Наталья Дужина - Путеводитель по повести А.П. Платонова «Котлован»: Учебное пособие

• Название: Путеводитель по повести А.П. Платонова «Котлован»: Учебное пособие
• Автор: Наталья Дужина
• Издательство: Издательство Московского университета
• Жанр: Филология
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-211-05362-5

Повесть Андрея Платонова «Котлован» — одно из самых необычных событий русской литературы — почти публицистически насыщена реалиями времени и является ярким документальным источником драматической отечественной истории XX века. Путеводитель по «Котловану» в доступной, увлекательной форме рассказывает о фактической основе этого сложного иносказательного произведения; о философском подтексте повести, о литературных параллелях ее сюжета, композиции и образов.

Для учителей школ, лицеев и гимназий; студентов, старшеклассников, абитуриентов, специалистов-филологов и широкого круга читателей.

Summary

The School for Thoughtful Reading Series

N. I. Duzhina.

A Guide to A. P. Platonov’s Story ‘The Foundation Pit’ (Kotlovan): a manual. Moscow: Moscow University Press, 2010.

Andrey Platonov’s story ‘Kotlovan’ (The Foundation Pit) — one of the most unusual events in Russian literature — is almost journalistically saturated with realia of the time and constitutes a vivid documentary source of dramatic 20th century Russian history. In a stimulating and accessible style the guide to ‘Kotlovan’ tells the readers about the factual basis of this complex parable-like work; about the philosophical implications of the story, about the literary parallels with its plot, structure and images.

For teachers of schools, lyceums and gymnasia, students of higher educational establishments, high school pupils, school-leavers taking university entrance exams, philologists specializing in literary studies and the general reading public.

---

118

Конский волос на тракторы // Известия. 1930. 9 января.

119

Нет больше отбросов, есть утиль — ценное сырье для нашей промышленности и для вывоза за границу (общее название для подборки материалов) // Крестьянская газета. 1929. 17 декабря.

120

Товарищи крестьяне и крестьянки! Учитесь извлекать доход из отбросов (б. п.) // Крестьянская газета. 1929. 9 апреля.

121

Нет больше отбросов, есть утиль — ценное сырье для нашей промышленности и для вывоза за границу (общее название для подборки материалов) // Крестьянская газета. 1929. 17 декабря.

122

Там же.

123

Реминисценция (от познелат. reminiscentia — воспоминание) — в художественном тексте черты, наводящие на воспоминание о другом произведении; реминисценция — воспроизведение автором чужих образов или ритмико-синтаксических ходов, автореминисценция — своих старых.

124

Колдомасов Е. Значение утиля в нашем хозяйстве // Советский активист. 1930. № 3. С. 7.

125

Харитонов А. А. Указ. соч. С. 80.

126

См.: Тепцов Н. Указ. соч. С. 132, 235.

127

Самообложение — рычаг культурной революции: (редакционная статья) // Правда. 1929. 27 сентября.

128

Расширение экспорта — рычаг для выполнения пятилетки в четыре года (общее название для подборки материалов) // Правда. 1930. 3 января

129

Н.И. Радиовещание и культработа // Культурная революция. 1929. № 17. С. 28.

130

Сталин И. О правой опасности в ВКП(б). Указ. изд. С. 230, 234,237.

131

Сталин И. Ленин и вопрос о союзе с середняком. Указ. соч. С. 223.

132

Партия о культработе: Резолюция оргбюро ЦК ВКП(б) о культурно-просветительной работе профсоюзов // Культурная революция. 1929. № 9. С. 1.

133

Под руководством партии: (передовая) // Культурная революция. 1930. № 15. С. 2.

134

Бондарев П. Укреплять собственные ряды // Культурная революция. 1929. № 3. С. 3.

135

Дебюзер Л. Некоторые координаты фаустовской проблематики в повестях «Котлован» и «Джан» // Андрей Платонов: Мир творчества. М., 1994. С. 320.

136

Золотоносов М. А. «Ложное солнце»: «Чевенгур» и «Котлован» в контексте советской культуры 1920-х годов // Андрей Платонов: Мир творчества. С. 247.

137

Харитонов А. А. Способы выражения авторской позиции в повести Андрея Платонова «Котлован». Дис. <…> канд. филол. наук. СПб., 1993. С. 234–235.

138

Толстая Е. Литературный материал в прозе Андрея Платонова // Возьми на радость: То Honor Jeanne van der Eng-Leidmeier. Amsterdam, 1980. C. 193.

139

Этот термин используют в лингвистике для обозначения многозначности слова, его способности соединяться с другими словами и в разных сочетаниях актуализировать различные оттенки своих значений. Поэт в прошлом, А. Платонов обладал тончайшим лингвистическим слухом. Может быть, поэтому в «Котловане» образы построены по принципу «поливалентного» слова: они многозначны и в ходе повествования актуализируют разные значения из своего образного арсенала.

140

Долгов И. Хронотоп «Котлована». Вопросы истории текста // «Страна философов» Андрея Платонова: Проблемы творчества. Вып. 4. С. 770.

141

«К начинающим пролетарским поэтам и писателям» (1919).

142

«Культура пролетариата» (1920).

143

«Живая ехидна» (1920).

144

Воронский А. Демьян Бедный // Литературные портреты: В 2 т. М., 1929. Т. 2. С. 51.

145

«Луначарский» (1920).

146

«Да святится имя твое» (1920).

147

«Да приблизится царство сына (будущего человечества)»: «Два мира» (1920).

148

«До конца будет Сын с смертью, с тайнами биться»: «Сын земли» (1920).

149

«Новый хозяин земли — пролетариат — еще не выровнял их сознание, не дал им своего духа»: «Воспитание коммунистов» (1920);

«обрести силу сознания, умственную одаренность, т. е. приобрести „дух“ <…> „Дух“ есть наиболее экономное проявление все той же материи <…> Мы <…> завоевали эту материю <…> и обеспечили себе возможность <…> вырастить мощный интеллект — сознание»: «Революция „духа“» (1921).

150

«Пролетарская поэзия» (1922).

151

«Новое евангелие» (1921).

152

«Жизнь» как время существования чего-либо от его возникновения до конца, например «прожить долгую жизнь».

153

«Жизнь» как высшее и наиболее полное проявление бытия; в таком значении данное слово употребляется в большинстве евангельских выражений, например: «в Нем была жизнь» (Ин. 1: 4); «Я пришел для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком» (Ин. 10: 10) и др.

154

«Жизнь» как оживление, появление деятельности и энергии, например: «Улицы полны жизни», «Больше жизни!» (Ожегов С. И. Словарь русского языка).

155

«Жизнь» как деятельность общества или человека в тех или иных ее проявлениях, например: «семейная жизнь», «общественная жизнь», «производственная жизнь».

156

См. об этом: Вьюгин В. Ю. Андрей Платонов: Поэтика загадки. СПб., 2004.

157

По воспоминаниям Л. Гумилевского, Платонов считал очевидность мысли писателя недостатком художественного произведения. Он наставлял менее опытного собрата по перу: «Я думаю, главное, что вы чересчур доводите до конца свою мысль, а читателю додумывать ничего не остается» (Гумилевский Л. Судьба и жизнь / Андрей Платонов: Воспоминания современников. М., 1994. С. 57.)

158

См. об этом: Вьюгин В. Ю. Указ. соч.

159

Богданов А. А. Тектология: Всеобщая организационная наука. Кн.1. М., 1989. С. 69.

160

См. об этом: Антонова Е. Комментарии // Андрей Платонов. Сочинения. Т. I, кн. 2. С. 345.

161

Богданов А. А. Указ. соч. С. 70.

162

См. об этом: Антонова Е. Комментарии // Платонов А. Сочинения. Т. I, кн. I. М., 2004. С. 485.

163

Там же. С. 469.

164

О влиянии В. Соловьева на А. Платонова см.: Малыгина Н. Образы-символы в творчестве А. Платонова // «Страна философов» Андрея Платонова. М., 1994; Вьюгин В. Указ. соч. и др.; о перекличках с П. Флоренским см.: Корниенко Н. История текста и биография А. П. Платонова // Здесь и теперь. № 1. М., 1993. С. 17; Яблоков Е. На берегу неба: Роман Андрея Платонова «Чевенгур». СПб., 2001; Антонова Е. Комментарии // Андрей Платонов. Сочинения. Т. I, кн. 2. С. 372.

165

Соловьев В. Россия и Вселенская Церковь // Соловьев В. Чтения о Богочеловечестве. СПб., 2000. С. 282, 276, 275.

166

Соловьев В. Чтения о Богочеловечестве // Соловьев В. Чтения о Богочеловечестве. СПб., 2000. С. 129, 71.

167

Флоренский П. Л. Столп и Утверждение Истины (I). М., 1990. С. 11, 347, 43, 167, 323, 348, 352, 326.

168

Федоров Н. Ф. Сочинения. М., 1982. С. 66, 75, 65, 90.

169

Трубецкой Е. Н. Смысл жизни // Трубецкой Е. Н. Избранное. М., 1995. С. 63.

170

Левин Ю. От синтаксиса к смыслу и далее: («Котлован» А. Платонова) // Левин Ю. И. Избранные труды: Поэтика. Семиотика. М., 1998. С. 413.

171

Флоренский П. А. Указ. соч. С. 176, 178.

172

См. об этом: Малыгина Н. Указ. соч.

173

Харитонов А. А. Указ. соч. С. 118.

174

См. об этом: Толстая Е. Мир после конца: Работы о русской литературе XX века. М., 2002.

175

Флоренский П. А. Указ. соч. С. 110–111.

176

Здесь и далее в цитатах из книги «Столп и Утверждение Истины» орфография П. Флоренского.

177

«Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» (1 Тим. 3: 15).