий Италик. Пуническая война.

St. Silvae — P. Papinius Statius Silvae — Папиний Стаций. Леса.

Strab. — Strabo Geographica — Страбон. География.

Suet. De gramm. — С. Suetonius Tranquillus De grammaticis — Светоний. О грамматиках.

Otho — Otho — Оттон.

Terent. — Terentius — Теренций.

Tib. — Tiberius — Тиберий.

Suid. — Suida Lexicon — Свида. Лексикон.

Symmach. Epist. — Symmachus Epistulae — Симмах. Письма.

Tac. Ann. — P. Cornelius Tacitus Annales — Тацит. Анналы.

Tertull. De An. — Q. Septimius Florens Tertullianus De anima — Тертуллиан. О душе.

Val. Max. — Valerius Maximus Factorum et dictorum memorabilium libri IX — Валерий Максим. Достопримечательности в делах и словах.

Varro — М. Terentius Varro Fragmenta — Варрон. Фрагменты.

Verg. Aen. — P. Vergilius Maro Aeneis — Вергилий. Энеида.

Xen. Mem. — Xenophon Memorabilia — Ксенофонт. Воспоминания о Сократе.

Zon. — Zonaras Annales — Зонара. Анналы.

Отрывки из Аппиана, Катона Старшего, Энния, Авла Геллия, Непота, Плавта, а также диалога «О государстве» Цицерона приводятся в переводе автора. В остальных случаях античные авторы цитируются по существующим русским переводам:

Цицерон М. Туллий. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1974.

Цицерон М. Туллий. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972.

Цицерон М. Туллий. Письма. Т. I–III. М.—Л., 1949–1951.

Ливий Тит. История Рима от основания города. Т. I–III. М., 1989–1993.

Платон. Сочинения в трех томах. М., 1968–1972.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания в трех томах. М., 1961–1964.

Полибий. Всеобщая история в сорока книгах. М., 1890–1895.

Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Люцилию. М., 1977.

Библия. Священное писание Ветхого и Нового завета. (Синодальный перевод.)

Примечания

1

Традиционная дата основания Карфагена — 814 г. до н. э.

2

Для сравнения скажу, что в Риме накануне Ганнибаловой войны было 270 213 человек (Liv. Ер. XX).

3

Масперо Г. Древняя история. Египет, Ассирия. СПб, 1900, с.136. Ср. Циркин Ю. Б. Финикийская культура в Испании. М., 1976, с. 41–43.

4

Циркин Ю. Б. Карфаген и его культура. М., 1986, с. 128; Циркин Ю. Б. Финикийская культура в Испании, с. 39.

5

Масперо Г. Древняя история. Египет, Ассирия, с. 137.

6

Такова была, как помнит читатель, судьба гомеровского Евмея.

7

Речь идет о середине III в. до н. э. О том, как карфагеняне захватили Сицилию, подробно рассказано ниже.

8

Масперо Г. Древняя история народов Востока. М., 1911, с.297

9

Там же, с. 341.

10

Кроносом греки называли Баал-Хаммона. Другое описание этого обряда у Клитарха: «Ребенка они сжигали, в то время как медный Кронос стоял у них с руками, обращенными ладонями к медной жаровне. Когда пламя охватывало рот сжигаемого, то члены тела начинали содрогаться и рот оказывался раскрытым наподобие смеха, пока то, что было простерто на жаровне, не переходило в ничто» (Schol. Plat. R.P., I, 337. Ср. Suid. Sardanios gelos). Очевидно, руки идола приводились в движение.

11

См. Масперо Г. Древняя история народов Востока, с. 341.

12

Масперо Г. Древняя история народов Востока, с. 341–342.

13

Циркин Ю. Б. Карфаген и его культура, с. 156–157.

14

Тураев Б. А. Карфаген // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Т. XIVа, СПб., 1895, с.656.

15

Тураев Б. А. Карфаген, с. 652.

16

Отцами официально именовали римских сенаторов.

17

Если победа была сомнительной, противники на состязаниях жертвовали венок — награду победителю — богам. Отсюда и эта поговорка.

18

Читатель без труда узнает в этом сухом описании сюжет замечательного романа Г. Флобера «Саламбо».

19

Существует, правда, другая, гораздо более благоприятная для римлян версия этих событий, изложенная Аппианом. Он рассказывает, как помогли римляне карфагенянам во время наемнической войны. А карфагеняне заплатили за все это самой черной неблагодарностью: они захватывали римские торговые корабли, а экипаж топили, чтобы скрыть свое преступление. Когда же после окончания войны их злодеяния выплыли наружу, римляне в гневе объявили им войну, а карфагеняне в страхе отдали им как компенсацию Сардинию (Арр., Lyb., 19–22).

20

Выражение «пунийское вероломство» вошло в поговорку в древности.

21

Масинисса — нумидийский царь, служивший под началом карфагенян. С ним мы в дальнейшем близко познакомимся.

22

По словам Аппиана, все поголовно (Арр. Lyb., 278).

23

Жестокий Африканец несся по италийским городам, как пламя по сухому сосняку или вихрь по сицилийским волнам (Гораций).

24

Циркин Ю. Б. Финикийская культура в Испании, с. 77.

25

Интересно, что здесь под родиной Ганнибал, несомненно, понимал Иберию, а не Африку.

26

Ганнибал поощрял своих воинов поистине с чисто восточным символизмом. Также Кир, чтобы убедить персов восстать против мидян, заставил их один день работать, а другой пировать, а потом спросил, какой день им нравится больше, прибавив, что если они победят, все дни у них будут такими. Так Исайя закапывал пояс, чтобы показать, что будет с Израилем.