Найджел Пенник - Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних

• Название: Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних
• Автор: Найджел Пенник
• Издательство: Зов
• Жанр: История
• Год: 2006
• ISBN: 5-93726-002-3

«Тайные науки Гитлера» — первая книга, объединяющая подробности странных теорий, лежавших в основе нацистского стремления создать новую религию, новую науку и новую разновидность человечества. Нацисты надеялись, что будут обладать сверхчеловеческими психическими силами в результате проводимых ими неортодоксальных научных исследований. На основе забытых документов, обнаруженных им, знаменитый исследователь Н. Пенник описывает потрясающие и порою причудливые теории альтернативной науки, получившей официальный статус в гитлеровской Германии.

---

Эти puis идентичны ключевым точкам в системе лей-линий, пролегающих по земле. Если линии и вправду служат каналами для переноса скрытых энергий, как утверждают лозоходцы, то тогда разрыв в системе действительно может быть устранен с помощью подзарядки ее посредством священного камня, установленного на местной священной горе. Сделать это можно только в строго определенное время, с учетом небесных астрологических циклов, и все легенды описывают Грааль как тайное сокровище, которое появляется лишь изредка, исключительно в определенные промежутки времени. Если в это время Грааль не узнают и не активируют, он вновь исчезнет. Следовательно, если люди неграмотные найдут камень и попытаются использовать его, он уничтожит их. Например, когда Ланселот, который еще не стал Рыцарем Круглого стола, увидел Грааль, он тут же был сбит сильным порывом горячего ветра и потерял зрение, слух и речь. В бессознательном неподвижном состоянии он пробыл двадцать четыре дня, пока, наконец, не очнулся. Совершенно очевидно, что его хватил энергетический удар. Существует много современных примеров того, как люди, прикоснувшиеся к стоячим камням, бывали поражены неизвестными энергиями.

Все древние легенды, которые имеют отношение к геомантически значимым местам, указывают на присутствие там скрытой энергии, Вриля Булвера Литтона. Европейские версии артурианских легенд описывают Мерлина как чародея, умевшего обращаться с этими силами. В Livre d'Arthur («Книга Артура») Мерлин совершает с помощью своей магии несколько странных вещей. Он строит в море металлический вращающийся остров, удерживаемый на месте с помощью магнита. Он переносит камни в Стоунхендж из Ирландии «не с помощью физической силы, а искусством Мерлина», тогда как обычные люди не в состоянии решить эту задачу. Он защищает города с помощью двух металлических драконов и совершает много иных чудес.

Итак, мы видим чародея, владеющего такой магической техникой, которая ныне преимущественно утрачена. Эта техника выглядела как управление духом. Когда Мерлин перемещал камни в Стоунхендж, то, согласно «Истории» Джеффри Монмута, «он разместил их вокруг могил и таким образом доказал, что дух может достичь большего, чем сила». Дух, конечно, представлял собою тонкую энергию Вриль, направленную с помощью древней науки геомантики. Дальнейшие подтверждения тому можно найти в описании других подвигов Мерлина: он создает медную защиту вокруг своего родного города Кармартен. Эта легенда до настоящего времени оставалась непонятной. Стены из меди! Однако недавние открытия лозоходцев показывают, что медная защита и в самом деле может быть установлена вокруг чего-то для создания замкнутого контура. В опубликованной в 1978 году замечательной книге Needles of Stone («Каменные иглы») лозоходец Том Грейвс рассказал, как линии земной энергии отклоняются от того или иного места — например, от каменного круга. Каким-то образом линии, обтекая камни, замыкаются, и возникает подобие «защитного кольца», изолирующего от внешних энергий то, что находится внутри круга. Ныне современные даузеры и специалисты в области акупунктуры Земли знают, что тот же эффект можно получить, вгоняя медные колышки или проволочки в землю там, где имеются энергетические линии. Если расположить кольцо вокруг какого-нибудь объекта или места, то их можно изолировать от общей энергетической системы. «Медный крепостной вал» Мерлина как раз и играл такую роль, то есть изолировал город Кармартен от внешних энергетических влияний и, следовательно, от возможной психической атаки извне. А его круговой магнитный остров пугающе напоминает летающую тарелку!

В большинстве легенд артурианского цикла поиск Святого Грааля начинается по инициативе Мерлина, владеющего силой земных энергий и желающего заполучить источник и средство изменения этих энергий. В наиболее известной континентальной версии легенды о Граале, в «Парцифале» Вольфрама фон Эшенбаха, Грааль действительно является камнем. В ней Грааль описывается как камень «чистейшего сорта. Если ты не знаешь его, время поведать тебе о нем. Он зовется lapsit electris». Киот — тот, от кого Вольфрам фон Эшенбах услышал историю Грааля, — сообщал, что Грааль был открыт Флегетанисом, языческим естествоиспытателем, который узнал о нем, изучая звезды. Считается, что Флегетанис — это иракский мистик Табит бен Корах, живший в Багдаде в 826–901 годах. Бен Корах был алхимиком, который перевел на арабский язык множество алхимических текстов древней Греции. Киот же был родом из провинции Провансаль, слывшей оплотом катаров и некоторых других еретических сект. Сведения о Флегетанисе (бен Корахе) Киот получил из древних арабских манускриптов, найденных им в Толедо, в то время находившемся под властью арабов.

Связь между камнем и алхимией весьма прочна. Останес, один из древних алхимиков, писал о «камне, который имеет дух». Этот «одушевленный камень», или «электрический камень», называемый Граалем, есть то же, что эликсир или философский камень алхимиков. Возможно, речь идет о некоем преобразователе энергии, который, будучи помещен в правильную геомантическую точку и активирован с помощью правильно созданной психической атмосферы, породит такие энергии, которые смогут и очищать, и лечить. Особенно интригующа связь с багдадским мистиком, если вспомнить, что именно Багдад является тем местом, где были обнаружены древние электрические батареи. Возможно, некоторые отголоски древней науки об «электрическом камне» были живы в Багдаде, когда Киот описывал Грааль. Рыцари Храма, которые, как верили некоторые люди, владели Святым Граалем, конечно, были посвящены в подобные тонкости. Их город в Хертфордшире всё еще зовется Балдок. Это европеизированный вариант слова «Багдад».

Вольфрам подчеркивает нейтральную природу энергии Грааля в поэтических выражениях. Предполагалось, что камень Грааль охраняли ангелы, которые сохраняли нейтралитет в борьбе между Богом и Сатаной. Их иногда называют Сомневающимися. Вольфрам писал:

Те, кто не принял ничей стороны,
Когда бились Люцифер и Троица, —
Те ангелы, благородные и достойные,
Кого заставили спуститься на землю —
К этому самому камню.

В своей книге Wolfram und der Graal («Вольфрам и Грааль»), опубликованной в Берне в 1939 году, С. Зингер показал, что такой же нейтралитет был доктриной катаров. Он вновь обнаружился в немецком мышлении девятнадцатого столетия в книге Ницше Beyond Good and Evil («По ту сторону добра и зла»), вучениях «Школы мудрости» Кейзерлинга и в представлениях нацистов. Как электричество, магическое воздействие или ядерный распад, так и нейтральные энергии могут быть использованы и в добрых, и в злых целях. Земные энергии (Вриль), управляемые с помощью Грааля, по сути своей нейтральны. Цели их применения делают Вриль полезным или вредным.

Связь Грааля с земными энергиями доказывают и сопутствующие ему явления. Роман Queste de Saint Graal («В поисках Святого Грааля») повествует о том, как Грааль явился в Витсантайде королю Артуру и его рыцарям: «грянул гром, за ним последовал яркий луч света». Подобное превращение земных энергий в звук и свет наблюдали на многих геомантических памятниках. «Холодный свет» или «холодный огонь» — нечто вроде полярного сияния — всегда ассоциировался с приемами древней магии. Старинное германское поверье утверждает, что клад появляется на поверхности земли каждые 700 лет, а о времени появления возвещает маленькое голубое пламя — так называемый «кладов огонь». Представления о лучах света или силе, исходящей от объектов, имеют широко распространенную и древнюю традицию. Блез де Виженер (1523–1569), алхимик, находившийся под влиянием Каббалы, описывает «ствол древа смерти, излучавший красный луч смерти». В 1979 году исследователь земных загадок Пол Деверё сумел сфотографировать луч инфракрасной энергии, испускаемый Королевским камнем — одним из камней Ролрайта, древнего мегалитического каменного круга в Оксфордшире.

Традиционно силу философского камня видели в его способности осуществлять трансмутацию — превращение одного вещества в другое. Наиболее известный пример этого явления — превращение неблагородных металлов в золото. Говоря современным языком, такой камень порождает силовое поле, которое может, взаимодействуя с веществом и энергией, преобразовать один элемент в другой. Любой объект, порождающий такие силы, мог бы также превращать один вид энергии в другой, магнетизм — в свет, звук — в электричество и т. д. Целью древних алхимиков было обретение такого камня, обладание коим принесло бы духовное просветление нашедшему. Энергии, излучаемые камнем, должны были воздействовать на алхимика и ставить его в исключительное положение по отношению к пространству, времени и материи. Он мог бы впоследствии проникнуть по ту сторону этих реалий, в их истинную сущность, постигая «великое делание». Обладание подобным камнем Силы влекло за собою огромную ответственность, ибо давало власть творить и разрушать. Поэтому только достойнейшему из достойных, будь то самый благородный рыцарь или самый просветленный алхимик, может быть дарован доступ к нему. Силы, позволяющие осуществлять контроль над скрытыми энергиями тела Земли через систему лей-линий, дают почти неограниченные возможности для порабощения всего мира, если какой-либо злодей проведает их секреты. Поэтому столетиями эти идеи охранялись посвященными и передавались только тем, кто не разгласит их и не воспользуется ими во зло. Эти секретные данные каким-то образом стали известны в эпоху Возрождения и в конце концов открылись тем, кто готов был заплатить за них, в девятнадцатом столетии. Теперь вопрос, когда они будут использованы в преступных целях, был вопросом времени.