Валерий Гитин - Эта покорная тварь – женщина

• Название: Эта покорная тварь – женщина
• Автор: Валерий Гитин
• Издательство: АСТ, Торсинг
• Жанр: Психология
• Год: 2003
• ISBN: 5-17-008286-Х, 966-7300-06-4

Книга не рекомендуется для чтения людям со слабыми нервами, отсутствием чувства юмора, а также собирающимся вступить в брак

---

К примеру, граф Лев Николаевич никогда не питал особых иллюзий относительно вечной сексуальности своей законной половины, добирая на стороне необходимые для создания своих литературных шедевров впечатления.

КСТАТИ:

«Удивительное дело, какая полная бывает иллюзия того, что красота есть добро. Красивая женщина говорит глупости, ты слушаешь, а не слышишь глупости, а слышишь умное. Она говорит, делает гадости, а ты видишь что-то милое».

«У нравственного человека семейные отношения сложны, у безнравственного — все гладко».

«Жениться надо всегда так же, как мы умираем, т. е. только тогда, когда невозможно иначе».

«Счастье есть удовольствие без раскаяния».

ЛЕВ ТОЛСТОЙ

Конечно, красота и сексуальность — далеко не единственные качества, необходимые для успешного бартера в магазине «Дамское счастье», однако без них… Без них — кухарку, прачку, гувернантку или иной обслуживающий персонал всегда можно нанять, и, причем, с гораздо меньшими затратами, чем многолетнее содержание этого не вызывающего желаний домашнего робота и мимоходом зачатого с нею потомства.

Но эти рассуждения больше относятся к теории, нежели к практике, в которой большинство браков носят именно такой характер. Так уж повелось с незапамятных времен, что мужчины одних женщин любят, а на других женятся…

Почему так?

АРГУМЕНТЫ:

«Матрац ломает жизнь человеческую. В его обивке и пружинах таится некая сила, притягательная и до сих пор еще не исследованная. На призывный звон его пружин стекаются люди и вещи. Приходит финагент и девушки. Они хотят дружить с матрацевладель- цами. Финагент делает это в целях фискальных, преследующих государственную пользу, а девушки — бескорыстно, повинуясь законам природы.

Начинается цветение молодости. Финагент, собравши налог, как пчела собирает весеннюю взятку, с радостным гулом улетает в свой участковый улей. А отхлынувших девушек заменяет жена и примус «Ювель № 1».

Матрац ненасытен. Он требует жертвоприношений. По ночам он издает звон падающего мяча. Ему нужна этажерка. Ему нужен стол на глупых тумбах. Лязгая пружинами, он требует занавесей, портьер и кухонной посуды. Он толкает человека и говорит ему:

— Пойди! Купи рубель и скалку!

— Мне стыдно за тебя, человек, у тебя до сих пор нет ковра!

— Работай! Я скоро принесу тебе детей! Тебе нужны деньги на пеленки и колясочку.

Матрац все помнит и все делает по-своему.

Даже поэт не может избежать общей участи. Вот он везет с рынка матрац, с ужасом прижимаясь к его мягкому брюху.

— Я сломлю твое упорство, поэт! — говорит матрац, — Тебе уже не надо будет бегать на телеграф писать стихи. Да и вообще стоит ли их писать? Служи! И сальдо всегда будет в твою пользу. Подумай о жене и детях.

— У меня нет жены! — кричит поэт, отшатываясь от пружинного учителя.

— Она будет. И я не поручусь, что это будет самая красивая девушка на земле. Я не знаю даже, будет ли она добра. Приготовься ко всему. У тебя родятся дети.

— Я не люблю детей!

— Ты полюбишь их!

— Вы пугаете меня, гражданин матрац!

— Молчи, дурак! Ты не знаешь всего!..»

ИЛЬЯ ИЛЬФ, ЕВГЕНИЙ ПЕТРОВ. Двенадцать стульев

И у них же: «Наряду с множеством недостатков у Варвары были два существенных достижения: большая белая грудь и служба». «Матрац» — понятие многозначное.

Но в любом случае жизнь — это вечное взаимопритяжение тычинок и пестиков, ну, а то, что зачастую их контакты носят неподвластный элементарной логике характер, — в этом менее всего нужно винить Природу.

ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ:

«Девочка плачет — шарик улетел.
Ее утешают, а шарик летит.
Девушка плачет — жениха все нет.
Ее утешают, а шарик летит.
Женщина плачет — муж ушел к другой.
Ее утешают, а шарик летит.
Плачет старуха — мало пожила.
А шарик вернулся, а он голубой…»

БУЛАТ ОКУДЖАВА

Такое оно, дамское счастье.

II КАПРИЗЫ И КАТАСТРОФЫ

«Когда господствует страсть, нет места для умеренности. И вообще в царстве наслаждения добродетели нет места».

АРХИТ ИЗ ТАРЕНТА

Такие понятия как «сексуальная норма» или «сексуальное извращение» имеют весьма подвижные границы и зачастую настолько тесно переплетаются между собой, что не поддаются классификации с помощью традиционных шаблонов и штампов.

Эти шаблоны, в большинстве своем, носят не объективно-природный, а сугубо мировоззренческий характер, выработанный традициями той или иной эпохи, религии, расы, национальности, общественного слоя и т. д.

АРГУМЕНТЫ:

«Что такое интимные нормы? Если сказать кратко, это половые отношения между мужчиной и женщиной, которые регламентируют определенное поведение и действия мужчины, и, соответственно, женщины.

Если в свете этого краткого определения бросить взгляд в историческое прошлое и даже на современный быт народов, населяющих земной шар, окажется, что интимные нормы — «вещь» весьма вольно трактуемая. Например, в европейских странах, где исповедуют христианство, официально можно находиться в интимных отношениях только с одним человеком противоположного пола, а неофициально — с кем угодно; наряду с узаконенным гражданским браком существует узаконенная проституция; в мусульманских странах — мужчина может иметь несколько жен; у некоторых племен, где женщин было меньше мужчин, одна женщина имела несколько мужей. У фараонов было принято заключать браки между братьями и сестрами; у других народов это категорически запрещалось. У ряда народностей, чтобы проявить гостеприимство, гостю на ночь отдают свою жену; европейцу подобный поступок даже в голову не приходит, не говоря уже о том, что сурово осуждается обществом. У одних народов надо девственность сохранять для мужа, иначе позор; у других — девушка «зарабатывает» себе приданое, торгуя своими ласками, а потом выходит замуж; у третьих — девственность теряли, садясь на ритуальный предмет на виду у всех или имели дело с человеком (жрецом), предназначенным для этого. Когда строй жизни был общинно-родовой, род велся по материнской линии — никого не волновало, от какого мужчины ребенок; с появлением частной собственности все изменилось — род ведется по отцовской линии и всех волнует отцовство ребенка.

В Новой Гвинее ко всем мальчикам племени «Самою» при рождении прикрепляется мужчина — любовник. По достижении мальчиком отроческого возраста между ними устанавливаются сексуальные отношения, самым важным в которых считается оральный секс. Хорошо освоивший его подросток пользуется уважением племени, так как считается, что глотание семени придает юношам силу. Даже в настоящее время у многих народов мира распространен не моногамный, индивидуальный брак (соединение одного мужчины с одной женщиной), а различные формы полигамии: полигиния — соединение одного мужчины с двумя и более женщинами, полиандрия — соединение женщины с двумя и более мужчинами, и, наконец, групповой брак — соединение нескольких людей разного пола.

Если полигиния распространена по всему миру, то полиандрия многомужество встречается реже. Главным образом, у некоторых народов Индии, в Тибете и у некоторых тихоокеанских народов. Например, у народа лепча. Здесь мужчина, который не справляется с работой по хозяйству, может пригласить к себе младшего брата, который будет делить с ним и работу, и жену. При этом дети, рожденные от такого брака, считаются детьми старшего.

Совсем редко встречается групповой брак. Единственный пример, где этот брак существует в чистом виде, — Маркизские острова. Здесь семья состоит из мужа — главы семьи, его жен и одного или нескольких дополнительных мужей. Второй муж оказывается при этом как бы помощником главного и управляет делами семьи в его отсутствие. Он же имеет право пользоваться женами с согласия основного мужа и без его согласия, если глава куда-то уезжает. Остальные мужья, более низкого ранга, живут поблизости и помогают по хозяйству. Им время от времени также перепадают ночные ласки жен. Главный муж не возражает против этого — ведь если все сексуально удовлетворены, они лучше исполняют и свои хозяйственные обязанности.

Первой узаконила однополые брачные союзы Дания. Ее примеру последовали Норвегия и Швеция. Вопрос обсуждается и в других странах.

Правда же в том, что в семьях всех типов встречаются люди как очень счастливые, так и очень несчастные. Многое в их счастье и несчастье зависит от половой жизни.