Тимур Зульфикаров - Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия

• Название: Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия
• Автор: Тимур Зульфикаров
• Жанр: Современная проза

Издательство «Художественная литература» выпустило в свет семитомное собрание сочинений Тимура Зульфикарова.

Когда глядишь на эти семь книг — дух захватывает, как от зрелища египетских Пирамид.

Не зря какой-то современный суфий обронил: «В пустыне мировой поэзии явился Семигорбый Верблюд…»

Чтобы расшифровать Письмена Зульфикарова — нужен целый институт литературоведов, философов, богословов.

(Артём Таласов)

---

Впрочем, это одни и те же люди…

В странствиях исчезает Время… и смерть-цыганка отступает…

И потому люди любят странствовать…

311.

…Я засыпаю, и мне снится усопший поэт Пушкин…

Но он лежит ко мне спиной и спит, и ему снится давно усопший поэт Данте…

Но Данте лежит к нему спиной и спит, и ему снится давным давно ушедший поэт Гомер…

Но Гомер лежит к нему спиной и спит…

И ему снюсь я…

312.

Самое страшное мученье в аду — это слышать дыханье, дуновенье райских рощ средь мглистого, смрадного духа адовых топей и болот…

Окраины ада близки к беспредельности рая…

Самые великие грешники живут на окраине ада… а ноздри их — в раю…

313.

— Кладбище — это вечная стоянка, это последний град тленья для безбожников…

И лишь ночлег, ночевка, караван-сарай, перепутье, кочующий шатер для верующих в Бога перед бездонным переходом, путешествием в иной мир, в иные селенья…

После того, как воскрес Спаситель, кладбища умерли, опустели…

314.

Жизнь — вокзал, гостиница, караван-сарай…

Но и смерть — тоже вокзал, гостиница, каравансарай…

Но и кладбище — тоже вокзал для бессмертных, улетающих душ, покидающих скорбную червивую плоть…

Если долго стоять над гробом усопшего — можно услышать осенний шелест улетающих крыл…

Говорят, что у бессмертной души — крылья стрекозы…

315.

Земная скоротечная жизнь дана тебе, чтобы ты полюбил всех человеков на земле…

И чтобы ты собрал горстку родных и возлюбленных для жизни вечной…

С кем будешь ты блаженствовать в вечных садах рая…

Но если ты не полюбил всех человеков на земле, как родных, а только успел полюбить горстку родных и возлюбленных для Вечного Рая, ты вновь вернешься на землю, чтобы полюбить всех…

316.

Я обошел все горы и долины родины моей, но не нашел Тропы в Царствие Небесное…

И тысячи лет человеки ищут тропу эту на земле…

А ее нет на земле…

Она — в душе человека лежит, вьется…

Она и есть душа человеческая…

317.

Когда на дорогах, в градах и селеньях ты встречаешь мальчиков и отроков, похожих плотью и ликом на тебя — значит, Бог посылает на смену тебе иных отроков, а тебя хочет взять в небеса…

Когда в пенье, звоне, лепете всякого ручья, родника, водопада ты слышишь уже не утоляющий, умиротворяющий шелест воды, а чуешь дальный, пыльный голос давно усопшего отца и близкий, родной, птичий, кроткий голосок-лепесток недавно усопшей матери твоей — значит, твой срок пришел, и они зовут, кличут дымно, блаженно тебя, как звали в детстве твоем…

Туда… туда… туда…

О, Господь!.. Как они встретят, как обласкают, как узнают старца… меня…

318.

Ад — это необъятный зал, где вопиют и вспыхивают тысячи телеэкранов — и ты должен глядеть на них до скончания времен, до иссушенья глаз и души…

О, Господь, где кипящие котлы и гроздья горящей смолы…

Только убери этих телебесов, что устроили ад на земле…

319.

Человек пришел от Бога — и возвращается к Богу!..

И для бессмертной души нет никакой тленно текучей, печально плакучей Природы…

Душа равнодушна к природе, ибо рождена Богом…

А я плачу над цветущей ширазской медовой алмазно фарфоровой розой…

320.

…Есть тайны более древние, чем человек…

321.

…В Последние Времена явятся на землю люди, которые давно умерли…

И те явятся, кто еще нескоро родится…

Но это будут одни и те же люди…

Творец не щедр… иль устал творить людей…

322.

Кто знает пути доколыбельные — до чрева-гнезда родильного матери твоей?..

Кто знает Пути загробные?..

О, Господь, а, может быть, это одни и те же Пути?..

О, Господь, Ты ли не щедр…

И я брел по доколыбельным путям, а потом брел по земным дорогам… а теперь бреду по загробным — и узнаю их…

О, Боже!.. я уже был здесь… я уже брел на всех трех дорогах…

323.

С годами Тайна Иного Мира, куда ушли предшествующие поколения, все более влечет человека.

И жажда познать эту Тайну начинает превышать Жажду Жизни.

Жажда Рая побеждает прелесть земного бытия…

Желание увидеть усопших, тоска по ушедшим уже превышают любовь к живым…

И ты уже не страшишься смерти, открывающей Великую Тайну…

О, Боже!.. не медли с моим возвращеньем… с моим упованьем… с моим прозреньем…

324.

Уже в ином мире, у источника Сельсебиля, в халате из изумрудного

струящегося атласа, в серебряных браслетах на мудрых руках и с серебряными чашами,

в которых плещется пенноалое, живое вино, смешанное с водой из святого Таснима, явился дервиш…

…О, былая кочевая, о слепая, святая, о земная, родная, как рана, жизнь моя…

Где ты, где ты, где ты, грешная?..

И за что мне браслеты, и чаши эти, и вино, где боле воды сладимой, чем хмеля?..

За что, о Господи…

Прости мне… прости…

Иль врата ада и рая я перепутал… заблудился… в раю нет вина… рай — сам вино…

…Но светлый Ангел рая вопросил:

— Дервиш, что так рано ты пришел к Тасниму и к этим Чашам лебединым?..

Ведь ты еще млад, и не все волосы твои седые…

И глаза горят, роятся, как у кишлачного гонного отрока в день свадьбы-туя… иль как у камышового янтарного кота в весеннюю охоту…

Дервиш, что привело тебя так рано в райские сады?..

Дервиш сказал:

— Рано я ушел от земных дорог…

Виной тому — четыре греха мои:

Нагая частая ночная и денная жена…

Пиала неразбавленного тучного ежедневного терпкого вина…

Полная луна (в день смерти была она)…

И вечно пустой, нищий карман…

Вот и черпаю из вечного Таснима до срока я…

Вот и плоть моя, досрочно растраченная, ушла с земли, а за ней рыдалистая, хоть и бессмертная, плачущая по земле, душа-скиталица моя, моя, моя…

И дервиш был один, кто в Раю разрывающе, раздирающе, рыдал…

325.

…Говорят, что в бесконечных странствиях своих великий мудрец Ходжа Насреддин не раз забредал в райские сады и подолгу беседовал с апостолом Петром, Хранителем Рая, Хозяином Златых Ключей от Врат Рая…

Но потом Ходжа без сожаленья покидал Рай и возвращался в земную пыль…

Странник двух миров…

Ах, кто знает, о чем беседовали апостол Петр и Ходжа у Врат Рая?..

И почему Петр не удержал вечного Странника в Вечных Садах?..

Говорят, что Петр даровал Ходже один из Златых Ключей от Врат Рая…

И теперь тот бродит по земле с Ключом от Рая и не знает, кому подарить Его…

О человече!..

Если ты встретишь Ходжу и узнаешь его — то получишь Ключ от Рая…

Многие встречают его…

Но не узнают…

326.

Говорили и говорят, что когда американские астронавты опустились на Луну — то первое, что они увидели — это были свежие следы Ходжи Насреддина и его осла…

Известно, что при соблазненьи Адама и Евы в райском саду жили три первосвидетеля: лев, павлин и змей…

Но говорят, что был и четвертый первосвидетель… Ходжа Насреддин…

И великий странник следил за святым первосоитием и шептал советы умелого мужа Адаму из-за яблони…

И лев рычал, и павлин кричал, и змей шипел, а Ходжа Насреддин ел первояблоко… и помогал, шептал неискушенному Адаму… и щекотал Еве пятки первозданные…

327.

Говорят, что однажды Ходжу Насреддина спросили:

— Ты великий странник Двух Миров… Есть ли жизнь на других планетах?.. Есть ли живое дыханье на необъятных Горящих Плеядах?..

Тогда Ходжа сказал:

— Погляди на ночной кишлак… Разве огонь горит только в одной кибитке?..

А разве для Творца вся Вселенная — не маленький бедный кишлак?..

Бог

328.

…Проезжая на своем вечном осле по ночному Эр-Рияду, а потом по священной Мекке, великий мудрец Ходжа Насреддин сказал:

— Прекрасны ночные огни Эр-Рияда и Мекки… и других городов земли…

Но все огни всех земных городов не стоят маленького пастушьего костра, у которого согревал свои озябшие Персты Пророк Мухаммад…

И все огни всех земных городов — не греют, а вечно живой Костер Пророка струит вечное тепло…

329.

И еще мудрец сказал:

— Пророк Мухаммад был последним Пророком на земле — после Святых Мусы и Исы…

А последнего сына отец всегда любит более других сыновей…

И потому Пророк Мухаммад — Любимец Отца

Творца… Да будет с Ним милость Аллаха…

330.

И еще мудрец сказал:

— Крест, на котором распяли Пророка Ису — это Меч, вонзенный в Голгофу…