Николай Уранов - Огненный Подвиг. часть I

• Название: Огненный Подвиг. часть I
• Автор: Николай Уранов
• Жанр: Философия
• Год: 1995

Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914–1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть — сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взаимодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами…

---

Читаем напутствие, явленное Учителем для восхождения.

"Как на Вершине мало места для всех, кто взойдет, так нужно понять, что восхождение не может происходить с тяжелым грузом, и нет места на Вершине всему ненужному. И дух восходящий должен постоянно помнить об отрыве от явлений привязанности к жизни будней. Склоны отвесны, и нужно помнить, что лишь подножие Вершины широко. У подножия есть место всему житейскому, но Вершина остра и мала для всех житейских принадлежностей. Виднее с Вершины явления житейские; так нужно запомнить всем о явлении Вершины и покатом склоне. При восхождении, при мужестве, при твердости, при творчестве нужно вспомнить, что узка явленная Вершина, но необъятен горизонт". (М.О., ч. III, § 19)

"Каждый ученик должен помнить, что уклонение от Вершины уводит путника от пути. Каждый лишний груз не поможет путнику. Явление Вершины остро, и каждая лишняя привязанность к Миру земному останавливает путника. Но трудно остановиться на склоне, потому будем помнить о Вершине восхождения. Трудно достичь Вершины, если дух не понимает основ Иерархии". (М.О., ч. III, § 22)

В памятные дни Великой Жертвы Христа невольно подумалось о вершинах. Разбойник на кресте достиг в одно мгновение вершины раскаяния, уверовал и был допущен в Царство Небесное. А Христос? Им была достигнута величайшая вершина жертвенной любви ко всему человечеству и указан кратчайший путь восхождения к Вершинам Духа.

11 апреля 1939 г.

НЕ МИР, НО МЕЧ И РАЗДЕЛЕНИЕ

Когда однажды Учителю сообщили о том, что где-то собралась во имя Учения группа из семидесяти учеников, Он удивился и сказал, что если из этого числа два или три ученика удержатся на стезе Учения — достижение будет велико. Не всегда вступающие на стезю Учения предупреждаются о трудности предстоящего пути. Между тем, Учение говорит:

"Главное, не говорите вновь приходящим, что Учение Агни Йоги легкое. Никого не следует совращать легкостью и сладостью… Не приближайте малосильных, они не удержат сокровище".

Так, лишь тот, кто любит трудности, кто знает, что самое ценное дается дороже всего, кто ручается за твердость воли своей — лишь тот может подойти к Учению. Что же сказать об испугавшихся трудностей еще до столкновения с ними? Конечно, они никогда не дойдут, и зная как опасно, а подчас и ужасно сворачивать со стези Учения, лучше таким повернуть от ворот, не прикоснувшись к Заветному Ключу. Истинно, лишь тот, кто пойдет к Владыке, несмотря ни на что, пойдет лишь потому, что не может не идти, как солнцу не может не петь певчая птица, пойдет, несмотря на то, что гибель будет стеречь его каждый шаг! Но много ли таких? Из всего человечества, быть может, пальцев на одной руке не хватит, чтоб сосчитать, сколько сот таких устремленных пойдет вперед и сокрушит все препятствия, как слоны сокрушают кустарники и деревья, проходя через лес.

Невозможно думать об успешности пути, если нами еще не принято твердое решение пройти через все препятствия без всяких условий и оговорок. Что бы или кто бы ни был, если он становится поперек духовного пути — он должен быть пройден. Любая преграда должна быть атакована и побеждена — тогда лишь откроется путь свободный, полный труда и достижений. Всякий подходящий к Учению и думающий, что существует какая-то преграда, которую он не сможет преодолеть, — уже предопределяет свою судьбу, уже может знать, что он лишь временный путник на стезе.

Нет непреодолимых преград! Только страх и слабость и, конечно, недоверие к Иерархии — могут шептать о непреодолимости препятствий. От нас нужна лишь твердая решимость: бороться с врагом до конца, и к энергии такой решимости Учитель приложит необходимые силы! Нет непреодолимых преград!

Наши преграды — это наши отрицательные свойства. Люди и внешние обстоятельства есть только поле проявления этих отрицательных свойств. Если кто-то не может расстаться с человеком, с которым его связывает лишь "любовь земная", он будет остановлен его собственной чувственностью; если кто-то зароется в торговые дела — он будет остановлен своим собственным своекорыстием; если кого-то задержит сын — он будет остановлен чувством кровного родства. С другой стороны, ничто, кроме отрицательных чувств, не может препятствовать продвижению по стезе Учения. Но что значит продвижение по стезе Учения, как не изжитие, трансмутация отрицательных свойств нашего сознания?

"Не мир принес Я, но меч и разделение". Каждый вступающий на духовную тропу тем самым отрекается от всех своих отрицательных свойств и объявляет им беспощадную войну. В этой войне он может быть временами неуспешным — такой период, в большинстве случаев, даже неизбежен, — но борьба не прекращается ни на минуту.

"Сегодня или завтра ты будешь гнать меня и наносить удары, но будет день, когда ты все-таки будешь уничтожен, и этот день победы будет днем раскрытия новых врат ла пути к Учителю" — так скажет своему врагу, своей отрицательной стороне, претерпевающий временное поражение, зная, что поражения не могут продолжаться бесконечно. Сердце должно подсказать, когда дальнейшее отступление становится недопустимым.

Если подходящий к Учению может поручиться, что нет ничего и никого, перед кем или перед чем бы он опустил свой меч духа, Стезя Учения будет для него стезею битвы, стезею вечных и неотъемлемых завоеваний, возносящих сознание в Мир Красоты — Мир Огненный!

8 февраля 1943 г.

ЧТО ТОРМОЗИТ ПОЗНАНИЕ

Знание есть величайшая сила, и именно поэтому развитие знания не может быть оторвано от развития нравственности. Всем понятно — в какой бы хаос обратили мир аморальные люди, вооруженные огромным знанием! Существует закон, направленный Иерархией Света, нормирующий соотношение знания и человеческой морали: лишь прогрессируя этически, мы насыщаемся знанием, и, будучи задержаны в первом, мы неминуемо задерживаемся и во втором.

Те, кто говорят о своем желании познавать дальше и выражают недовольство тем, что знание ему не дается, пусть обратят внимание на свое моральное состояние, пусть сделают дальнейшие шаги на пути самосовершенствования и тогда — знание придет.

Могут возразить, что именно знание просвещает сознание и трансмутирует отрицательные свойства. Безусловно, это так. Но, не закончив трансмутацию одного, нельзя приниматься за другое. Каждый получает знание достаточное для какой-то трансмутации, но если последняя не закончена, то бесполезно давать знание, пригодное лишь для следующей ступени. Следует помнить, что трансмутация идет в определенной последовательности, и лишь проходя одну спираль, мы вступаем на следующую — перепрыгнуть невозможно!

Кроме того, мало лишь получить готовую формулу, получить знание и усвоить его, но необходимо проработать его, расширить, испытать, и потому не правы те, кто торопятся и, не усвоив одного, уже требуют другого.

Если знание ведет к овладению собой, то оно также, следовательно, приводит к возможности владеть и другими. В этом кроется опасность для властолюбивых людей. Конечно, некоторые люди имеют право власти над другими, ибо власть есть утверждение силы, заработанной трудом и страданиями, поэтому приложившие меньше труда и усилий справедливо подчиняются преуспевшим. В этом залог и их успешного развития. Но всякое эгоистическое использование власти лишает последней своего носителя и может даже поставить его под власть подчиненного. Для осознавшего этот закон единственным правильным взглядом на власть будет взгляд на нее как на ответственность за низших перед стоящими выше.

Падение царей, падение главенствующих народов есть следствие того же самого закона.

Мы получаем знание не только для себя, но также и для того, чтобы отдавать его другим разумно и правильно. Уча других, мы учимся сами. Поэтому взыскующий знания и недовольный неполучением его пусть посмотрит еще на одно обстоятельство: а поделился ли он с другими полученным ранее, а правильно ли роздал его, если это и делалось?!

Итак, осмотрим сосуд свой, если знание прекратилось, и когда он будет исправлен, потоки знания наполнят его снова.

Неуместны жалобы и недовольство. Как бывает в большинстве случаев — причина их кроется в нас самих.

17 сентября 1941 г.

ПСИХО-МАГНИТНЫЕ УЗЫ

Мы знаем, насколько реальна мощь, связующая двух или нескольких людей. Ни страдания, ни расстояния, ни даже сама смерть не могли, не могут разорвать незримые нити, связующие людей. Если самые страшные обстоятельства не всегда могут порвать эти нити, то еще реже сам человек, часто даже очень желая этого, не в состоянии разрушить их, по крайней мере, в короткий срок. Действительно, вещество, из которого сотканы эти нити, весьма прочно. Быть может, из земных вещей лишь нить нерва может уподобиться ниточкам связи: так же медленно должна она отмирать, так же болезненно она обрывается, так же должна быть питаема.