Тимур Зульфикаров - Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия

• Название: Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия
• Автор: Тимур Зульфикаров
• Жанр: Современная проза

Издательство «Художественная литература» выпустило в свет семитомное собрание сочинений Тимура Зульфикарова.

Когда глядишь на эти семь книг — дух захватывает, как от зрелища египетских Пирамид.

Не зря какой-то современный суфий обронил: «В пустыне мировой поэзии явился Семигорбый Верблюд…»

Чтобы расшифровать Письмена Зульфикарова — нужен целый институт литературоведов, философов, богословов.

(Артём Таласов)

---

А пока стоят — Творец не разрушит мир сей…

А когда осядут исчезнут Пирамиды — эти Часы Вечности

И Господь перестанет любоваться ими, и устанет быть Поэтом, и считать песок пустынь

Тогда разрушится Время… Паутина Времен…

Тогда Время станет необъятным неподвижным песком…

И ты человече освободишься от сладкотленного дыханья…

От этого легкого облачка в беспредельно ледяном Мирозданьи…

Но что Мирозданье и Сам Творец

Без человека?..

Душа без тела…

…И вот я засыпаю на деревянной суфе, спрятав голову под фазаньим одеялом под золотой хурмой…

И что мне конец мира, когда весь мир в душе моей, и он сладко засыпает… засыпает…

И весь помещается под моим бухарским фазаньим древним одеялом…

И кельи Афона и Пирамиды Египта кротко лежат под моим одеялом…

Еще дышат Они…

Клетка тела

Дервиш сказал:

— Вот человек неистово печется о своем телесном здоровье, о теле, о плоти, о похоти здоровья.

Ходит по всем целителям и врачам.

Такой похож на того, кто бесконечно поправляет, чинит клетку, забыв о птице-насельнице…

И вот птица душа издохла улетела, а слепец все хлопочет о клетке…

Изломал дрожащие персты избил их о прутья клетки слепец, а бессмертная душа отлетела…

Вот так петух, которому отсекли голову, все еще бежит, бьется, льется кровию на бешеных слепых надеющихся ногах…

Безголовый, что тщишься ты?..

Куда бежишь?..

…И вот я засыпаю на суфе под золотой хурмой и забываю тленное тело свое…

И душа моя заживо улетает под теплым фазаньим одеялом…

Но утром она возвращается…

Сон — это когда душа улетает и возвращается…

Смерть — когда душа навсегда улетает…

Жизнь — короткий сон

Смерть — сон долгий

Жизнь впадает в смерть, как река — в море…

И я уже хочу впасть в сон долгий

И встретить там Живого Будду и Живого Христа и Живого Мухаммада…

Давно Они ушли с земли…

И пустынно сиротливо стало на земле…

Тело

Дервиш, став старцем, сказал:

— Печально глядеть, как разрушается вселенная твоего тела…

А разве не печально, когда летят, рассыпаются звезды, убавляя, уменьшая Мирозданье…

Разве Вселенная не убывает?

И что рядом с Ней твое муравьиное тело?

А разве не печально когда опадает яблоневый сад забытый горный в кишлаке брошенном…

Яблоки сиротливо падают в траву сонную — и некому собрать их…

О Господь мой! жаль и звезды падучие! жаль и палые яблоки…

Но тело-то живое, родное, здешнее, а звезды хладные, а яблоки хладные

Дальные… неживые…

И кто кроме меня пожалеет их?..

А кто пожалеет меня…

Только Ты Господь мой…

Но помедли…

Дай налюбоваться летящими звездами

Дай насладиться медвяными яблоками

…И вот я засыпаю под золотой хурмой под фазаньим бухарским одеялом

И вместе со мной засыпают звезды

И яблоки…

И все мирозданье…

И чт’о душа моя больше мирозданья…

И все мирозданье спит под моим фазаньим павлиньим бухарским одеялом…

А мне мало мирозданья…

И блаженно печально…

Иль душа более мирозданья…

И оттого печальна…

О Творец!.. Пастух печальный душ необъятных и печальных…

Тайна смерти

Дервиш сказал:

— За что человеки любят мудрецов?

Тянутся к мудрецам люди…

Думают они, что мудрецы знают тайну загробного мира? бездонного загробья?.. Надеются, что мудрецы смягчат умаслят необъятный страх смерти?..

Но если человек узнает последнюю тайну смерти — тогда Господь навек уйдет от человеков к звездам…

О, одиночество Бога…

О Господь!..

И что же самый ничтожный усопший уже знает более, чем живой дышащий еще на земле мудрец, ибо усопший уже прошел по тому мосту, что разделяет жизнь и смерть, а живой мудрец еще не прошел и трепещет…

И что же вечновесенняя жажда этого мира, похоть алчба этой жизни быстротечной — слаще необъятной, зовущей тайны смерти, зова райского загробья?..

Вот ты родился на берегу арыка — а тебе говорят о необъятном океане…

И что ж ты не захочешь увидеть океан и плыть в нем?..

И вот ты алчно живешь на земле, но алчба иного мира все сильнее влечет тебя и ты уже устал от этого мира и хочешь иного…

Даже блаженным летом в полях медовых лазоревых фацелий ты чуешь провидишь рай, где фацелии неопадные не колышатся…

Ах, в раю не веет ветр?..

А ты устал от лепестков опадающих…

И что же ты трепещешь от страха смерти, когда вечная жизнь загробная сладостно манит многотысячелетней тайной, когда райские гиацинты уже расстилаются пред тобой…

И ты уже чуешь небесные медовые лазоревые запахи их?

Гиацинты, гиацинты — вестники Рая…

И это все что ты знаешь о Рае?..

А что говорят земные мудрецы, хотя нет на земле мудрецов…

Но!..

…Говорят, что в бесконечных странствиях своих великий мудрец Ходжа Насреддин не раз забредал в райские сады и подолгу беседовал с апостолом Петром, Хранителем Рая, Хозяином Златых Ключей от Врат Рая, но потом Ходжа без сожаленья покидал Рай и возвращался в земную пыль…

Странник двух миров…

Ах, кто знает, о чем беседовали апостол Петр и Ходжа у Врат Рая?..

И почему Петр не удержал вечного Странника в Вечных Садах?..

Горные таджикские пастухи, которые следят за ночным небом и беседуют со звездами, и ближе всех стоят к Раю, говорят, что Петр даровал Ходже один из Златых Ключей от Врат Рая

И теперь тот бродит по земле с Ключом от Рая и не знает, кому подарить Его…

О человече!.. Если ты встретишь Ходжу и узнаешь его — то получишь Ключ от Рая…

Многие встречают его…

Но не узнают…

…И я засыпаю на суфе под золотой хурмой

И мне снится Золотой Ключ от Рая…

Ходжа отдает Его мне

А я отдаю Его более несчастному…

А таких множество на земле…

Самая великая Религия

Дервиш сказал:

— Самая великая Религия на земле — это Детство

Где дитя бродит у колен матери и отца и других умиленных склоненных блаженных влюбленных человеков…

Тут Бог более всего приближается к человеку…

О человече!.. Вспомни…

Бог Живой ходит в детстве твоем — оглянись — Вот Он!..

Стоит и улыбается за низеньким дувалом изумрудного дворика-хавли твоего детства…

Да не знаешь ты, а чуешь только дыханье Его…

Бог Сам любит любовь и в облаке любви ходит близ дитя…

Иль Лик Бога является в лице матери склонившейся над колыбелью…

А суфии говорят, что матери не умирают…а только заживо переселяются в райские сады…

Райские сады — это сады матерей…

О человече!..

Вспомни… Сам Господь склонился над колыбелью твоей…

А ты уже не помнишь…

А когда был младенцем — знал…

…И я засыпаю под золотой хурмой под павлиньим бухарским одеялом

И мне снится, что я, мальчик, стою у жемчужных колен моей матери

И я необъятно неизъяснимо непоправимо неопалимо неупиваемо блаженно счастлив счастлив

Да не знаю да не знаю

Как сказать как воскричать о необъятном быстром счастье вечными хрустальными словами…

…Теперь пришли слова, но ушло неизъяснимое счастье…

О Господь…

Рай — это необъятный яблоневый Сад, где бродят дети по деревьям и срывают золотые яблоки…

И приносят их Адаму и Еве — отцу и матери…

Ах Господь!.. не из-за этих ли яблоневых чад Адам и Ева впали в соблазн соитья…

Но суфии говорят, что одна смерть слаще многократного соитья

А ты, слепец, тянешься к соитью и бежишь смерти

Но суфии говорят, что смерть во время соитья — это рай на земле Это два Эвереста, которые сошлись слились в блаженном объятьи как две реки в половодье…

Но суфии говорят, что соитий в жизни человека должно быть столько же, сколько у человека детей…

Не более…

Сладость соитья

Дервиш сказал:

— Ужель так велика сладость соитья, что Аддам и Евва ради него оставили Рай и выбрали соитье, а за ним смерть?..

И что соитье выше Рая? Выше Творца?..

Иль это не соитье, а любовь и она выше?

Иль любовь человека к человеку выше слаще любви человека к Богу?..

Иль?..

Как говорят древние бездонные блаженные раввины: не знаю, не знаю, не знаю…

Хотя они знают тайну, но умрут, если расскажут…

Иль древние опьяненные суфии говорили и говорят ныне пьяно пыльно туманно на пыльных пьяных туманных дорогах, что Рай — это и есть бесконечное опьяненное Соитье совокупленье сотленье совладенье сотеченье совпаденье слиянье сотворенье мужа и жены, где Двое стали Одно, а потом Одно стало Три?..