Марина Линдхолм - Анатомия глупости

• Название: Анатомия глупости
• Автор: Марина Линдхолм
• Издательство: Издательский дом «Давид»
• Жанр: Психология
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-9965-0022-2

Однажды я заметила, что люди часто говорят одни и те же фразы, не задумываясь… А вы такое замечали? Люди разные, а фразы одинаковые. От частого употребления эти фразы стали привычными, почти эталонными… А ведь большинство таких эталонов – глупость.

Честно-честно. Мы говорим фразы, которые придумали не мы, но с которыми сроднились с детства. Они стали незаметными, эти фразы, и наше отношение к себе и к жизни часто автоматически скопировано с этих слов. «Не по Сеньке шапка». «Ты не в сказке живешь». «Сам погибай, а товарища выручай!». И так далее. Привычные глупости и глупые привычки, от которых сводит зубы и сгибает спину. Рабство, которое внутри нас. Глупость, которую мы не замечаем. А ведь у нее есть анатомия.

Эта книга написана для тех, кто жив.

"Анатомия глупости" – вторая книга в серии "Анатомий", в которой я пытаюсь рассказать об Играх, о том, как мы играем и как играют нами, и о том, как выиграть".

---

Уверена, что вы слышали:

– Сама дура.

– Ишь, какая умная…

– На себя посмотри.

– То, что ты сделала, ужасно.

– Никуда не годится.

– Как курица лапой.

– Что это за каракули?

Одна моя школьная подружка, ну, та самая, которая была уверена в себе, любила говорить мне, оценивая мою обновку:

– Ну, тебе-то нормально, сойдет. Но я бы себе ни за что не купила.

Мама и иже херувимы любили поджимать губы на любые мои действия. У мамы это называлось: я хочу, чтобы ты сделала еще лучше. То есть хорошо – это еще недостаточно и похвалы недостойно, надо, чтобы было совершенно.

Помните, как мама приходила с родительского собрания? Повторю, я была отличница, на собрании про меня не могли сказать ничего плохого. Тем не менее мама поджимала губы. Хвалить меня – значило перестать делать меня еще лучше.

Хвалить нельзя, потому что можно человека испортить, он зазнается, станет увереннее.

А если человек станет увереннее, станет труднее им управлять. Всегда легче управлять человеком слабым, запуганным, неуверенным в себе.

Тут и выходит на сцену ее величество Скромность.

Скромность

Вот что надо бы рассмотреть под микроскопом – скромность.

Материал из Википедии:

Скромность – качество характера человека, выражающееся в следующем:

– умеренность во всех требованиях;

– не стремление к богатству и роскоши;

– не стремление первенствовать, показывать себя;

– соблюдение рамок приличия;

– степенность в общении с другими людьми.

Качества, противоположные скромности: самоуверенный, самонадеянный, самолюбивый, себялюбивый, гордый, заносчивый, наглый, нахальный и пр.

Умеренность во всех требованиях: буду есть, что дадут, спать, где придется, носить какую попало одежду, делать ту работу, которую дадут, получать ту зарплату, которую назначили, жить в той квартире, которую мне выделили, думать те мысли, по поводу которых мне внушили, что они хорошие.

Не стремление к богатству и роскоши.

Смотрите, в этом определении слепились два слова – богатство и роскошь.

Богатство – это просто достаточно денег и чуть больше. Роскошь – это очень, очень много денег, большие излишки.

Согласитесь, что и то, и другое все еще имеет в нашем уме негативные оттенки, что-то типа «все богатые – буржуи и кровопийцы, все богатые-преступники, плохие и злые…»

То есть, противопоставив себя плохим богатым, мы автоматически попадаем в разряд хороших. Но бедных и скромных.

Скромность считалась и считается чуть ли не основной добродетелью христианской морали.

Христианство скромность возвышает до смирения, то есть отсутствия протеста против тягот жизни, покорного согласия с тем, что происходит с тобой в этой жизни.

Бьют тебя – молчи и терпи. Бог терпел и нам велел.

Ох, найти бы мне этого гения, который сочинил эту присказку-поговорку.

Кто-то очень умный, просто мастер живого слова. Наверняка сам этот сочинитель жил в палатах каменных, имел достаточно богатства и жил себе припеваючи.

А вы терпите, иначе как же я буду вами управлять?

Не стремление первенствовать. Во-о-от!

Таки мы дошли до собаки, которая здесь зарыта.

Вот он, главный тезис, на которое опираются христианство и вообще любые философские системы, связанные с управлением и подавлением народных масс.

Не стремитесь быть первыми.

Не пытайтесь быть лучше других.

Не старайтесь чего-то добиться.

Даже не думайте об этом, ибо «Стадо» вам имя.

Аминь!

Да простят меня за мои ерничество и сарказм, но не могу удержаться и не пройтись по этим «основам человеческой культуры».

Эти основы на самом деле – никакие не основы, а рабство, обесценивание и подавление.

В защиту слабых и неспособных, глупых и неталантливых сказано: не стремитесь, не дерзайте, не пытайтесь, не ищите, а будьте скромными, как все.

Я бы сказала: пусть талантливые работают, сколько могут, и пусть сильные дерзают, и пусть яркие проявляют себя, и помогут другим, тем, кто не так ярок и талантлив.

Всем будет хорошо.

Однако я еще не удовлетворила свои кровожадные настроения по поводу скромности, ибо скромность и обесценивание мешают нам любить себя, делают любовь к себе чем-то неприличным, аморальным, отвратительным.

Хочу разгромить их до основания, порвать на молекулы.

В противоположных скромности качествах записаны: самоуверенность, самонадеянность, самолюбие, гордость, заносчивость и, кажется, наглость…

Да, точно, наглость.

Какой винегрет! Шик-блеск-красота!

Самоуверенность – это просто уверенность в себе, своих силах. Самоуверенный человек знает, что он может, знает, как это делать и знает, что он справится.

Не нуждается в советах и помощи.

Перевожу с русского на русский… Компетентный. Профессиональный. Обученный. Неплохие качества, а?

Самолюбие также имеет негативные оттенки в нашем повседневном понимании.

Хотя, переведя на наш с вами русский, получим просто человека, который любит сам себя. Что и требовалось доказать.

Другое дело, что только себя любить – недостаточно, хорошо бы, чтобы эта любовь простиралась и на других людей тоже, но точно могу сказать, что человек, который не может любить самого себя, не способен любить никого.

Есть даже старый анекдот на эту тему.

Еврейская притча.

К равви Леви пришел подросток и горестно застенал:

– Равви! Почему меня никто не любит, особенно девушки?

И равви ответил ему:

– Потому что ты сам никого не любишь, особенно себя.

Продолжим нашу битву со словами. Ибо вначале было слово, слово определяет нашу жизнь и наши мысли.

Ну, с гордостью все понятно, перепутали гордость и гордыню.

Гордость попала в этот список по некомпетентности авторов Википедии, потому что гордость – это просто осознание собственных успехов, достижений, результатов. То есть гордость возникает непосредственно сразу после какого-нибудь хорошего результата.

Построил дом – гордись, получил новую работу – гордись, закончил обучение – гордись, родили ребенка – гордитесь.

То есть гордость – чувство законное, заработанное, натуральное.

А вот гордыня – это просто требования признания там, где признавать нечего.

Например, женщина глупая и некомпетентная, но требующая, чтобы ее называли Ваше Величество, явно страдает приступом гордыни.

Или маленький начальник, который пришел на участок неделю назад, но уже требующий называть его господин Президент Компании, также заражен гордыней.

Наглость – это неуважение к другим людям, это, безусловно, плохое воспитание и отвратительные манеры. Однако посмотрите, как все запутано и перепутано!

Будучи журналистом некоторое время своей жизни, я получила отличный урок от своего редактора.

Помню, он мне однажды сказал:

– Пиши только факты, будь точной в датах, именах, названиях, потому что за неточность могут засудить. Если артист Пупкин был женат пять раз, так и пиши – пять, а не четыре и не шесть. Именно пять. Но тебя невозможно засудить за окраску, за оттенки настроения.

Можно написать: «Артист Пупкин и его пять жен», можно «Артист Пупкин и все его пять спутниц жизни», можно «Пупкин и его многочисленные жены», «Пупкин и его гарем», и так далее. Или написать: «Пупкин и его компания», или «Пупкин и его банда».

Можно написать: «Пострадали люди, а можно – женщины и дети».

Можно написать «Она – хороший человек», а можно – «Она и ее отморозки».

То есть ты ставишь имя какого-то человека, а рядом – имя другого человека, или название банды, или название благотворительного фонда, и первое имя окрашивается, рефлексирует…

Ты вроде ничего не сказала о самом человеке, в суд не подашь, но оттенок присутствует.

Так и в нашем случае со скромностью.

Поставив в противовес наглость, хамство, делаем скромность положительным качеством просто от противного.

На самом деле скромность – это специально введенное, придуманное слово, продукт древнего масс-медийного штурма, целью которого являлось сделать людей более удобными для управления, менее капризными и активными, более покорными, слабыми, рабами.

Невозможно на каждого надеть ошейник и каждого заковать в кандалы.

Куда проще промыть мозги, засадить в голову самоограничительную программу, как у робота-полицейского, помните?

Директива № 111.

Не стремись быть первым. Не старайся чего-то достичь. Не ищи лучших решений. Будь скромным.

Однако вернемся к обесцениванию.

Эта практика тоже искусственно создана и введена в наш обиход, чтобы делать других людей более слабыми и неуверенными.

Только скромность действует мягче, изнутри, через идеологию, а вот обесценивание работает грубее, топорнее, но тоже очень эффективно.