Бхагван Раджниш - Чашка чая. 365 писем Ошо

• Название: Чашка чая. 365 писем Ошо
• Автор: Бхагван Раджниш
• Издательство: ИГ «Весь»
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9573-1545-2

Эта книга — сборник 365 писем Ошо, адресованных ученикам и друзьям в период его путешествий по Индии с 1962 по 1971 год, когда он только начинал свои исследования медитации. Наполненные любовью и теплотой, они дают возможность прикоснуться к уникальной атмосфере личного общения мастера и ученика, но могут также быть полезны и современным искателям, которые найдут в них глубочайшую мудрость, поддержку и вдохновение на своем пути. Вы прочтете здесь об особенностях медитативного опыта, о трудностях внутренней трансформации, о природе человеческого ума, о желаниях, об отношениях и о любви.

Письма, написанные Ошо — прекрасный собеседник для каждого, кто когда-то пустился в путешествие по исследованию самого себя. Наслаждение ими одновременно с чашкой ароматного чая может стать удачным знакомством с мудростью этого экстраординарного человека.

---

Экстаз всегда в новом, в свежем, в молодом, в изменяющемся, а быть в изменении — значит быть в божественном.

217.

Любовь.

Если осознаешь настоящий момент, тогда осознается и тот факт, что в нем нет меня.

«Я» — это мое прошлое, «Я» — это мертвое прошлое.

«Я» не является моей жизнью, потому что оно не живет.

Эго может существовать только в прошлом или в будущем, которое не что иное как проекция прошлого.

Вот почему осознавание, ежесекундное осознавание ведет к отсутствию эго — потому что эго не может существовать в настоящем, и потому что осознавание не может существовать нигде, кроме настоящего момента.

Так что они не могут существовать одновременно.

Эго — это отсутствие осознанности, а осознанность — это отсутствие эго.

218.

Любовь.

Я живу, не строя планов, и мне также кажется, что это вообще единственный способ быть живым.

На самом деле, я живу дикую жизнь, абсолютно незапланированную, не зная ничего о будущем — ни даже о следующем мгновении.

Сегодня для меня достаточно — и даже больше, чем достаточно!

Настоящий момент — это единственный момент жизни, — прошлое мертво в том смысле, что его больше нет, и будущее также мертво в смысле, что оно еще не родилось.

Так что быть озабоченным прошлым — значит быть мертвым, и быть озабоченным будущим — тоже значит быть мертвым.

Единственный способ быть живым — это быть здесь и сейчас, быть в моменте, и быть в нем тотально.

Живя от момента к моменту, я нашел такой экстаз и блаженство, которые совсем не от мира сего.

Один-единственный момент, прожитый тотально, трансцендирует само время.

Он становится промежутком между двумя моментами времени, и если человеку удается пребывать в этом промежутке, он выходит за пределы смерти, потому что время есть смерть, а безвременность — жизнь.

Жизнь не есть нечто зафиксированное и законченное, жизнь — это проживание того, что есть, процесс, похожий на течение реки, всегда текущий в неизвестное, от берегов известного к берегам неизвестного.

219.

Любовь.

Гнев, насилие, жадность, зависть нельзя преодолеть воспитанием их противоположностей, потому что сам гнев будет воспитывать свою противоположность, и насилие будет присутствовать в воспитании ненасилия.

Так что всегда будь осторожен с гипнотическим проговариванием противоположного: этим никогда не решить ни одной проблемы, потому что это — хождение вокруг да около.

Не попадись в ловушку противоположного, но понимай гнев, насилие или жадность, или что угодно — напрямую.

Искать противоположное — это способ бегства.

Искать противоположное — это трусость.

Живи со своим умом, как он есть.

Не пытайся его изменить.

Будь храбрым, не уклоняйся от него и пойми его.

Когда свет осознания падает на гнев, или жадность, или зависть, случается перемена.

Осознавание действует как катализатор — и тогда гнев не превращается в свою противоположность, и не то чтобы насилие превращалось в ненасилие, просто есть отсутствие гнева, есть отсутствие насилия.

И когда есть отсутствие насилия, тогда есть отсутствие ума, и открывается дверь в совершенно иное измерение: измерение спонтанного, измерение божественного.

220.

Любовь.

От момента к моменту жизнь переходит в смерть, ведь она и есть смерть.

Прикрытая, она кажется жизнью, раскрытая, она — смерть.

Всегда помни этот факт.

Это безмолвная медитация.

И когда память об этом проникнет даже в твои сны, тебе откроется новая дверь.

Пройдя через нее, ты будешь полностью обновлен и, в конце концов, перерожден.

Память о смерти придает новое измерение сознанию, потому что помнить смерть неестественно.

Наоборот, природа устроила так, что человек не должен помнить о ней, ведь в момент трансценденции смерти человек трансцендирует и природу.

А трансцендировать смерть невозможно, пока тотально не осознаешь этот факт.

Так осознай смерть тотально.

А она случается каждый момент внутри и снаружи.

Она присутствует везде.

И из-за того, что она настолько очевидна, начинаешь ее не замечать.

Помни — и углубляй свое сознание, ведь по мере того, как осознание смерти углубляется, становишься способным ощущать то, что бессмертно.

Воистину, смерть — это дверь, проход в бессмертное.

Но осознавай ее.

Осознавай и трансцендируй.

Осознавай и знай то, что существует до рождения и после смерти.

А это — ты.

221.

Любовь.

Будь посторонним самому себе.

Смотри на жизнь как на текущую сквозь время реку.

Стой на берегу, без любопытства и заботы.

Созерцай и вглядывайся в свое плывущее, как ветви, прошлое в потоке твоей памяти — словно просматриваешь заметки о происшествиях в газете.

Отстраненно и безучастно, помни, что ничто не имеет значения.

Просто существуй — и вот он, взрыв.

222.

Любовь.

Всегда будь позитивным, в любой ситуации — это очень помогает медитативному осознаванию.

Негативное отношение низводит все усилия на нет.

Диоген искал в Нью-Дели честного человека.

«Ну и как успехи?» — спросил его прохожий.

«О, неплохо, уважаемый, — ответил Диоген. — Моя лампа все еще со мной».

223.

Любовь.

Философия не может излечить тебя от вопросов — наоборот, она может подбросить новых.

Я услышал следующее в аптечной лавке:

«Помогло ли твоей тетке то новое лекарство, что ты купил?»

«Да что вы!

Прочтя инструкцию на этикетке бутылки, она подхватила две новых болезни!»

224.

Любовь.

Мулла Насреддин нес домой немного печени, которую он только что купил.

В другой руке он держал рецепт печеночного пирога, полученный от друга.

Внезапно с неба камнем упал ястреб и унес печень.

«Ну ты и дурак! — вскричал Насреддин. — Иметь мясо не так уж плохо, но что ты будешь делать без рецепта?»

225.

Любовь.

Человек может знать только то, что богом не является.

Знать, что такое Бог, невозможно, потому что именно там начинается сфера бытия.

Ты не можешь познать Бога, но можешь быть, и в этом измерении находится единственное знание.

Но это знание полностью отлично от всего нашего другого знания, потому что в этом знании нет знающего, как нет и познанного, но есть лишь знание.

Вот почему в этом измерении знание и бытие — одно и то же.

Нет даже продукта знания, так как продукт знания мертв и потому является вещью.

Более того, продукт знания всегда относится к прошлому, а Бог никогда ни в прошлом, ни в будущем.

Бог — сейчас, всегда сейчас; и здесь, всегда здесь.

Закрой свои глаза и увидь.

Потом открой свои глаза и увидь.

А потом ни закрывай глаз, ни открывай глаз — и увидь.

226.

Любовь.

Жил однажды человек, одержимый идеей, что те, кто достигли успеха, знают какой-то секрет.

Чтобы раскрыть эту тайну, он посвятил годы изучению и исследованиям древнего искусства каменщиков, философии, астрологии, психологии, искусства торговли, религиозных верований, различных культов, рождавшихся и умиравших.

Все это он изучал долго и кропотливо, но никак не мог прийти к заключению.

Он бился и бился, но все равно решения не было.

А потом, вместо успеха в его поиске секрета успеха пришла смерть — и когда она подошла к нему вплотную, он постиг цель усилий всей своей жизни и наконец передал свой вывод тем, кто был рядом.

Он выразился в двух коротких словах: «Я хочу».

227.

Любовь.

Не верь в размышления, потому что это величайший из предрассудков, но весьма хорошо спрятанный, ведь размышления претендуют на борьбу с предрассудками!

Мышление — это не что иное, как пыль в слепом уме, ведь нельзя размышлять о неизвестном — а об уже известном нет нужды размышлять.

Встречаешься всегда с неизвестным.

Неизвестное повсюду, внутри и снаружи, а мышление всегда в известном и об известном.

Тебе никогда не постичь неизвестное через известное, так что отбрось известное и соприкоснись с неизвестным.

И это я называю медитацией.

228.

Любовь.

Человек продолжает грезить и желать, но по сути остается там, где он есть, и в конце концов лишь прах его грез и желаний остается в его руках — и, конечно, в глазах его — слезы.

У Панчатантры есть красивая история.