Михаил Заречный - Квантово-мистическая картина мира. Структура реальности и путь человека

• Название: Квантово-мистическая картина мира. Структура реальности и путь человека
• Автор: Михаил Заречный
• Издательство: Весь
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-9573-0842-3

Перед вами удивительная книга, искрящийся взаимопроникновением танец последних открытий квантовой физики и вечных знаний, доставшихся современному человечеству в наследство. В ней со всей ясностью и энциклопедичностью представлен сплав современной науки и древних мистических учений.

Несмотря на сложность тем и глубину, книга «Квантово-мистическая картина мира» написана с редкой энергией и искренностью. Не нужно никакой специальной подготовки, ученой степени или десяти лет тибетских практик для того, чтобы прочитать и понять, о чём речь.

В книге выдвинута гипотеза, в терминах современной физики объясняющая механизм взаимосвязи явлений физического мира и феноменов сознания. Эта гипотеза радикально меняет смысл слов «наука» и «мистика», и, если она верна, человечество может оказаться в пространстве идей и понятий, объединяющих науку, религию, мистику и культуру.

Прочитавший эту книгу не только ознакомится с современными и древними представлениями о мире, он сможет увидеть как новые горизонты своего развития, так и конкретные пути их реализации.

---

101

Человек может находиться и в состоянии осознанного сновидения, когда он знает, что спит, помнит, какие дела ему предстоят с утра, во сколько нужно встать и т. д. В этом состоянии человек может осуществлять почти полный контроль над сновидением.

102

Имеется в виду рассудок, низший манас.

103

Это могут быть взгляды, картины мира, религиозные и научные воззрения, представления о себе самом и т. д.

104

См., например, http://ny.russianamerica.com/common/arc/story.php/167170.

105

В оригинале — «Knowledge is power by itself». Фрэнсис Бэкон (1561–1626) — выдающийся английский философ, наряду с Джоном Локком, Рене Декартом и Томасом Гоббсом внесший основной вклад в становление философии Нового Времени.

106

Подробнее см.: Минделл А. Сила безмолвия. М.: АСТ, 2004.

107

Это не значит, что оно всегда здорово или совершенно.

108

При этом происходит значительное увеличение пространства восприятия. Если размерность пространства восприятия ума обозначить как M, а размерность пространства восприятия тела как N, то результирующая размерность будет M × N, и она будет гораздо больше простой суммы M + N.

109

Людвиг Витгенштейн (1889–1951) — австрийский философ, выдающийся представитель аналитической философии.

110

То есть внутри нас.

111

Григорий Саввич Сковорода (1722–1794) — выдающийся украинский философ, поэт, педагог, мистик.

112

Цит. по книге: Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно- психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск: Наука, 1989.

113

Рам Дасс (Ричард Алперт, род. 1931) — доктор психологии, автор работ по психологии мотивации и взросления, один из пионеров исследований изменений состояния сознания при помощи психоделиков. Побывав несколько раз в Индии и получив там посвящение, Рам Дасс вернулся на Запад для осуществления карма-йоги (йоги действия) как своего пути к Богу.

114

Точнее, с немедленно создаваемой памятью об объекте пристрастия.

115

На каком-то этапе практик у Свидетеля может быть произвольная степень вовлечённости.

116

Коан — «загадка без разгадки», вопрос, требующий для решения перехода на более высокий уровень сознания.

117

Уотс А. Это оно // Что такое просветление? / Под ред. Д. Уайта. М., 1996.

118

Уилбер Кен. Высшее состояние сознания // Что такое просветление? / Под ред. Д. Уайта. М., 1996.

119

Подробно квантово-механическая модель сознания будет рассмотрена в главе 14.

120

Подробнее вопросы космологии, планов реальности, восприятия и познания мы рассмотрим в следующей книге под предполагаемым названием «Сеть бога Индры».

121

Наше рассмотрение близко к взглядам Кена Уилбера, изложенным в книге «Никаких границ!».

122

Напомним, что любому наблюдаемому объекту, включая эмоции и мысли, можно сопоставить вектор состояния.

123

Подробнее см.: Уилбер Кен. Никаких границ! М.:, Аст, 2003.

124

Точнее, к немедленно создаваемой памяти о наблюдаемом.

125

На Высшем ментальном уровне сознания (не путать с ментальным планом восприятия главы 10, когда человек ориентируется на ценности низшего уровня ума, рассудка) достигается единство со средой, субъект не делает различий между ощущением в колене и картиной на стене. На буддхическом уровне восприятие времени становится пространственно-подобным, и появляется прямой контакт с Единым.

126

То есть перестать считать, что взаимодействие происходит именно с тобой.

127

Ранее, в главе 7, всплывающие структуры восприятия мы называли «представителями» системы на каком-либо уровне реальности.

128

См., например: Уилбер Кен. Спектр сознания. М.: Аст, 2001.

129

Аммон Г. // Динамическая психиатрия. СПб., 1996. С. 197; Аммон Г. Психосоматическая терапия. М.: Речь, 2000.

130

См., например, Патриция Гарфилд. «Искусство сновидения».

131

Беляев И. Остриё Кунты. Путь русского мистика. М.: Профит Стайл, 2004.

132

См., например: Рейнхард Л. Трансформация. Мн.: Вида-Н, 1997.

133

Экхарт Толле. «Сила момента Сейчас». Текст цитируется по: http://mir45.narod.ru/power.htm. Перевод с англ. Н. Лаврентьева.

134

Что такое просветление? / Под ред. Д. Уайта. М., 1996. Гл.10.

135

Например, в случае гармонического осциллятора (см. словарь в конце книги) для описания его состояния в целом достаточно задать полную энергию, но эта энергия может быть распределена по имеющимся состояниям различными способами, и число возможных вариантов может быть очень большим. Классический пример: для описания состояния идеального газа необходимо задать только три параметра — давление, объём, температуру. В то же время для детального описания системы требуется знать положение и скорость каждой из молекул, то есть для этого необходимо неизмеримо большее число параметров.

136

Имеются в виду аспекты, несовместимые со свободой, то есть то, что необходимо убрать для обретения свободы.

137

То есть карме, создаваемой в данный момент, так называемой криямане. Помимо нее, в ведических учениях выделяют действующую карму (прарабдху) и скрытую карму (санчиту), для проявления которой в настоящее время не имеется условий.

138

Импринт — неосознанная фиксация некоторой информации в памяти, которая в дальнейшем определяет поведение индивида. Импринтинг (запечатление) был впервые обнаружен при наблюдении за животными: так, птенцы будут считать своей мамой тот движущийся объект, который они увидели сразу после рождения. Импринты животных практически не поддаются изменениям.

139

Так происходит потому, что рекогеренция пространств размерности M и N в одно приводит к пространству размерностью M  N, то есть значительно большей размерности, чем M + N.

140

Паттерн в психологии — некий шаблон восприятия, включающий в себя реакции на нескольких уровнях сразу, например, на телесном, эмоциональном, интеллектуальном, поведенческом.

141

Сутры Шивы известны также под названием Виджняна Бхайрава Тантра, или Тантра Наивысшего Сознания. Среди комментариев к сутрам Шивы на русском языке имеются книги Мастера Сии «Тантра транссознания: 112 способов умереть» в 2 томах и 4 тома комментариев Ошо «Вигьяна Бхайрава Тантра (Книга тайн)».

142

Правильнее говорить, что душа имеет то или иное тело, определяемое ее склонностями и привязками. При доминирующих привязках к чувственной жизни (еда, сон, секс, защита и т. д.) человеческая душа может иметь тело животного.

143

Проще всего убедиться в этом, ознакомившись с разделом КМ, называемым теорией возмущений. Также отметим, что в ведических текстах совокупность вложенных в материю состояний и связанные с этим возможности развития именуются внутренней энергией Бога, а сам материальный мир — его внешней энергией. Все законы материального мира, включая квантовые корреляции, определяются внешней энергией Единого. Нетрудно увидеть, что современная наука занимается исключительно внешними энергиями Мира, а духовные традиции преимущественно внутренними.

144

Теорема Геделя — теорема в области теории чисел, доказывающая, что любой набор аксиом не может быть одновременно полным (то есть позволяющим оценить любое утверждение как верное или неверное) и непротиворечивым.