В. Гитин - Эта покорная тварь – женщина

• Название: Эта покорная тварь – женщина
• Автор: В. Гитин
• Издательство: АСТ, Торсинг
• Жанр: Психология
• Год: 2003
• ISBN: 5-17-008286-Х, 966-7300-06-4

Книга не рекомендуется для чтения людям со слабыми нервами, отсутствием чувства юмора, а также собирающимся вступить в брак

---

Так, в инстинктивном понимании красоты запечатлелось это требование продолжения рода, слившееся, разумеется, с эротическим восприятием подруги, которая сильна, и не будет искалечена первыми же родами, которая даст потомство победителей темного необозримого царства зверей, как море окружавшего наших предков. И что,бы там ни говорили законодатели мод и выдумщики всяческих оригинальностей, когда вам, художникам, надо написать образ женщины-обольстительницы, покорительницы мужчин, в серьезном или шутливом, бидструповском, оформлении,— кого вы рисуете, как не крутобедрую, высокогрудую женщину с осиной талией?»

                                                                         ИВАН ЕФРЕМОВ. Лезвие бритвы

Тело такой женщины хорошо приспособлено и к сношению как к таковому, и к деторождению. Именно подобных женщин в просторечии называют «классными телками», возможно, неосознанно подчеркивая этим сугубо природный характер их красоты.

Этот товар пользуется наибольшим спросом в обмен на самый широкий спектр благ, начиная с разового гонорара и кончая статусом жены и хозяйки дома — в зависимости от моральных качеств.

Как особую деталь, нужно отметить, что «классные телки» обращают на себя повышенное внимание мужчин, страдающим так называемым «комплексом Бонапарта» — низкорослых и зачастую лысых. Обладание такой женщиной и демонстрация факта этого обладания резко прибавляют таким мужчинам уверенности в себе, подчеркивают их мужские, экономические и прочие возможности. Правда, наиболее яркие и вызывающе сексуальные «телки» зачастую обладают интеллектом ниже допустимого для непроститутки уровня, и когда они начинают разговаривать в более или менее приличной компании, то возникают все основания для обвинения их спутников в скотоложстве.

Но, в принципе, подобного типа женщина, не страдающая отсутствием элементарного интеллекта, пользуется наибольшим спросом на ярмарке любви.

Сложнее обстоит дело с определением категории, к которой относится женщина, вернее, одной из первых двух. Принадлежность к третьей можно выяснить с помощью простейших тестов, которые уже с первой встречи проявят пагубное стремление объекта стать Шэрон Стоун, Софьей Ковалевской или Маргарет Тэтчер. Что же касается того, сохранит ли эта женщина и далее качества сексуальной подруги или она станет профессиональной матерью, то определить это до первой беременности представляется крайне проблематичным. Впрочем, все зависит от той роли, которую мужчина отводит той или иной женщине, с которой связывает свою жизнь.

К примеру, граф Лев Николаевич никогда не питал особых иллюзий относительно вечной сексуальности своей законной половины, добирая на стороне необходимые для создания своих литературных шедевров впечатления.

КСТАТИ:

«Удивительное дело, какая полная бывает иллюзия того, что красота есть добро. Красивая женщина говорит глупости, ты слушаешь, а не слышишь глупости, а слышишь умное. Она говорит, делает гадости, а ты видишь что-то милое».

«У нравственного человека семейные отношения сложны, у безнравственного — все гладко».

«Жениться надо всегда так же, как мы умираем, т.е. только тогда, когда невозможно иначе».

«Счастье есть удовольствие без раскаяния».

                                                                                            ЛЕВ ТОЛСТОЙ

Конечно, красота и сексуальность — далеко не единственные качества, необходимые для успешного бартера в магазине «Дамское счастье», однако без них... Без них — кухарку, прачку, гувернантку или иной обслуживающий персонал всегда можно нанять, и, причем, с гораздо меньшими затратами, чем многолетнее содержание этого не вызывающего желаний домашнего робота и мимоходом зачатого с нею потомства.

Но эти рассуждения больше относятся к теории, нежели к практике, в которой большинство браков носят именно такой характер. Так уж повелось с незапамятных времен, что мужчины одних женщин любят, а на других женятся...

Почему так?

АРГУМЕНТЫ:

«Матрац ломает жизнь человеческую. В его обивке и пружинах таится некая сила, притягательная и до сих пор еще не исследованная. На призывный звон его пружин стекаются люди и вещи. Приходит финагент и девушки. Они хотят дружить с матрацевладель- цами. Финагент делает это в целях фискальных, преследующих государственную пользу, а девушки — бескорыстно, повинуясь законам природы.

Начинается цветение молодости. Финагент, собравши налог, как пчела собирает весеннюю взятку, с радостным гулом улетает в свой участковый улей. А отхлынувших девушек заменяет жена и примус «Ювель № 1».

Матрац ненасытен. Он требует жертвоприношений. По ночам он издает звон падающего мяча. Ему нужна этажерка. Ему нужен стол на глупых тумбах. Лязгая пружинами, он требует занавесей, портьер и кухонной посуды. Он толкает человека и говорит ему:

— Пойди! Купи рубель и скалку!

— Мне стыдно за тебя, человек, у тебя до сих пор нет ковра!

— Работай! Я скоро принесу тебе детей! Тебе нужны деньги на пеленки и колясочку.

Матрац все помнит и все делает по-своему.

Даже поэт не может избежать общей участи. Вот он везет с рынка матрац, с ужасом прижимаясь к его мягкому брюху.

— Я сломлю твое упорство, поэт! — говорит матрац,— Тебе уже не надо будет бегать на телеграф писать стихи. Да и вообще стоит ли их писать? Служи! И сальдо всегда будет в твою пользу. Подумай о жене и детях.

— У меня нет жены! — кричит поэт, отшатываясь от пружинного учителя.

— Она будет. И я не поручусь, что это будет самая красивая девушка на земле. Я не знаю даже, будет ли она добра. Приготовься ко всему. У тебя родятся дети.

— Я не люблю детей!

— Ты полюбишь их!

— Вы пугаете меня, гражданин матрац!

— Молчи, дурак! Ты не знаешь всего!..»

                               ИЛЬЯ ИЛЬФ, ЕВГЕНИЙ ПЕТРОВ. Двенадцать стульев

И у них же: «Наряду с множеством недостатков у Варвары были два существенных достижения: большая белая грудь и служба». «Матрац» — понятие многозначное.

Но в любом случае жизнь — это вечное взаимопритяжение тычинок и пестиков, ну, а то, что зачастую их контакты носят неподвластный элементарной логике характер,— в этом менее всего нужно винить Природу.

ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ:

«Девочка плачет — шарик улетел.
Ее утешают, а шарик летит.
Девушка плачет — жениха все нет.
Ее утешают, а шарик летит.
Женщина плачет — муж ушел к другой.
Ее утешают, а шарик летит.
Плачет старуха — мало пожила.
А шарик вернулся, а он голубой...»

                                               БУЛАТ ОКУДЖАВА

Такое оно, дамское счастье.

II КАПРИЗЫ И КАТАСТРОФЫ

«Когда господствует страсть, нет места для умеренности. И вообще в царстве наслаждения добродетели нет места».

                                                           АРХИТ ИЗ ТАРЕНТА

Такие понятия как «сексуальная норма» или «сексуальное извращение» имеют весьма подвижные границы и зачастую настолько тесно переплетаются между собой, что не поддаются классификации с помощью традиционных шаблонов и штампов.

Эти шаблоны, в большинстве своем, носят не объективно-природный, а сугубо мировоззренческий характер, выработанный традициями той или иной эпохи, религии, расы, национальности, общественного слоя и т. д.

АРГУМЕНТЫ:

«Что такое интимные нормы? Если сказать кратко, это половые отношения между мужчиной и женщиной, которые регламентируют определенное поведение и действия мужчины, и, соответственно, женщины.

Если в свете этого краткого определения бросить взгляд в историческое прошлое и даже на современный быт народов, населяющих земной шар, окажется, что интимные нормы — «вещь» весьма вольно трактуемая. Например, в европейских странах, где исповедуют христианство, официально можно находиться в интимных отношениях только с одним человеком противоположного пола, а неофициально — с кем угодно; наряду с узаконенным гражданским браком существует узаконенная проституция; в мусульманских странах — мужчина может иметь несколько жен; у некоторых племен, где женщин было меньше мужчин, одна женщина имела несколько мужей. У фараонов было принято заключать браки между братьями и сестрами; у других народов это категорически запрещалось. У ряда народностей, чтобы проявить гостеприимство, гостю на ночь отдают свою жену; европейцу подобный поступок даже в голову не приходит, не говоря уже о том, что сурово осуждается обществом. У одних народов надо девственность сохранять для мужа, иначе позор; у других — девушка «зарабатывает» себе приданое, торгуя своими ласками, а потом выходит замуж; у третьих — девственность теряли, садясь на ритуальный предмет на виду у всех или имели дело с человеком (жрецом), предназначенным для этого. Когда строй жизни был общинно-родовой, род велся по материнской линии — никого не волновало, от какого мужчины ребенок; с появлением частной собственности все изменилось — род ведется по отцовской линии и всех волнует отцовство ребенка.