Генри Саггс - Величие Вавилона. История древней цивилизации Междуречья

• Название: Величие Вавилона. История древней цивилизации Междуречья
• Автор: Генри Саггс
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-9524-4989-3

В своей книге английский востоковед Генри Саггс наиболее полно на сегодняшний день представляет историю Вавилона и Ассирии конца 4-го – начала 3-го тысячелетия до нашей эры. Он разбирает политическую структуру Месопотамии, рассказывает о социальной и культурной жизни общества, особенно подробно затрагивая такие ее аспекты (как экономика или управление), о которых мало упоминается в другой исторической литературе. Большое внимание уделено религии, игравшей огромную роль в древние времена, и литературе как отражению миропорядка. В книге представлена месопотамская хронология в систематизации известных мировых ученых.

---

После поражения Бит-Адини это государство стало ассирийской провинцией, и теперь Ассирия могла единолично контролировать важные торговые пути вдоль верхнего течения Евфрата в Киликию и Малую Азию. Это была серьезная угроза для богатых и могущественных торговых государств Сирии, которые приступили к формированию антиассирийской коалиции под руководством Адад-идри (библейский Бен-хадад) из Дамаска. В нее вошли Израиль и Аммон. Полномасштабная атака на ассирийскую армию в районе Каркара оказалась катастрофической для сирийцев. Их потери, по самым скромным подсчетам ассирийцев, составили 70 тысяч человек.

Теперь ассирийская политика претерпела временные изменения. Возникла необходимость срочных действий в Вавилонии, где начался мятеж против поддерживаемого ассирийцами местного царя. Понятно, что к этому времени весь юг Вавилонии уже был под контролем местных халдейских вождей, и Салманасар посчитал необходимым продемонстрировать силу. И заставить непокорных платить дань.

После этого он обратил свой взор на запад. В 849 г. до н. э. последнее из номинально независимых государств в верховьях Евфрата, Каркемиш, уже выплачивающее дань, было окончательно покорено Ассирией.

Сирийская коалиция дальше на запад еще существовала и представляла собой серьезную угрозу для ассирийских позиций в этом районе. Однако, несмотря на ряд мелких успехов Ассирии в течение следующих четырех лет, причем в последней кампании со стороны Ассирии участвовало 120 тысяч человек, решающее поражение коалиции так и не было нанесено.

Спустя четыре года, когда Салманасар снова направил всю мощь ассирийской армии против запада, ситуация изменилась. К этому времени две главные личности сирийской коалиции – царь Израиля Ахав и царь Дамаска Адад-идри умерли (последний, согласно Ветхому Завету, был убит своим слугой Азаилом, который после этого воцарился на троне – 4 Цар., 8: 15). После смерти Адад-идри коалиция распалась, и 4-я Книга Царств рисует картины династических и межгосударственных интриг и конфликтов, ставших следствием этого. Азаил, не имевший союзников, потерял 16 тысяч человек и значительную часть территории, хотя сам Дамаск не был взят. Израильтянин Ииуй (см. фото 50), а также цари Тира и Сидона заплатили дань Салманасару, а Египет проявил вежливое дружелюбие дарами: дромадеры, гиппопотам и некоторые другие экзотические животные. Следующие восемь лет Салманасар был занят укреплением своих позиций на западе: он распространил свое влияние на северо-запад на Табал (библейский Фувал) и Киликию, сделав их данниками. В Центральной Сирии он нанес еще одно поражение Азаилу.

Таким образом, Ассирия уже полностью контролировала Сирию и торговые пути в Малую Азию. Производство железа, все еще в основном остававшееся монополией Малой Азии, также попало под контроль Ассирии, как и производство древесины в Ливане и серебряные рудники в горах Аманус. К услугам Салманасара были сирийские ремесленники и художники, и многих из них перевезли в ассирийские города. Все это напоминает, как веком раньше Соломон использовал ремесленников из Тира и Гебала (Библ) в качестве плотников, каменщиков и кузнецов при строительстве дворца и храма (3 Цар., 5: 18, 7: 13, 14). Много резных изделий из слоновой кости было обнаружено при раскопках в Нимруде (Калахе), особенно в крепости, построенной Соломоном в нижнем городе. Сегодня точно установлено, что это работы сирийских мастеров. Фортификационные сооружения Салманасара известны и в городе Ашшуре, при их возведении использовались методы, впервые примененные в Месопотамии в этот период и всегда использовавшиеся впоследствии. Они могли возникнуть под влиянием сирийской практики, поскольку искусство фортификации всегда было хорошо развито в сирийских городах, которые выдерживали многократные осады. Известные «бронзовые ворота» Балавата – металлические ленты на воротах, украшенные рельефными изображениями сцен основных кампаний Салманасара (см. фото 47 – 49), – могли унаследовать что-то от таких обработчиков металла, как Хирам из Тира, отец которого «владел способностью, искусством и умением выделывать всякие вещи из меди» (3 Цар., 7: 14).

Если не считать небольших беспорядков на западе, когда Ассирия энергично отреагировала, пожелав отомстить за убийство лояльного вассала в мятеже, все военные действия Салманасара велись на севере и востоке. Царство Урарту, вероятно к тому времени и само подвергшееся натиску варваров с севера, являлось растущей угрозой для Ассирии. Две империи соперничали за контроль над жизненно важными торговыми путями – из Сирии в Малую Азию и из Индии и Китая через Иран. Оставшиеся кампании Салманасара состояли из ничего не решающих стычек с силами Урарту и карательных экспедиций против не желающих платить дань племен Курдских гор и Ирана. Последний год долгого правления Салманасара был отмечен мятежом на родине. Согласно концепции Месопотамии, так же как и во многих других частях света (что неустанно доказывал сэр Джеймс Фрэзер), царская власть считалась функцией, зачастую наполовину божественной, дарованной богами на ограниченный период. При желании те же боги могли эту функцию отнять. Во многих частях света царя предавали смерти, когда он переставал демонстрировать сексуальную активность, а в Вавилонии царь ежегодно символически возвращал власть богу. В Ассирии такого не было, но предполагается, что период царствования номинально ограничивался 30 годами. Такое предположение выдвинуто на основании обстоятельств, при которых царь действовал как чиновник лимму. Царь всегда действовал как лимму на ежегодном праздновании в первый полный год своего правления, а в последующие годы его представляли высшие чиновники. Салманасар III исполнял эту обязанность не только в начале своего правления, но и на тридцать первом году. Предполагается, что он в это время начал второй срок царствования. Вскоре после этого сын Салманасара возглавил мятеж, получивший широкую поддержку, в том числе и в ключевых городах – Ниневии, Ашшуре и Эрбиле. Доказать это невозможно, но вполне могла быть прямая связь между «вторым сроком» царствования Салманасара и восстанием[13].

Преемником Салманасара стал Шамши-Адад V (823 – 811 до н. э.), который в первые годы своего правления, так же как и до смерти отца, был занят подавлением мятежа, поднятого другим сыном Салманасара – Ашшур-данин-апли. В конце концов он укрепил свое положение, прибегнув к помощи царя Вавилонии, чье господство был вынужден признать в официальном документе. После того как Шамши-Адад с вавилонской помощью справился с мятежниками и овладел ситуацией, его первые военные кампании были направлены против северных и северо-восточных районов. Угроза со стороны Урарту росла, и Шамши-Адад в те годы всячески пытался обеспечить проассирийскую позицию вождей племен, живших на земле Наири, которая была своеобразным буфером между Ассирией и Урарту. Дальше к востоку ситуация осложнилась приходом в движение другой нации. Здесь мидяне мигрировали в район, расположенный к юго-востоку от озера Урмия. Демонстрация силы обеспечила необходимое уважение к власти Ассирии, богатую добычу и дань других мелких государств региона.

Теперь положение Шамши-Адада сильно отличалось от того, когда ему нужна была помощь Вавилонии, чтобы подавить восстание мятежных городов. Он был уже достаточно силен, чтобы повернуть на юг от Наири, пройти вниз по Тигру к территории, откуда касситы раньше пришли в Вавилонию. Она традиционно считалась сферой влияния Вавилонии. Захватив этот район и депортировав население, Шамши-Адад пересек Диялу и вторгся в восточную часть Вавилонии, которую, по его же собственному рассказу, разграбил и разрушил. Царь Вавилонии Мардук-балассу-икби, преемник того, кто помогал Шамши-Ададу закрепиться на троне, встревожился и организовал коалицию, куда вошли Элам, Намри (государство, расположенное к северу от Элама; не путать с Наири), фактически автономные халдейские племена юга Вавилонии и некоторые оставшиеся восточнее Тигра арамейские племена. Однако вавилонская коалиция была разгромлена, и в следующем году Ассирия вела активные боевые действия уже в Центральной и Южной Вавилонии. В 811 г. до н. э. Шамши-Адад принес жертвы богам в самом Вавилоне.

Неясно, что подтолкнуло Шамши-Адада к нападению на Вавилонию и какого результата он хотел достичь. Нет никаких оснований предполагать, что Вавилония представляла собой угрозу для Ассирии – ни одна, ни в союзе с Урарту. Возможно, действия ассирийцев были вызваны желанием господствовать над торговыми путями. В это время халдейские племена очень прочно закрепились на юге Вавилонии, а согласно списку лимму Шамши-Адад действовал активнее всего именно в этом районе. Города Южной Вавилонии всегда были очень важны как перевалочные пункты на торговых путях из Индии и Аравии, идущих на север через Оман и Тильмун. Позднее перемещения племен в Северном Иране нарушили торговые пути в этом районе и привели к использованию маршрутов через Южный Иран (Элам) и Вавилонию. Возможно, уже чувствовался эффект мидийского вторжения, и Шамши-Адад пытался установить контроль над торговыми путями из южных портов через Вавилонию и вдоль Тигра. Но доказательств тому нет, хотя можно отметить, что Адад-нирари III, преемник Шамши-Адада, особенно подчеркивал, что сделал царей (то есть шейхов) халдеев своими вассалами, обложив их данью и налогами.