В. Бирюк - Вляп

• Название: Вляп
• Автор: В. Бирюк
• Жанр: Фэнтези

Ну, вот, попал попаданец. Вроде бы взрослый мужик, а очутился в теле лет на 12-14. Да ещё вдобавок и какие-то мутации начались. Зубы выпадают, кожа слезает. А шерсть растёт? Ну, и в довершение всего, его сексуальной игрушкой сделали. И не подумайте, что для женщин. А ему и понравилось. И всё это аж в XII веке. Какое уж тут прогрессорство. Живым бы остаться. Короче, полный ВЛЯП. Всё по-взрослому. И, вообще, это – альтернативная история. Не сколько об истории, сколько о человеке в ней. Детям – не давать. Слишком много здесь вбито. Из опыта личного и “попаданского”. Местами крутовато сварено. И не все - разжёвано. Предупреждение: Тексты цикла «Зверь лютый» - ПОТЕНЦИАЛЬНО ОПАСНЫ. Автор НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за изменения психо-физических реакций читателей, произошедшие во время и/или в результате прочтения этих текстов. 

---

   А зачем даме длиннее, если платье всегда в пол? Достаточно голени прикрыть. А зачем тонкие, если их носят в холодную погоду? А в сапожки, чтоб не стереть ноги - и толстые годятся. Просто сапожки на номер больше. А которые женского пола много ходят, те вообще - или на босу ногу, или босиком. Поскольку - простонародье. А благородная дама ходит мало и ножек не сотрёт. Синтетики нет вообще, шёлк дорог да и не к чему. Вот платочек шёлковый - это круто, а в сапожок... от которого только носок и виден... Какие-то тонкие ткани кисейного типа... а прочность? Раз одел - на пятке дырка.

   Получается, что пояс мой здесь - никому и никак. Не с чем носить. А мне и не надо носить! Мне надо одеть, показать моим прислужницам, они донесут хозяину, тот придёт посмотреть - я продемонстрирую... достаточно привлекательным для него способом. Или - ракурсом. Не носить - показать. Где взять чулки?

   Маразм! Взрослый мужик, попаданец из 21 века, судорожно соображает где найти или сделать женские чулки в веке 12... Даже и представить себе не могу. И не смогу, если буду смотреть вокруг глазами мальчика этого мира. Потому что в этом мире нет дамских чулочек на поясах. А чего не знаешь - не только не найдёшь, но и захотеть найти не сможешь. Книжка "Трагедия свободы" называется, разновидность - "свобода хотеть".

   Все это копошилось в моем мозгу, а я тупо разглядывал комнату, стол, лавки заваленные частями предполагаемых моих одеяний, деталями туалета, украшениями, слушал трёп моих прислужниц - "этот платок к этой рубахе не пойдёт. - Нет, пойдёт, только колты надо другие. - Дура! Колты из под платка не видать. - А если вот так? - А так - ничего. - Ой и дуры мы - у него же сверху паранджа...". И тут мне на глаза попались шаровары от одного из этих наборов.

Глава 19

   Штаны...

   "Как много в этом звуке
   Для сердца мужеска слилось."

   И чем-то там отозвалось. Одежда рабов древнего Рима. Император Октавиан Август м`рз, заматывал голени тряпками, но штанов не носил. Изобретение диких кочевников. Диких, потных, грязных. На таких же лошадях. За которых надо держаться ногами. Крепко, сильно. Две потных грязных поверхности - шкура и кожа - плотно прижимаются и елозят друг по другу. Угадайте - где будут язвы от ядовитой смеси пота и грязи.

   Я не Архимед, чтобы бегать голым по городу и кричать "Эврика". Азия-с, не поймут-с. Но дрожь от предчувствия решения была. Подошёл, посмотрел, прикинул... Полная хрень. Штаны-юбка. Афгани. Широченные. И чтоб я это уродство одел? И в этом к господину? Дуры... Углядел на столе ножницы и одну штанину отхватил. Как они на меня кинулись... Обе сразу... Только я к стене отскочил, зубы оскалил и зашипел. А что делать? Немому-то? Фатима чуть не бить меня собралась - Юлька остановила.

  -- Ну и чего ты одёжу попортил? За неё, между прочим, серебром на торгу плачено? Иль задумал что?

   Объяснить не могу, руками в двух словах не покажешь. Пришлось самому все делать. Господи, ну почему этот мир так коряво сделан - чего надо - ничего нет! Мелка нет - пришлось уголёк из печки вытаскивать, метра портняжного нет - ладно, какую-то тесёмку приспособил. Пуговицы... за такие пуговицы я бы поубивал сразу. Ремешок на пояс... Ага, как же. Ремней здесь полно. Только не поясных. Подпоясываются не ремнем, а кушаком. Сворачивают втрое-впятеро полосу ткани вроде шарфа, нацепляют на неё всякое. Сабли, кошельки, кинжалы, амулеты, сумки поясные... Все на кольцах. Потом всем этим "опоясывают стан". И спереди или сбоку завязывают узлом.

   Вообщем, фраза: "господин наш опоясался мечом" означает долгий, бестолковый и шумный процесс. Поскольку все это звенит, цепляется и падает. А уж если еще и "вступил в стремя" - вообще труба. Раскатившиеся по замку мелочи будут собирать не один день.

   Ладно, нашёл ленточку алую атласную неширокую. Завязал на талии. Как-то... не так. Перевязал бант на спину, в зеркало посмотрел... а ничего так получается... кокетливо. Как на коробке с рождественским подарком.

   Две тесёмки в качестве резинок к будущим чулкам. Крепёж на поясе... ну тут я ничего поделать не могу - стандартные для "сейчас" петли.

   А вот как чулки к этим "резинкам"? Наглухо пришить? А чего ж тогда дамы чулки отстёгивают? Сходу не соображу, но есть, наверное, в этом какая то серемяжная правда. Она же - посконная, она же - домотканая... Значит - пуговицы. Нормальных пуговиц здесь нет. Только пуговицы-гирьки. На одну сторону её пришивают за ушко, на другую - пришивают петельку. В эту петельку само тело гирьки и вставляют. Если пуговица изнутри пустая - внутрь еще дробинка. Греметь - бесов отпугивать. Потому и называется - "пуговица". Вот нашью я таких пуговиц на гаремный чулочный поясок, буду ходить -- дробинами постукивать. Буду не просто так, а "девочка-кастаньеточка". Этакое "Громыхало из подмышки". Ну или там -- из-под платья.

   И обязательно на пуговице какой-нибудь рисунок на головке. Спираль там, или еще что. Символ солнца мне на нижнем белье... Не гармонирует. Перебирал образцы, что прислуга натаскала... Опаньки. "Печать Соломона". Звезда пятиконечная. Юлька целую лекцию прочитала: символ совершенства и завершённости, мощный оберег от всякой напасти... Эх, Юлька, не оберёг этот оберег Союз Нерушимый Республик Советских... Как-то мне красноармейские пуговки на гаремных чулочках... А дальше - звезда шестиконечная, "Щит Давида". Юлька снова ликбез ведёт. Правда, насчёт "Кода Да Винчи" - неграмотная. Что это означает - "мужик в бабе" - не в курсе. Так бы, по предполагаемым условия применения - в самый раз. Но если здесь еще не читали-смотрели - не стрельнет. Вернёмся к красноармейским. Но стилистически... А что - "стилистически"?

   "Аты-баты, шли солдаты.
   Аты-баты, на войну.
   Эх нам бы кралю, нам бы кралю,
   Нам бы кралю хоть одну".

   Так что стилистически -- нормально. Гармонирует.

   Дальше - непонятно. Шаровары эти - штаны с мотней. От паха до щиколоток - "шириной в Чёрное море". Вроде запорожских. Висят-болтаются. Хорошо, хоть ткань нормальная: гладкая, одноцветная, вроде сатина. Надо ушивать. Насколько? Сделать облегающими, как лосины дамские моего времени или гусарские времён героев Бородина? Их еще мокрыми одевали, а потом у печки сушили. Входит светлейший князь Михайло Илларионович в штаб, а там весь штаб задами к печки прижавши.

  -- Господа офицеры, вы чего?

  -- Штаны сушим, господин фельдмаршал.

  -- Так вроде, битвы еще не было.

  -- А мы заранее.

   Вообще-то, и вправду - можно было не портить вещь - просто сшить из юбки или куска полотна. Но этим дурам моим объяснять... Вроде, и иголку держать умеют, а клинит их. Может, потому и клинит, что умеют. И ни на шаг от привычного. Пришлось самому и пороть, и кроить, и сшивать, и петли обмётывать. Сижу себе по-портновски на постели, иглой тыкаю. Прямо картинка из учебника - "Примерная наложница за рукоделием в минуты досуга".

   А у служанок моих челюсти никак на место не ставятся. И тут до меня доходит. Инновация! Прогрессорство! Ух я и уелбантурил!

Конечно, нормальный попадун сразу порох внедряет, на худой конец - арбалеты. Или там тактические находки в действиях пехотного батальона в рукопашном бою. А у меня тут - дамский пояс с сатиновыми чулочками на красноармейских пуговицах. Все попадуны, попаданцы и попадищи попадают от смеха. Ага, а вас, коллеги и коллегши, раком ставили? Предварительно надев ошейник. А дрючком ... воспитывали? А кожа с вас слезала, так что со всей поверхности тела гной бежит?

   Вы же все - как тот танк из Особой группы советских войск в Германии перед немецким чистеньким домиком. Приехал, ограду снёс, на газон заехал и - кругаля выписывать. Весь газон гусеницами перепахал, грязью во все стороны раскидал, все трубки поливальные раскурочил. Подъехал выхлопной трубой к окошку, и гоняет на повышенных. С рёвом и сизым дымом. Ну что, предки, пришипились? Сейчас мы вам тут прогресс устроим, от косностей и заблуждений освободим. Будет и у вас - как у нас. И - широкий приглашающий жест в сторону изувеченного газона.

   А здесь, между прочим, люди живут. Со своими представлениями о добре и зле, что хорошо, что плохо. И ты им - никто. И слушать им тебя нечего. Ни интереса нет, ни времени. И твоего T-74 они не боятся, поскольку не знают что это такое. Так что сначала придётся их поубивать. Предков своих. Пока они не начнут боятся. А Русь велика - чтоб её вот так, незнамо чем, запугать - боекомплекта не хватит. А уж когда БК кончится, и они до тебя доберутся...

   Почему-то когда к современникам так лезут... Дружное возмущение всей мировой общественности. А когда к предкам - у-у какие мы крутые. Тогда уж как сербов - ракетами с B-52 и пули с обеднённым ураном. И все равно - не поможет. Ни установки залпового огня, ни толпы беспилотников. Неужели опыт Афгана ничему не учит? Хотя давно сказано: "опыт истории учит, что он никого не учит". И вот стоит морпех где-то в Кандагаре на фоне взорванной мечети и, радостно улыбаясь, вещает: "Мы - пришли, теперь у вас будет прогресс, свобода и жвачка".