Игорь Данилевский - Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.); Курс лекций

• Название: Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.); Курс лекций
• Автор: Игорь Данилевский
• Издательство: Аспект Пресс
• Жанр: История
• Год: 1998
• ISBN: ISBN 5-7567-0219-9

Р е ц е н з е н т ы :

докт. истор. наук, гл. научн. сотр. Института славяноведения

и балканистики РАН Б. Н. Флоря,

докт. истор. наук, вед. научн. сотр. ИНИОН РАН

A. Л. Ястребицкая

Пособие дает представление о современном состоянии отечественной и зарубежной науки и изучении раннего периода истории России (до XII в.). Базируется на критическом переосмыслении источниковой базы, используемой для исторических построений. Включает развернутый анализ потенциальных возможностей и накопленного к настоящему времени опыта изучения русской истории разными школами гуманитарного знаний.

Для студентов и аспирантов гуманитарных факультетов вузов. 

---

347

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 529.

348

Иванов В. В., Топоров В. Н. Дажьбог // Славянская мифология: Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 154.

349

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 529–530.

350

Фасмер М. Этимологический словарь, В 4 т, Изд. 2-е, стереотипн. М., 1986.Т. 2 (Е — Муж). С. 640.

351

Иванов В. В., Топоров В. Н. Мокошь // Славянская мифология: Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 265.

352

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 426.

353

Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 173–174.

354

Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 168.

355

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. С. 438–471.

356

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. М., 1913. Т. 2 (Записки Московского археологического института. Т. 18). С. 24, 24.

357

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. С. 14–16.

358

Цит. по: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам, СПб., 1903. Т. 3. Стб. 141.

359

Изборник 1073 г. Л. 114.

360

Левкиевская Е. Е. Низшая мифология славян. С. 176–177.

361

Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 174.

362

Левкиевская Е. Е. Низшая мифология славян. С. 174–176.

363

Храбр Черноризец. О письменах // Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 102.

364

Исаченко А. В. К вопросу об ирландской миссии у паннонских и моравских славян // Вопросы славянского языкознания, 1963. Вып. 7. С. 44.

365

Хабургаев Г. А. Первые столетия славянской письменной культуры: Истоки древнерусской книжности. М., 1994, С. 139.

366

Хабургаев Г. А. Первые столетия славянской письменной культуры: Истоки древнерусской книжности. М., 1994, С. 138.

367

Хабургаев Г. А. Первые столетия славянской письменной культуры: Истоки древнерусской книжности. М., 1994, С. 140–141.

368

Повесть временных лет. С. 66.

369

Повесть временных лет. С. 43.

370

Изборник 1076 года. М., 1964. С. 141, 142 (<Добро есть, братие почитание книжное. Когда читаешь книгу, не старайся быстро дойти до другой главы, но пойми, что говорят книги и словеса те и трижды обращайся к каждой главе>).

371

Повесть временных лет, С. 66–67.

372

Повесть временных лет, С.102

373

Станков Р. Лексика Исторической Палеи. Велико Търново, 1994. С. 27.

374

Киево-Печерский патерик // Памятники литературы Дровней Руси. М., 1980. С. 418.

375

Киево-Печерский патерик // Памятники литературы Дровней Руси. М., 1980. С. 418.

376

Изборник 1073 года. Л. 204.

377

Сапунов Б. В. <Богословца от словес> в Изборнике 1073 г. и проблема читателя на Руси в XI в. // Изборник Святослава 1073 г.: Сборник статей. М., 1977. С. 236.

378

Толстой Н. И. Религиозные верования древних славян // 0черки истории культуры славян. С. 147–148.

379

Изборник 1073 года, Л. 203 об.

380

Богословец от словес // Изборник 1073 года. 244.

381

Повесть временных лет. С. 126–127.

382

Мильков В. В. Предисловие // Древняя Русь: Пересечение традиций. М., 1997. С. 4.

383

Сапунов Б. В. <Богословца от словес>… С. 236.

384

Рыбаков Б. А. О двух культурах русского феодализма // Ленинские идеи в изучении истории первобытного общества, рабовладения и феодализма: Сборник статей. М., 1970. С. 30.

385

Беляев Л. А. Проблема христианского и языческого в погребальном обряде средневековой Москвы: семантические элементы надгробий XIII- ХГУвв. // Истоки русской культуры: Археология и лингвистика. М., 1997. С. 34.

386

Рыбаков Б. А. О двух культурах русского феодализма. С.32

387

Лихачев Д. С. Великое наследие; Классические произведения Дровней Руси. М., 1980, С. 77–78.

388

Левкиевская Е. Е. Низшая мифология славян. С. 176.

389

Толстой H. И. Религиозные верования древних славян. С. 148

390

Беляев Л. А. Проблема христианского и языческого в погребальном обряде средневековой Москвы… С. 30–31.

391

Беляев Л. А. Проблема христианского и языческого в погребальном обряде средневековой Москвы… С. 32.

392

Беляев Л. А. Проблема христианского и языческого в погребальном обряде средневековой Москвы… С. 32–33.

393

Русанова И. П., Тимощук Б. А. Во времена Збручского идола // Вопросы истории, 1990. № 8. С. 157.

394

Русанова И. П. Культовые сооружения и жертвоприношения славян-язычников // Истоки русской культуры: Археология и лингвистика. М., 1997. С.60

395

Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 9.

396

Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 11.

397

Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 11.

398

Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 9.

399

Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 9–10

400

Толстой Н. И. Религиозные верования древних славян. С. 146

401

Элиаде М. Аспекты мифа. С. 172, 173.

402

Толстой Н. И. Религиозные верования древних славян. С. 160.

403

Карсавин Л.П. Культура средних веков. Киев, 1995. С. 15.

404

Петканова Д. Значението на числата в старобългарската литература // Старобългарска литература. София, 1883. Кн. 13. С, 21

405

Сочинения И.С. Пересветова. М.-Л., 1956. С. 161.

406

Лебек С. Происхождение франков V–IX века // Новая история средневековой Франции. М., 1993. Т. 1. С. 61.

407

Матф, 5: 30.

408

Откр. 13:16.

409

Откр. 3–7.

410

Откр. 10.

411

Иер.2:18.

412

Вопросы Кирика, Саввы и Илии, с ответами Нифонта, епископа новгородского, и других иерархических лиц (1130–1156 гг.) // Памятники древнерусского канонического права. Изд. 2-е. СПб., 1908, Ч, 1. Стб. 44.

413

Пс. 89: 4

414

2 Пет. 3: 8.

415

Гоннадиевская Библия 1499 года. Л. 901 об.

416

Тимоф. 2:4.

417

Здесь и далее «Физиолог» цитируется по книге: Карнеев А. Материалы и заметки по литературной истории «Физиолога». СПб., 1890.

418

<БАБРЪ сиб. зверь, равняющийся по лютости и силе льву; тигр, полосатый королевский, царский тигр> (Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В4 т. М., 1994.Т. 1:А-3. С.34).