Николай Уранов - Огненный Подвиг. часть II

• Название: Огненный Подвиг. часть II
• Автор: Николай Уранов
• Жанр: Философия
• Год: 1995

Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914–1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть — сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взаимодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами…

---

Чело посвященных иерофантов украшает золотой змей — Урей, и это было знаком того, что разум их достиг слияния с Божественной Мудростью, что змей низшего полюса творящей энергии, выползающий из ЧРЕВА Земли, побежден силами высшего притяжения, что голова змея, поглотив свой собственный хвост, движется вперед по спиралям циклов своей жизни, трансмутируя свои низшие порождения в высшие.

Если голова и хвост дракона или змея были символами восходящего и нисходящего узла лунной орбиты, то такими полюсами в человеческом теле были крестцовое сплетение (Plexus Sacralis) и солнечное сплетение (Plexus Solaris), в земном глобусе северный и южный полюса, "Aurora Borealis" и "Aurora Austeralis". Везде в бесконечном многообразии, в чистом виде и в искаженном можно найти отображение единой истины, раскрывающей тайны двух аспектов единой творческой силы. Прежде читателей ввергало в недоумение утверждение "Тайной Доктрины", что победитель дракона сам становился Драконом. Теперь это должно стать понятным — овладевший низшими силами, низшим полюсом творческой энергии и направивший ее на служение высшим интересам, тем самым, зажигал огни своих высших центров и, тем самым, приобретая мощь "крияшакти", становился посвященным. Из сладострастного себялюбца он превращается в сотворца Великих Нагов, творящих эволюцию нашего Космоса.

Каждое древнее Учение содержит в себе легенду о том, что первые божественные люди взяли себе жен из более низшей расы — людей не имевших разума. Но что значит "взяли себе жен"? Не значит ли это то, что они "женились", иначе говоря, оплодотворили представительниц расы человекоподобных людей, не имевших разума?! Принимая во внимание многозначительное обстоятельство, что эти расы были бесплотными или астральными, можно полагать, что такое оплодотворение заключалось в том, что неразумные астрально-эфирные сущности были оплодотворены семенами разума. Легенды подтверждают такое предположение, обвиняя Сынов Божьих в том, что они выдали Тайны Неба Земле. Сыны Божьи — бессознательные носители Духа Божественной Мудрости    — "человеческие монады", устремленные законом усовершенствования, законом притяжения к красоте, увидев, что "дочери Земли прекрасны", иначе говоря, увидев, что материя Земли дает им возможность, путем слияния с ней и взаимного обмена, усовершенствоваться самим и усовершенствовать Землю, соединились с высшим выражением земной материи, с телами "дочерей Земли". Так состоялся "брак" носителей духа и носительниц энергии Земли. Сцепление духа с материей одарило дух сознанием, а материю разумом. При этом сознание духа и разум материи объективно являются одним и тем же: творческой энергией. Но для духа, вернее с позиции духа она является сознанием, а с позиции материи — разумом.

В "Тайной Доктрине" эта же идея была выражена так: устремленные законом эволюции и кармы, божественные монады или ангелы "пали" или воплотились в тогда еще неразумного человека, жившего на Земле. Таким образом, они стали высшими принципами человека, они открыли ему пути в бессмертие. Отныне, каждое воплощение человека, благодаря работе мудрости, соприкоснувшейся с низшей материей, приносило человеку познание ее. Иначе говоря, зерно духа, бессознательное на плане этой материи (т.е. еще не накопившее знание о ней) стало накапливать познание этой материи и присоединять это знание к бессмертной монаде, делая, тем самым, нарождающийся человеческий разум, бессмертным.

Будучи сама бессмертной, частица Божественной Мудрости — София гностиков — дала рождение человеческому разуму, отобразив на Земле космическую формулу: "Махат есть первый продукт Прадханы". Воплощения человеческих монад стали наращивать вокруг зерна духа (или искры Божественного Огня) высший, бессмертный разум и двуногое животное стало превращаться в ЧЕЛОВЕКА, где "чело" — это разум, а "век" — вечный. Т.е. высшее творение земной материи — человеческое тело обрело свой высший манас. Монада получила возможность стать человеком.

Это соединение монад с предками нынешнего человека произошло тогда, когда человек еще не имел нынешнего плотного тела. Во дни "соединения" или "падения ангелов в зарождение", человек был "разумом рожденным", т.е. созданным силой мысли и воли, силой крияшакти своих родителей, ACTРАЛЬНЫМ прообразом будущего в то время и настоящего в наше время человека.

Этот астральный прообраз, путем постепенного уплотнения, достиг настоящей плотности около 18-ти миллионов лет назад.

Процесс ОРАЗУМЕНИЯ животного, предназначенного стать человеком, происходил не одинаково для всех. Некоторые особи приняли в себя монады, так сказать, целиком, другие получили лишь частицу Мудрости, или Огня. Были и такие, которые не получили ничего.

Трудно понять, от сегодняшнего дня, такой разнохарактерный процесс оразумения, но в одном из авторитетных эзотерических трудов сказано, что Высокие Ангелы СВОИМ ОГНЕМ ЗАЖГЛИ ОГОНЬ в "лампадах" будущего человечества.

Это можно понять так, что будущие люди, в процессе своего развития,  в своих астральных телах, накопили то вещество знания, которое уже смогло соединиться с материей высшего сознания, т.е., говоря аллегорически, в этих астральных телах были созданы лампады — определенные формы, в которые было налито масло и вставлены фитили. Иначе говоря, астральные центры накопили горючее и Огненные Духи, приняв ответственность за дальнейшую судьбу этих творений, зажгли эти центры огнем своего разума. Эволюция нынешних животных,  в сущности своей, есть накопление "масла" в их "лампадах", вооруженных "фитилями" нервов. Придет и их время, когда в накопленный ими материал, можно будет воплотить разум. А что касается зажжения высших центров — одарения человека высшим разумом, то в случае подхода к Учению неофита, разве не отображен, в какой-то степени, процесс зажжения в нем высшего знания. И потому описанное не является уже таким запланетно отвлеченным процессом, если мы наблюдаем его в окружающей нас жизни.

Этот процесс в высших и новых формах происходит и ныне,  когда Учитель Незримый зажигает высшие духовные центры ученика, тем самым делая его адептом.

Погружение в плотное тело неизбежно затемняет знание духа. Можно представить насколько плотными были плотные тела, когда завершалась инволюция духа в материю, когда четвертая раса развила свой четвертый принцип! Только те Высочайшие Духи, которые пришли на Землю с высших планет и потенциал духа которых подлежит высшим притяжениям, сохранили на всем протяжении земного пути свой свет неомраченным. Князь мира сего, пришедший на Землю вместе со своими Великими Собратьями, в потенциале духа своего нес энергии, присущие нашей Земле. Это обстоятельство оказалось для него роковым, ибо тем самым он был особенно привязан к Земле. Отличившись во время Лунной Манвантары, он, по космическому праву, принял участие в населении Земли человечеством и в развитии ее производительных сил и в развитии ее человечества. Он стал руководителем планеты еще в силу того, что еще в период ее предыдущего воплощения отлично изучил энергии всех ее недр. Но нет ничего совершенного под Солнцем: достигнув в Лунной Манвантаре огромных успехов, Князь мира сего имел в себе  много несовершенств. Эти несовершенства сказались, когда ему пришлось погрузиться в недра земных энергий, приобретших особую мощь и критичность в момент поворота духа от инволюции к эволюции, от погружения в силы Земли до начала вознесения их в Высшие сферы, от обособленности самосознания до вознесения этого сознания к сознанию космическому. Князь мира сего не справился с поворотом и, вместо вознесения земной материи, стал еще больше развивать ее возможности. Конечно, ему неоднократно указывалось на его ошибки, но он стоял на своем и, проникнувшись уверенностью в своих огромных возможностях, он постепенно отошел от Иерархии. Вскоре он понял, что совершил непоправимую ошибку, но каждый знает, как трудно изменить направление, когда еще столько сил может быть использовано на движение именно в этом направлении. Тогда Руководителем Земли был назначен нуклеус из нескольких Высших Духов. Каждый из этих Духов занимал пост Главного в зависимости от задач эволюции. Этот центр эволюции сразу же сделался объектом атак князя мира сего. Так разгорелась война, последний и решительный этап которой завершился на наших глазах полной гибелью князя, иначе говоря, расчленением всех его принципов.

Так возникли две легенды: о падении Ангелов и о падении Люцифера. Первая имела в виду "падение" монад в зарождение, следствием чего человечество было одарено разумом и получило путь к бессмертию. Вторая имела в виду духовное падение некогда, действительно светоносного ангела, которое увлекло за собою множество связанных с ним духов, которых, именно он, одарил когда-то разумом. Этими духами является большинство человечества. Ближайшие сотрудники Князя, иерофанты зла также безнадежны, как и сам Хозяин. После гибели последнего они продолжают борьбу и, вероятно, когда-то, как и он найдут свой конец. Но большинство человечества может избежать этой участи. Большинство людей имеют достаточные накопления, чтобы взойти на новую ступень эволюции, и некоторый их уклон в сторону материи может быть преодолен с помощью Иерархии, если эта помощь не будет отринута. Вместо своего погибшего отца людям предлагается избрать себе нового Отца из тех, четырех Кумар, которые пожертвовали собою ради спасения человечества.