Виталий Меньшиков - ОНИ СТРЕЛЯЮТ В РАЗУМ

• Название: ОНИ СТРЕЛЯЮТ В РАЗУМ
• Автор: Виталий Меньшиков
• Издательство: Мысль
• Жанр: Публицистика
• Год: 1989
• ISBN: 5-244-00298-8

В книге раскрывается сложный механизм тесного переплетения деятельности буржуазных средств массовой информации с политикой магнатов военно-промышленного комплекса США и ФРГ. На обширном документальном материале авторы рисуют картину того, как в идеологических подрывных центрах США и ФРГ инспирируются антисоветские и антикоммунистические кампании, показывают изощрённые методы и приёмы пропагандистского обеспечения империалистической политики «неоглобализма» и конфронтации с миром реального социализма.

---

Приёмы осуществления подрывных акций у «Вельт» различны. Например, в номере за 30 января 1986 г. газета опубликовала письмо одного из своих читателей, члена ХДС, под броским заголовком «Разрядка и иллюзия». Автор этого письма – ярый сторонник «довооружения Запада», безоговорочно принявший миф о «советской военной угрозе», якобы скрытой для Западной Европы в советском плане полной ликвидации ядерного вооружения. Читатель газеты злобно обрушился на положительную оценку председателем СДПГ В. Брандтом всеобъемлющего плана разоружения, предложенного Советским Союзом. Автор письма в самой резкой форме выступил против мнения председателя СДПГ о наступлении «второй фазы разрядки» после встречи в верхах в Женеве. Мимоходом он разделался и с плодами «первой фазы», кульминацией которой явились хельсинкское Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе и Заключительный акт, закрепивший признание послевоенных границ в Европе (под которым, кстати, стоит подпись правительства ФРГ). Точка зрения В. Брандта на ход событий в мире и на Европейском континенте подробно изложена в интервью, которое он дал газете и которое было помещено (27 января 1986 г.) под заголовком «Вторая фаза разрядки». (Заметим, что это интервью получило широкий позитивный резонанс у мировой прогрессивной общественности.) Опубликовав приведённое письмо читателя, «Вельт» укрылась за его именем и показала своё истинное отношение к интервью председателя СДПГ.

Продемонстрировав «объективность» в этом животрепещущем вопросе мировой политики, т. е. опубликовав полярно противоположные взгляды западных немцев на разрядку, ведущая газета шпрингеровского концерна продолжила свои атаки на разрядку в передовой статье по случаю провозглашения ООН 1986 г. Годом мира.

Выпадом «Вельт» против хельсинкского Заключительного акта являются попытки газеты поставить под вопрос послевоенные границы в Европе. «Вельт» стремится идеологически и политически подкрепить враждебные миру и безопасности народов реваншистские поползновения со стороны реакционных кругов ФРГ (от «землячеств» до штаб-квартир крупнейших западногерманских концернов). Реваншисты не желают отказываться от авантюристской мысли ликвидировать рабоче-крестьянскую власть в ГДР, реставрировать капиталистические порядки «к востоку от Эльбы» и вообще «поглотить» ГДР! Не случайно само название первого на немецкой земле социалистического рабоче-крестьянского государства на страницах «Вельт» постоянно берётся в кавычки, тем самым редакция исподволь пытается убедить читателя в «незаконности» существования ГДР как самостоятельного государства, в её «временном» пребывании на карте Европы и «нерешённости германского вопроса». Таким образом «Вельт» откровенно подыгрывает наглым притязаниям реваншистов, выдвинувших лозунг: «Германия – в границах 1937 года!»

Следует особо подчеркнуть, что в практике «Вельт» выпады против ГДР являются «дежурными». Каждый день в том или ином виде они подаются на страницах газеты читательской аудитории. Цель их – разжигать среди населения ФРГ недобрые чувства к республике рабочих и крестьян, её социалистическому строю, культивировать враждебный к ГДР «психологический настрой»[168].

Особую ненависть «Вельт» вызывают меры, ведущие к укреплению государственных границ ГДР. Для шпрингеровских антисоциалистов вообще не существует государственной границы между двумя немецкими государствами – ГДР и ФРГ, для них есть только «внутригерманская демаркационная линия» (так «Вельт» назвала границу между ГДР и ФРГ в репортаже от 14 января 1986 г.). Подобные заявления служат прямым подстрекательством к активизации реваншистских выпадов против ГДР.

Ярким примером апологетики политики «неоглобализма» американского ВПК на её страницах может служить разнузданная враждебная пресс-кампания, которую газета повела против Ливии и её государственного лидера М. Каддафи в январе 1986 г., когда это независимое государство стало объектом военного шантажа и интервенционистских угроз со стороны США.

Действуя по принципу «с больной головы на здоровую», «Вельт» в целой серии редакционных комментариев, статей и даже карикатур голословно обвиняла Ливию в «терроризме», осуществляемом «по всему миру», в «финансировании террора также в Латинской Америке»[169]. «Вельт» изображала Ливию и её руководителя «террористом номер один» 80-х годов XX в. В то же время газета беспрестанно восхваляла США, демонстративно пославшие к берегам Ливии корабли 6-го Средиземноморского флота.

«Неважно, какой теперь ярлык приклеивают американским манёврам в Средиземном море, – писала „Вельт“ в комментарии от 27 января 1986 г. – Важно то, что наконец-то на арену выступила нация, которая в буквальном смысле слова поставила на место этого непредсказуемого человека».

«Вельт» не была бы верным слугой хозяев, многоцелевым инструментом «психологической войны» в пропагандистском арсенале западногерманского военно-промышленного комплекса, если бы и в этой антиливийской пресс-кампании не пустила в ход россказни о «руке Москвы»! Например, в одном из своих комментариев газета высказала идею о том, что, дескать, «ключ к расшифровке сумрака, скрывающего первопричину террора, следует в конечном счёте искать не столько в таких государствах, как Ливия или Сирия, сколько в Советском Союзе», который-де «поставляет им оружие». Так интернационалистская помощь СССР странам, освободившимся от колониального гнёта и проводящим антиимпериалистическую, независимую политику, трансформируется клеветниками из «Вельт» в пособничество международному терроризму. Практически «Вельт» действует по геббельсовскому рецепту: чем масштабнее ложь, тем больше шансов, что в неё поверят миллионы людей. Заодно газета обвиняет в содействии террористам и ГДР. Так, 14 января 1986 г. под заголовком «Переход в Берлине (имеется в виду транзитный пункт на границе между столицей ГДР и Западным Берлином. – Авт.) – лазейка для террористов» она опубликовала клеветническую статью об этой стране. Материал помещён рядом с сообщением западногерманской полиции об аресте в Ганновере (ФРГ) одного из членов экстремистской террористической группы РАФ[170], А. Бекер.

Это довольно распространённый приём буржуазной пропаганды, занимающейся откровенной фальсификацией. Достоверный факт (об аресте террориста) печатается рядом со злостным вымыслом, выдаваемым за правдивую информацию! Расчёт прост: прочтя первое, читатель автоматически поверит и во второе. Подобное формирование информации на полосах газеты – смешение правды с ложью, полуправды с дезинформацией – весьма типично для методов «обработки умов», широко практикуемых редакцией «Вельт».

Из номера в номер «Вельт» кочуют всевозможные пресс-«утки», сфабрикованные в подрывных и шпионско-диверсионных центрах и спецслужбах США и НАТО, «информация» об «острых противоречиях», «разногласиях» внутри Варшавского Договора и между лидерами стран социалистического содружества. Эти публикации призваны дать читателям «Вельт» искажённое представление о характере взаимоотношений социалистических стран.

Примером таких выпадов является сообщение корреспондента радиостанции «Дойче велле» о шагах, предпринимаемых КПСС для активизации атеистической пропаганды в СССР. Информация напечатана в «Вельт» под заголовком «Кампания Москвы против религии» (30 декабря 1985 г.). По замыслу газеты она должна порождать у читателей ложное представление об отношении Советского правительства и социалистического государства к церкви в СССР. Читателям в ФРГ внушается мысль, будто Советское правительство выступает против свободы вероисповедания в СССР. Хотя, как известно, свобода религиозных отправлений гарантирована в нашей стране Конституцией СССР.

Принятый 70 лет назад ленинский Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви создал новые основы отношений между ними, говорится в докладе ЦК КПСС на XIX Всесоюзной партийной конференции. Известно, что не всегда эти отношения складывались нормально. Но сама жизнь, история объединяла верующих и неверующих как граждан Советской страны, патриотов и в годы испытаний Великой Отечественной войны, и в создании нашего социалистического общества, и в борьбе за мир.

«Мы не скрываем своего отношения к религиозному мировоззрению как нематериалистическому, ненаучному, – отмечается в докладе М. С. Горбачёва на XIX партконференции. – Но это не основание для неуважительного отношения к духовному миру верующих людей и тем более – применения какого бы то ни было административного давления для утверждения материалистических воззрений»[171].

Все верующие, независимо от того, какую религию они исповедуют, являются полноправными гражданами СССР. Подавляющее большинство их активно участвует в нашей производственной и общественной жизни, решении задач перестройки. Проект закона о свободе совести (готовился в конце 1988 г.) основывается на ленинских принципах, учитывает все современные реальности.