Вокруг Света - Журнал «Вокруг Света» №03 за 1967 год

• Название: Журнал «Вокруг Света» №03 за 1967 год
• Автор: Вокруг Света
• Жанр: Периодические издания

---

Перед отлетом он снял с корабля несколько баллонов с кислородом и подсоединил их к скафандру — целое море воздуха для существа, погруженного в анабиоз. Его хватит, чтобы сохранить человека живым хоть тысячу лет.

Перевел с английского Андрей Бородаевский Рисунки И. Голицына

Фуху на островах южных морей

Фуху на островах южных морей

Спросите у любого жителя Британских островов, кто придумал бокс, и он, не колеблясь, ответит: мы, англичане. Он даже расскажет, кто и когда первым ограничил правилами кулачный бой и тем превратил его в бокс как таковой: Джеймс Браутон в 1743 году.

Так думали и моряки Джеймса Кука, когда в 70-х годах XVIII века великий мореплаватель посетил в Южных морях острова архипелага Тонга. Сам Кук назвал эти цветущие острова Дружественными — настолько гостеприимно приняли пришельцев тонганцы. Здесь моряки, к удивлению, попали на состязание, мало чем отличавшееся от так называемого «английского бокса».

Медлительные островитяне в бою просто преображались. Вот как описывает фуху — поединки боксеров-тонганцев — капитан Кук:

«Боксеры Дружественных островов бинтуют перед боем красной тесьмой пальцы правой руки, но боксируют одинаково хорошо обеими руками. Удары направляют главным образом в голову, а «коронный» прием состоит в том, чтобы нанести противнику удар слева и, не дав ему опомниться, завершить схватку ударом справа».

Чем не двойной «крюк», или «хук», как говорят англичане?

Бои обычно длились две-три минуты, и победитель подходил поклониться туи-тонга — властителю островов.

Состязания проходили на ровной площадке, в окружении многочисленных зрителей. По окончании поединка болельщики пели в честь победителя песнь победы, но лишь в том случае, если он повергал противника наземь.

Вслед за мужчинами на «ринг» выходили... женщины.

Две молоденькие девушки никак не желали уступить друг другу победу, и неизвестно, чем закончился бы поединок, если бы их не разняла какая-то старуха. В общем женский бокс произвел на моряков не очень приятное впечатление.

Среди команд «Резолюшн» и «Дискавери», судов третьей экспедиции Кука, нашлось немало желающих помериться силами с островитянами. Один за другим они выходили в круг, но почти все оказались в числе побежденных, а те немногие, кто победил, выиграли отнюдь не потому, что превосходили тонганских боксеров в искусстве или силе, а потому, что островитяне боялись обидеть гостей и явно щадили своих противников.

«Шок», «жуд», «жаэк»

Крики многотысячной толпы выплескиваются из чаши бангкокского стадиона «Раджамноен»: сегодня бокс. Таиландский бокс.

Все боксеры — профессионалы; перед соревнованиями они живут в специальных тренировочных лагерях под строгим и неусыпным надзором тренеров и менаджеров.

Расскажем о правилах ведения боя. Все участники делятся на семь весовых категорий. Бой проводится в пять раундов по три минуты каждый. Между раундами двухминутная пауза. Таким образом. Весь бой длится двадцать три минуты. Удары разрешается наносить во все части тела кулаком, коленом и пяткой.

Площадка имеет форму европейского ринга и также отгорожена канатами. Арбитр находится внутри ринга. Он пользуется тремя командами: «шок» — бокс, «жуд» — стоп, «жаэк» — бон окончен.

Боксеров с ритуальными лентами на головах, амулетами, привязанными над бицепсами, в ярких халатах, накинутых на плечи, выводят на арену.

Под монотонную мелодичную музыку — оркестр состоит из флейты, барабана и цимбал — бойцы приближаются к месту схватки и преклоняют колени.

В двух противоположных углах ринга находится по столбу: красный и голубой — по цвету формы боксеров. Первому боксеру, появившемуся на ринге, вручают два вейка. Один из них он вешает себе на грудь, другой отдает сопернику. Затем соперники расходятся и садятся в свои углы.

Раздается первый удар гонга. Боксеры, сбросив халаты, падают на колени и начинают молиться. Они подносят руки в перчатках к глазам, поднимают их над головой, а потом резко опускаются вниз, касаясь лбом земли. И так три раза. Потом следует ритуальный танец. Первые движения бойцы выполняют, совсем склонившись к земле. Чуть вздрагивают только ноги. Затем начинает двигаться торс. Боксеры отрывают от земли сначала одно колено, потом другое и, покачиваясь, поднимаются в стойку.

Ритм все убыстряется, боксеры переходят к движениям, очень похожим на бой с тенью. Плавные и мягкие движения переходят в резкие удары руками и ногами по воздуху. Оба прыжком бросаются друг на друга. Их кулаки бьют в грудь и плечи противника, в ход идут пятки и колени.

Жароптицево перо

«Наш Иван, то всякий знает, — докладывал царю завистливый спальник. —

От тебя, отец, скрывает,

Но не злато, не сребро —

Жароптицево перо...»

Как помните, царь весьма распалился при одной мысли завести у себя во дворе волшебную птицу. Пришлось Ивану поутру седлать своего Конька-Горбунка и скакать за птицей «целую седмицу».

Что проку, казалось бы, в перьях? И «не злато, не сребро», а вот ведь как задели видавшего всякие чудеса царя! Впрочем, судите сами — жароптицевы перья перед вами. В их зеленых переливах — блеск золота и серебра, на их закатном пурпуре — силуэты таинственных птиц, будто вспугнутых вечерним бризом. И все это — перья обыкновенных фазанов.

Словно с бесценной вышивки по шелку глядят на нас глаза загадочных, заморских чудовищ — вы узнали, конечно, это перо павлина.

Даже скромные перья «курочки-рябы» — всего двух цветов, черного и белого, — удивляют как еще один (какой уже!) пример изобретательности природы.

Несколько нежных, прозрачных мазков — и вот голубое, как небо, крыло морской сойки.

Пернатые змеи на изображениях ацтеков и пышные украшения африканских масок, плюмажи на шлемах средневековых рыцарей и на дамских шляпках — в разные времена в самых разных странах ценилась красота радужных перьев, перья были символами власти и родовитости.

И еще одна страница истории связана с пером: та самая, что была им написана. Одним росчерком перо рождало перлы, вселяло в людей печаль и радость. Но вот люди ставили точку и мгновенно забывали о пере. Оно одиноко лежало на столе, забытое и никому не нужное.

А перо-то жароптицево!

Спасение красоты

Профессор Мария Луиза Бонелли утром четвертого ноября была разбужена шумом воды. Было около шести, когда первые длинные языки потока пробрались в темные коридоры первого этажа музея науки, когда по стенам поползли трещины и запертые двери затрещали под гигантским напором. Водовороты перемалывали редчайшие экспонаты, расположенные на первом этаже, а пенная линия, словно по шкале пробирки, подымалась уже по ступеням второго. Но Мария Луиза Бонелли не потеряла присутствия духа: целый день по крышам прилегающих зданий она выносила на своих руках все, что только можно, было спасти. Так среди прочих реликвий и ценностей был спасен знаменитый телескоп Галилео Галилея.

...Уже утром 4 ноября молодые коммунисты одного из районов, не пострадавших от наводнения, организовали и отправили команды по спасению людей в затопленные зоны. В первые же дни вся прогрессивная общественность Италии начала сбор пожертвований в фонд Флоренции.

...Сотни горожан и прежде всего студенты и школьники стали помощниками ученых в спасении произведений искусства. Они выносили затопленные скульптуры, бесценные древние фолианты из подвала разрушенной Национальной библиотеки и картины из галереи Уффици. Сутками не выходили реставраторы и их добровольные помощники из мастерских — «пунктов первой помощи» пострадавшим шедеврам.

...Главное — скорость, день промедления — и спасать будет поздно, спасать будет просто нечего. Так случилось с «Распятием» Чимабуэ — слишком поздно его положили на сколоченные наспех козлы, краска уже осыпалась. Ученые установили, что «Распятие» повреждено на 70 процентов. Это самая крупная потеря искусства от наводнения. «Все несчастье Флоренции в том, — сказал один из искусствоведов, — что ее художники вплоть до начала XVI века рисовали на дереве, в то время как во всем мире уже перешли к холсту. А вы сами понимаете, как коробится дерево. «Распятию» Чимабуэ не повезло и еще в одном: три года назад оно находилось в Уффици, в одном зале с Джотто. Но потом монахи из собора «Санта Кроче» потребовали вернуть его. Там оно и было затоплено».