Алексей Величко - История Византийских императоров. От Константина Великого до Анастасия I

• Название: История Византийских императоров. От Константина Великого до Анастасия I
• Автор: Алексей Величко
• Издательство: ООО «Издательство «Вече»
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-905820-63-2

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя. Приводятся многочисленные события времён Вселенских Соборов, раскрываются роль и формы участия императоров в деятельности Кафолической Церкви. Сочинение снабжено портретами всех императоров Византийской империи, картами и широким справочным материалом.

Для всех интересующихся историей Византии, Церкви, права и политики, а также студентов юридических и исторических факультетов.

Настоящий том охватывает эпоху от Константина Великого до Анастасия I.

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

---

729

Суворов Н.С. Римское папство до разделения церквей // Временник Демидовского юридического лицея. Книга 29. Ярославль, 1882. С. 12.

730

Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 74.

731

Гидулянов П.В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Из истории развития церковно-правительственной власти. Историко-юридическое исследование. С. 303, 304.

732

Гидулянов П.В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Из истории развития церковно-правительственной власти. Историко-юридическое исследование. С. 305.

733

Там же. С. 210.

734

Гидулянов П.В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Из истории развития церковно-правительственной власти. Историко-юридическое исследование. С. 212.

735

Там же. С. 199–201.

736

Спасский А.А. Вопрос о подлинности правил Сардикийского собора (343 г.) // Спасский А.А. Начальная стадия арианских движений и Первый Вселенский Собор в Никее. Исследования по истории древней Церкви. СПб., 2007. С. 71, 72

737

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 63, 64.

738

ДВС. Т. 1. С. 293.

739

Там же. С. 301.

740

«Высочайшие послания, отправленные от государя нашего Валентиниа-на и блаженной памяти Плакиды и достопочтимой императрицы Евдокии к священной памяти Феодосию, чтобы он повелел созвать собор в странах Италии» // ДВС. Т. 2. С. 42.

741

«Послание Галлы Плакиды к Пульхерии Августе, в котором осуждается второй Эфесский собор» // ДВС. Т. 2. С. 44.

742

«Послание императрицы Галлы Плакиды к императору Феодосию, сыну» // ДВС. Т. 2. С. 43.

743

Владимир (Гетте), архимандрит. Римское папство как основа раскола Церквей, или Рим в своих сношениях с Восточной церковью. М., 2007. С. 58, 59, 73.

744

«Послание Римского архиепископа Льва к Константинопольскому архиепископу Флавиану» // ДВ». Т. 2. С. 14.

745

«Послание папы Льва ко второму собору Эфесскому» // ДВС. Т. 2. С. 27, 28.

746

«Послание Льва, епископа города Рима, к императору Феодосию, которым просит его, чтобы особенный собор был назначен в Италии и более ни в каком ином месте; потому что собор Эфесский составлен был вопреки канонам (и деяния его считаются незаконными и неправильно совершенными)» // ДВС. Т. 2. С. 33.

747

«Высочайшие послания, отправленные от государя нашего Валентиниа-на и блаженной памяти Плакиды и досточтимой императрицы Евдоксии, к священной памяти Феодосию, чтобы он повелел созвать собор в странах Италии» // ДВС. Т. 2. С. 42.

748

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 87, 88.

749

Рансимен С. Восточная схизма // Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998. С. 22, 23.

750

Терновский С. Очерки из церковно-исторической географии. Области восточных патриархов Православной Церкви до IX века. Казань, 1899. С. 114, 115, 118.

751

Люилье Петр, архиепископ. Правила первых четырех Вселенских Соборов. М., 2005. С. 99.

752

Гидулянов П.В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Из истории развития церковно-правительственной власти. Историко-юридическое исследование. С. 368, 369.

753

Там же. С. 376, 377.

754

Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 24, 25.

755

Никодим (Милаш), епископ Далматинско-Истринский. Правила Православной Церкви. В 2 т. Т. 1. М., 2001. С. 256–258.

756

Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 241.

757

Асмус Валентин, протоиерей. Святитель Епифаний Кипрский. С. 71.

758

Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 243.

759

Терновский С. Очерки из церковно-исторической географии. С. 149, 150.

760

Гидулянов П.В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Из истории развития церковно-правительственной власти. Историко-юридическое исследование. С. 379, 381.

761

Люилье Петр, архиепископ. Правила первых четырех Вселенских Соборов. С. 198.

762

Шабанов Д. «Примат Петра» в Антиохийском патриархате и Селевкий-ском католикосе V века».

763

Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 2003. С. 17, 18.

764

Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 2003. С. 268–270.

765

Скарлакидис Харрис К. Святой Свет. Чудо в Святую субботу на Гробе Христа. Афины, 2011. С. 18–27.

766

Терновский С. Очерки из церковно-исторической географии. С. 8.

767

Люилье Петр, архиепископ. Правила первых четырех Вселенских Соборов. С. 116, 117.

768

Люилье Петр, архиепископ. Правила первых четырех Вселенских Соборов. С. 203, 204.

769

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 67, 68.

770

Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий Евтихий. С. 33, 34.

771

Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 239, 240.

772

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 70.

773

Терновский С. Очерки из церковно-исторической географии. С. 240.

774

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 75.

775

Барсов Т. Константинопольский патриарх и его власть над Русской Церковью. С. 43, 44.

776

Барсов Т. Константинопольский патриарх и его власть над Русской Церковью. С. 48, 49.

777

Евагрий Схоластик. Церковная история. Книга II, глава 1. С. 104–106.

778

Прокопий Кесарийский. Война с вандалами. Книга 1, глава IV, 1-10. С. 185, 186.

779

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 100.

780

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 101.

781

Евагрий Схоластик. Церковная история. Книга II, глава 1. С. 107.

782

Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Нестория и Евтихий. С. 273.

783

Терновский С. Очерки из церковно-исторической географии. С. 237.

784

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 298, 299.

785

Гидулянов П.В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Из истории развития церковно-правительственной власти. Историко-юридическое исследование. С. 706, 707.

786

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 308.

787

Приск Панийский. Сказания. Отрывок 15. С. 513.

788

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 310.

789

Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 314.

790

«Послание императора Маркиана к римскому епископу Льву» // ДВС. Т. 2. С. 48, 49.