Никита [ИАКИНФ] Бичурин - ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)

• Название: ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)
• Автор: Никита [ИАКИНФ] Бичурин
• Жанр: История

Текст воспроизведен по изданию: Взгляд на просвещение в Китае // Журнал министерства народного просвещения, № 5. 1838 

---

Испытание учеников в переводе особо производится чрез два года в третий. И Губернское и Столичное испытание в переводах производится в один год с таковыми же испытаниями в Словесности, a Дворцевого испытания в переводе не бывает.

Упражнение в переводе состоит в изучении двух языков: Маньчжурского и Китайского, или Монгольского и Маньчжурского. Сие упражнение в языках усвоено Маньчжурам, Монголам и Китайцам Осьми Знамен. На испытание допускаются такие ученики, которые живут в Пекине в третьем колене, т. е. коих дети переселены были в Пекин. Испытание в переводах несколько отлично от испытания в Китайской Словесности.

Обозрев вообще ход образования в Китае, любопытно отдельно взглянуть:

1) На деревенский пир в уездных училищах.

2) На угощение получивших степень Кандидата.

3) На блистательную церемонию при получении степени Магистра.

Деревенский пир бывает во всех уездных Училищах дважды в году: в 15 день 1-го весеннего месяца и в 1-й день первого зимнего месяца. К сему пиру приглашаются служащие Чиновники, уважаемые по летам и добродетелям. Одного из них назначают большим и одного младшим гостем. Прочие назначаются простыми гостями, кроме трех старших, под названиями: первого, второго и третьего гостя. Из Студентов избирают двух церемониальных предводителей. В Пекине сей пир происходить в следующем порядке: Областной Правитель [360] представляет лице хозяина. По прибытии гостей, он с своими Чиновниками выходит встретить их за воротами и приветствует легким наклонением головы, с сложенными y груди руками. Тем же ответствуют им и гости; после чего все входят во двор. Гости, подошедь к крыльцу по западной, a хозяин по восточной стороне, троекратно делают друг пред другом вышесказанную учтивость, троекратно уступают друг другу перед, и потом входят в зал. Большой гость, подошед к своему месту, приглашает младшего гостя сесть; младший гость подошед к своему месту, приглашает сесть прочих гостей. Когда гости все сядут, то хозяин делает пред ними легкое наклонение головы; гости тем же ответствуют ему. После сего хозяин и его подчиненные садятся по своим местам. При входе распорядителя, гости встают на ноги. Распорядитель делает пред ними легкое наклонение головы, с сложенными y груди руками. Гости ответствуют ему тою же учтивостию. Наконец входит Чтец Законов и все приветствуют его таким же образом. Когда подадут кушанье, то хозяин, подчивает большего гостя вином; гость взаимно подчивает хозяина, оба двукратно кланяются друг другу. Потом хозяин подчивает младшего гостя, a сей взаимно подчивает его и оба кланяются друг другу, как выше. После сего все садятся и служители подают кушанье. По окончании стола все встают. Хозяин с своими Чиновниками становится на восточной, a гости на западной стороне и двукратно кланяются друг другу. После сего гости выходят, a хозяин с своими Чиновниками провожает их за ворота Училища, и сделав им легкое наклонение головы, возвращается.

На деревенском пире преимущественно [361] соблюдают два обряда; подчивать и читать законы. Когда распорядитель встанет посреди зала, то служитель подает ему кубок с вином. Распорядитель, приняв кубок, говорит к присутствующим: «Деревенский пир не для того учрежден,чтобы здесь пить и есть; но чтобы выставить важность обрядов и просвещения. Здесь младшие поучаются от старших соревнованию в усердии к Престолу, в почтении к родителям. Здесь каждый поучается соблюдать свои отношения: старший брат дружелюбие к младшему, младшие уважение к нему, в семействе любовь между родными, вне согласие с соседями, и сим образом поддерживаются в нравственности, к славе родивших.» После сего пантомимисты и музыканты Областного Училища, избранные из Студентов, составляют оркестр по западную сторону крыльца и поют известные четыре канта, в коих изображается любовь к родным и благонравие. Четверо поют на голосах, четверо играют на гармониках, четверо на флейтах, четверо на гобоях, трое на гуслях, один на сэ (вид кимвала), один на висячих блюдцах, один бьет в литавру и один в дощечки (вместо камертона). По окончании кантов попеременно один из певчих поет и один играет на гармонике, чем и оканчивается пир (В Уездных Училищах Учители представляют лице хозяина).

Церемония угощения новых Кандидатов состоит в следующем:

На Губернском испытании за день до вступления в Экзаминальный двор, Областной Правитель в Правлении угощает Чиновников, назначенных быть при испытании; a на другой день по выходе из [362] Экзаминального двора делает вторичное угощение, на которое приглашаются все получившие степень Кандидата. В Пекине в день первого угощения Чиновники, назначенные быть при испытании, по выходе из дворца садятся на верховых лошадей, и предшествуемые музыкою и церемониальным кортежем, приезжают к воротам Областного Правления, где Помощник Правителя встречает их и вводит во внутренний двор. По входе на крыльце все становятся пред столом с куреньями в ряды и совершают троекратное коленопреклонение с девятью земными поклонами. После сего входят в зал, где по приветствии друг другу легким наклонением головы, садятся за стол. По окончании стола вторично совершают поклонение пред столом с курением: после чего Главноуправляющий и Областный Правитель провожают гостей в Экзаминальный двор, где и сами остаются. Точно таким же образом делается угощение и по выходе из Экзаминального двора, но только с прибавлением столов для новых Кандидатов, располагаемых по обеим сторонам помоста (на дворе). Гости по возвращении из дворца совершают обряд поклонения, входят в зал, и по взаимном приветствии садятся, a первый Кандидат с товарищами совершает обряд благодарения. Они становятся на колени, и по порядку кланяются Чиновникам, бывшим при испытании. Высшим делают по четыре поклона, на которые те не ответствуют; средним по четыре, a сии ответствуют им двумя; низшим по два, на которые и они ответствуют двумя же.

Церемония при получении степени Магистра заключает в себе три обстоятельства: утверждение новых Магистров, угощение их и благодарение, приносимое ими в храме Мудреца Кхун-цзы.[363]

Пред объявлением Кандидатов, получивших на Дворцевом испытании степень Магистра, становят два стола: один в Тронной Тхай-хо-дянь, другой пред Тронною на Красном крыльце. Один Министр и один Президент Обрядовой Палаты становятся вне Тронной, на Восточной стороне под свесом. Князья и Вельможи дежурные, чтецы и разные Чиновники, бывшие при испытании, становятся позади церемониального кортежа Восточного крыльца; Кандидаты становятся от кортежа на Юг по обеим сторонам. Три чиновника для трех передач приказов порознь становятся на Западной стороне крыльца. Четверо церемониальных глашатаев становятся по церемониалу (Глашатаи имеют место, определенное им общим церемониалом придворных собраний). Лишь только Государь вступит в Тронную и сядет на престол, Чиновники совершают обряд троекратного коленопреклонения с девятью земными поклонами. После сего Министр входит в Тронную Восточною дверью, берет со стола объявление о получивших степень Магистра, и по выходе передает Президенту Обрядовой Палаты, a Президент, приняв оное с коленопреклонением, перелагает на желтый стол, поставленный на Красном крыльце, кланяется троекратно на Север, и потом отходит на прежнее место под свесом. Новые Магистры выстраиваются y классных горок, пред которыми становятся они лицем на Север. Как скоро глашатай провозгласит указ, то они становятся на колени. Чтец Указа становятся на Восточной стороне крыльца, лицем на Запад, и читает Указ: «Такого-то года, месяца и дня производимо было Дворцевое испытание на степень Магистра. «Государю благоугодно было Магистрам первого [364] разряда дать титул Магистров; Магистрам второго разряда дать титул вышедших из Магистров; Магистрам третьего разряда дать титул вместе вышедших из Магистров.» После сего Чиновник, сообщающий объявление, возглашает: «Первый Maгистр первого разряда такой-то». Когда сие объявление передано будет по Красному крыльцу вниз, то распорядитель ведет сего Магистра к классным горкам 10 класса и становит на колени. Вторично возглашает: «Второй Магистр первого разряда maкой-то». После двух передач объявления ведут сего к классным горкам 15 класса и становят на колени. В третий раз возглашает: «Третий Магистр первого разряда такой-то». После трех передач объявления ведут к классным горкам 14 класса и становят на колени. Глашатай возглашает в четвертый раз: » Первый Магистр второго разряда такой-то и с ним столько-то, первый Магистр третьего разряда такой-то и с ним столько-то.» О Магистрах второго и третьего разряда также три раза передают; но их не выводят из рядов. По выслушании указа Магистры делают троекратное коленопреклонение с девятью земными поклонами. После сего Президент Обрядовой Палаты подходит к столу, с колепопреклонением снимает объявление и сходит с крыльца средним сходом. Член Отделения Церемоний принимает объявление на блюдо и в предшествии желтого зонтика выходит из ворот Тхай-хо-мынь средним проходом. За ним идут три Магистра первого разряда, a потом и прочие. По выходе из Дворца они становятся y ворот Ву-мынь, a Чиновник полагает объявление в Драконовую беседку и делает три поклона. Как скоро служители Дворцевой Экипажной вынесут объявление за ворота Чан-ань-мынь, то вывешивают на городской стене. [365]