Джон Масвелл Тейлор - i f7207beca9e51f7d

• Название: i f7207beca9e51f7d
• Автор: Джон Масвелл Тейлор
• Издательство: ИГ «Весь»
• Жанр: Психология
• Год: 2010
• ISBN: ISBN 978-5-9573-1775-3

Джон Максвелл Тейлор

---

Если я смотрю на то же дерево, при этом полностью осознавая себя, чувствуя и осознавая каждую часть своего тела и всю его энергию, тогда действующая сила — опять-таки я сам — участвует в процессе смотрения. Следовательно, гипнотическая самозабвенность сменяется состоянием самовспоминания, и опыт наблюдения дерева можно описать так: «Я... в этом месте... смотрю на дерево».

Представьте человека, смотрящего на дерево. Наконечник стрелы внимания указывает в направлении от смотрящего к дереву; это односторонний процесс, в котором смотрящему не уделяется никакого внимания, поэтому нет никакого «Я», чтобы получить впечатление от созерцания. Сам процесс созерцания поглощает человека, утратившего связь с самим собой.

А теперь представьте себе стрелу внимания с двумя наконечниками, один из которых указывает на смотрящего, а другой — в то же самое время — на наблюдаемый объект. Половина внимания этого человека сосредоточена на чувственном осознании его цельности, совокупности ступней, рук, ног, головы, туловища и так далее посредством чувствования и ощущения; вторая же половина внимания уделяется дереву. В результате смотрящий оказывается окружен присутствием, которое формируется внутри, вокруг и через этого человека, как прямой результат распределения внимания, и теперь не только хозяин находится дома, чтобы смотреть, смотрящий еще и выигрывает от того, что получает энергию от созерцаемого дерева.

Люди, владеющие этим навыком двустороннего процесса созерцания, укрепляют свою жизненную силу и увеличивают личную власть, полностью присутствуя в настоящем моменте — не только в ситуации, но и в самих себе! В результате они получают осознанное впечатление от дерева. Чары двойственности и разъединенности рассеиваются — и люди вновь осознают исходное единство всего сущего.

Платон говорил о видении вещи в себе[18]. Что такое, к примеру, «чашечность» чашки или «деревянность» дерева? Что такое вещи в себе и для себя, до того, как наше социально обусловленное восприятие проецируется на них? Если мы неотрывно смотрим на что-то во внешнем мире, не помня себя, мы автоматически попадаем под чары объектов нашего односторонне направленного внимания. Стрела внимания имеет только один наконечник, и это разлучает нас с самими собой, унося в мир иллюзий, навязанных нам людьми или объектами. Но быть податливыми, находясь под чарами кого-либо, кто пытается злоупотребить этим состоянием, определенно не в наших интересах.

Распределение внимания в напряженных социальных ситуациях

Что бы ни происходило во время разговора, наша задача — твердо стоять на земле и сохранять связь с самими собой на протяжении всего процесса энергообмена. Ощущая присутствие собственного существа, независимо от того, как протекает беседа, независимо от ее результата, мы стараемся сосредоточиться на поддержании осязаемой связи с самими собой. Даже если изначально мы тратим семьдесят пять процентов своей энергии на общение с собеседником, если мы способны удерживать двадцать пять процентов внимания на себе, даже в самые напряженные моменты, то вскоре динамика распределения энергии сместится в нашу сторону, и процентное соотношение начнет заметно меняться в нашу пользу. Помните, что негативное поведение отнимает больше энергии, чем позитивное поддержание связи с самим собой. Долгосрочная цель, которая может быть достигнута благодаря ежедневной практике, — со временем научиться всегда распределять внимание пятьдесят на пятьдесят.

В напряженных ситуациях тренируйте вышеупомянутое умение, при этом стараясь притормозить других словами и мыслями, пока вы укрепляетесь на земле через тело. Почувствуйте связь с руками, ногами и туловищем и ощутите, как формируется присутствие. Не пытайтесь осуществлять ответные словесные атаки или переплюнуть противника, даже если вас пытаются очернить. Просто слушайте и выжидайте. Следите за глазами противника и практикуйте чувствование и осознание. Сила вашей энергии увеличится, а противник выдохнется, и, когда это произойдет, вы окажетесь в позиции власти и сможете использовать это положение, чтобы с достоинством и мудростью потребовать уважения, которого заслуживаете.

Когда напряженный момент будет позади, вы заметите, что чувствуете небывалый прилив сил. В ваших руках, ногах и даже во всем теле могут ощущаться покалывания и вибрация энергии. Вы оказались в выигрыше! Если в процессе вам удалось помочь другому человеку перейти на более высокий уровень, тогда ваш энергетический выигрыш удваивается. Почему? Потому что другие люди тоже получают пользу от взаимодействия с вашим самообладанием, достигнутым благодаря распределению внимания. Они могут даже выйти из своей изоляции и присоединиться к потоку благодаря вам, как в нашем примере с деревом, — что подобно освобождению Бога из тюремных стен самоограничений, которые столь многие люди возводят вокруг себя.

Самовспоминание и вы настоящие

Если вы горите желанием применять эти техники постоянно, вы пробудите в себе первобытную способность прямого восприятия, которая есть у вас от рождения. Вы можете вновь вызвать утраченное чувство знания себя как Я есть, которое вы иногда испытывали, когда были ребенком, и выразить его сейчас, через взрослого человека, которым являетесь, с присущей вам ответственностью. Сила нашего детского всезнания отнимается у нас где-то между пятью и семью годами, и это вынуждает нас приспосабливаться к спящему миру вокруг нас, заставляет учиться принимать участие в коллективной иллюзии, как это делает большинство людей. Благодаря техникам, описанным в этой книге, вы сможете сознательно восстановить прочную связь с тем подлинным существом, которым были в раннем детстве. Укрепляя эту связь, будучи теперь зрелым и сильным человеком, поддерживая ее в процессе социальных взаимодействий, вы получите доступ к силе более мощной, чем хаотическое безумие, окружающее вас. Вы начнете бодрствовать в мире спящих машин! Вы будете сильнее, чем те спящие люди, которые бессознательно пытаются подпитаться энергией, исходящей из самых глубин, субстанцией вашей души.

Противоположностью опустошения является питание; жизненная энергия вполне может считаться нашим хлебом насущным: без достаточного обеспечения ею мы вряд ли сможем чувствовать себя живыми. Все методы, описанные в этой книге, легко и естественно помогают увеличить объем жизненной энергии. Парадоксально, но, применяя основные методы предотвращения утечки жизненной силы, мы тем самым увеличиваем ее количество внутри себя, потому что вспоминаем, кто и что мы есть на самом деле. Утратить связь с самими собой при столкновении с неприятными людьми и трудными ситуациями — значит войти в состояние самозабвения; чтобы повернуть этот процесс вспять, чтобы установить контакт с собственной сущностью, испытывая давление извне, нужно вспомнить себя.

Мы отвечаем на старый как мир вопрос «кто я?», вспоминая себя как Я есть. Только посредством практик самовспоминания мы можем узнать, кто мы на самом деле, построить для себя успешную жизнь, которую мечтаем прожить. Далее мы подробнее рассмотрим основные техники пробуждения непоколебимой силы и присутствия Я есть, выходящего за пределы ограничений наших обычных представлений о том, кто и что мы есть. Поскольку межличностные конфликты предоставляют нам каталитический материал для преобразования в сознание, давайте теперь обратим внимание на ту сферу жизни, где возможность взрывных столкновений постоянно скрывается прямо под поверхностью нашей мечты о счастье. Это уже получило название «битва полов», и все же более точно ее следовало бы назвать игрой противоположностей в поисках примирения посредством гармонизующей энергии. Пока мы не постигнем смысл танца инь и ян и первобытных сил, которые вырываются на волю, когда мы в кого-нибудь влюбляемся, нашим сердцам никогда не познать мира и счастья в близких отношениях.

Карл Юнг сделал величайшее открытие относительно двойственной натуры человеческих существ: внутри каждого мужчины есть женщина, внутри каждой женщины есть мужчина, и в каждых отношениях на самом деле присутствуют четыре человека: внешний мужчина и его внутренняя женщина, внешняя женщина и ее внутренний мужчина. Поэтому, если вы желаете прекратить борьбу с двойственностью своего возлюбленного, жены, мужа, партнера или кого-либо еще, с кем вы можете столкнуться на своем пути, я приглашаю вас на следующий танец — танго вчетвером, исполняемое просветленными мужчиной-женщиной и женщиной-мужчиной!

Глава 9. Динамика просветленных отношений

Враждующая пара и их внутренние антагонисты