Бхагван Раджниш - Чашка чая. 365 писем Ошо

• Название: Чашка чая. 365 писем Ошо
• Автор: Бхагван Раджниш
• Издательство: ИГ «Весь»
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9573-1545-2

Эта книга — сборник 365 писем Ошо, адресованных ученикам и друзьям в период его путешествий по Индии с 1962 по 1971 год, когда он только начинал свои исследования медитации. Наполненные любовью и теплотой, они дают возможность прикоснуться к уникальной атмосфере личного общения мастера и ученика, но могут также быть полезны и современным искателям, которые найдут в них глубочайшую мудрость, поддержку и вдохновение на своем пути. Вы прочтете здесь об особенностях медитативного опыта, о трудностях внутренней трансформации, о природе человеческого ума, о желаниях, об отношениях и о любви.

Письма, написанные Ошо — прекрасный собеседник для каждого, кто когда-то пустился в путешествие по исследованию самого себя. Наслаждение ими одновременно с чашкой ароматного чая может стать удачным знакомством с мудростью этого экстраординарного человека.

---

Не ищи ее, просто умри — и она здесь.

144.

Любовь.

Я рад получить твое письмо.

Да, нужно пройти через столько страданий — это родовые схватки нашего нового рождения.

И путь назад невозможен, ведь где то прошлое, куда возвращаться?

Время уничтожает ступени, по которым мы движемся к настоящему.

Назад пути нет — идти можно только вперед, вперед и вперед — и путешествию нет конца!

Нет цели, нет пункта назначения, лишь перевалочные лагеря, где шатры разбирают, едва разложив.

Но откуда этот страх анархии?

Все системы фальшивы — жизнь анархична, небезопасна.

Ищущий безопасность умирает до своей смерти.

Откуда эта спешка умереть?

Смерть сама позаботится об этом за нас, так что разве это неправильно, что мы учимся жить?

И чудо в том, что смерть не призывает к себе того, кто учится жить, — нужно только это.

Разве садовник не ждет спокойно, посеяв семя?

Всякий раз, когда я тебе нужен, ты найдешь меня рядом с собой.

Всем вам мои наилучшие пожелания.

145.

Любовь.

Атеизм — это первый шаг в сторону веры, без которого не обойтись.

Не пройдя через огонь атеизма, никогда не познаешь свет веры.

Если у тебя нет истинной силы сказать «Нет», то твое «Да» всегда будет бессильным.

Так что я рад, что ты атеист — так может сказать лишь верующий.

Так что я говорю: иди глубже в атеизм.

Поверхностного отношения недостаточно, так что не просто думай как атеист, но живи как он — и это в конце концов приведет тебя к Богу.

Атеизм — не сама суть, это всего лишь сомнение.

Сомнение хорошо, но это не сама суть.

На самом деле, сомнение есть поиск доверия.

Так что продолжай, совершай свое путешествие, ибо путь к истине начинается с этого сомнения.

Сомнение есть садхана, потому что сомнение со временем открывает неоспоримую истину.

Внутри семени сомнения кроется дерево веры, так что если ты посеешь семя сомнения и позаботишься о нем, то непременно пожнешь доверие.

И опасайся всех религий!

Лишь религии преграждают истинный путь религии.

146.

Любовь.

Сны тоже истинны, потому что то, что мы называем истиной, является всего лишь сном разница только в раскрытых и закрытых глазах.

Пойми это полностью, и тогда можно выйти за пределы и того, и другого, и путь лежит за пределами и того, и другого.

И то, и другое — видимое, а за пределами — видящий.

147.

Любовь.

Не только семя есть семя, но и человек тоже семя.

Цветут не только семена — и человек цветет.

Не только семена распускаются цветами.

148.

Любовь.

Как может начаться поиск до появления сомнения?

Как может пробудиться сердце к познанию истины, когда нет сомнения?

Помни: суеверия и вера сковывают человека, а сомнения освобождают его.

149.

Любовь.

Я был рад получить твое письмо.

Сделай теперь свою любовь молитвой.

Только любовь и есть поклонение, только она и есть Бог.

Пусть любовь будет в каждом вдохе — в этом вся твоя садхана.

Сидя и стоя, во сне и в бодрствовании просто помни: любовь.

Тогда ты увидишь, что храм Его недалеко.

150.

Любовь.

Бог проверяет тебя ежеминутно.

Смейся и пройди проверку — прекрасно, что он считает тебя достойной проверки!

Но не спеши, ведь чем больше ты спешишь, тем больше некоторые цели удаляются, и, несомненно, храм Бога — одна из таких целей.

Путешествующий терпеливо путешествует быстрее других.

Ум будет блуждать снова и снова — так уж он устроен; в день конца блужданий он будет мертв.

Иногда он спит — не прими это за его смерть.

Иногда он устает — и это не прими за его смерть.

Немного отдыха и сна — и вот он снова силен и жив.

Так что вовсе перестань о нем беспокоиться, ведь даже это беспокойство придает ему силы.

Отдай Богу и это.

Скажи ему: «Что бы ни было, плохое или хорошее, позаботься об этом».

И тогда будь только свидетелем, лишь наблюдай за игрой.

Наблюдай игру ума отстраненно, и тогда внезапно появится сознание, которое и есть не-ум.

151.

Любовь.

Бог далеко, потому что мы не умеем видеть его рядом.

На самом деле, нет ничего более близкого, чем он.

Больше того, он и есть «здесь-и-сейчас».

Слово «Бог» — только для тех, кто не может найти «здесь-и-сейчас».

Слова, имена, доктрины, писания, религия, философия — все это создано для тех, кто может видеть его только на расстоянии.

Поэтому у них нет связи с Богом — а только с теми, кто слеп к тому, что рядом.

Вот почему я говорю: «Отбрось далекое.

Отбрось рай на небесах.

Отбрось надежды на будущее и увидь близкое во времени и пространстве.

Будь здесь и сейчас, и увидь!»

Увидь мгновенное во времени, увидь атом в пространстве.

Во временном моменте перестает существовать время.

В атоме пространства перестает существовать пространство.

Здесь и сейчас — нет ни пространства, ни времени.

Что остается, есть истина, Бог, сама суть.

И ты — сама суть.

Тат твам аси — ты есть это.

152.

Любовь.

Религия тоже должна рождаться заново в каждую эпоху.

Тела — любые тела — стареют и умирают.

Секты есть мертвые тела религии, их души покинули их давным-давно.

Их языки устарели.

Вот почему они больше не затрагивают человеческое сердце.

И эха их больше не слышно в душе человека.

Однажды доктор Джон А. Хаттон, выступая на собрании священников, спросил: «Почему проповеди религиозных лидеров стали такими безжизненными и скучными?»

Когда никто не вызвался ответить, он сам себе и ответил:

«Они скучны, потому что проповедники пытаются ответить на вопросы, которые никто не задает».

Религиозность вечна.

Но ее тело всегда должно быть современным.

Тело не вечно и не может быть таковым — даже тело религии.

153.

Любовь.

Отбрось страх, потому что, пока держишься за него, он умножается.

Держаться за него значит подпитывать его.

Но отбросить страх не значит бороться с ним.

Бороться тоже значит за него держаться.

Просто знай, что страх есть.

Не беги от него, не убегай.

В жизни присутствует страх, присутствует незащищенность, присутствует смерть — просто знай это.

Все это факты жизни.

Куда от них убежишь?

Как их избежать?

Такова сама жизнь.

И ее принятие, ее естественное принятие, есть свобода от страха.

Где страх, когда его приняли?

Где смерть, когда ее приняли?

Где незащищенность, когда ее приняли?

Принятие целостности жизни — это то, что я называю саньясой, инициацией на пути.

154.

Любовь.

Достижение медитации — это не вопрос времени, это вопрос воли.

Если воля тотальна, тогда и медитация случается мгновенно.

А ум без воли может продолжать блуждать жизнь за жизнью.

Усиль волю.

Кристаллизуй волю.

Сделай волю тотальной.

И тогда медитация постучит в твою дверь сама.

И ум, безусловно, терзает тебя, пока нет медитации.

Ум — это имя для отсутствия медитации, точно как тьма есть имя для отсутствия света.

Как только приходит свет, тьма удаляется.

Как только приходит медитация, уходит ум.

Поэтому утони сейчас в медитации.

Все остальное последует само по себе.

155.

Любовь.

Мир — не несчастье, не счастье.

Мир становится тем, чем мы его видим.

Наше видение есть мир.

Каждый человек — создатель своего мира.

Если каждый момент жизни приносит тебе несчастье, тогда ошибка где-то в твоем видении.

И если ты видишь вокруг себя лишь тьму, то наверняка держишь закрытыми глаза, видящие свет.

Обдумай себя снова.

Посмотри на себя с нового угла зрения.

Если ты обвиняешь других, то никогда не увидишь собственных ошибок.

Если ты обвиняешь обстоятельства, то не сможешь пробраться к корням своего состояния ума.

Поэтому в любой ситуации ищи ее причины в себе.

Причины всегда в тебе самом.

Но всегда кажется, что они в других.

Избегай этой ошибки, и трудно будет сохранять твое несчастье.

Другие действуют только как зеркала.

Но видишь всегда только свое лицо.

Жизнь может стать праздником.

Но нужно создать себя заново.

А это не так уж и трудно.

Ведь в самом различении изъяна в собственном видении ошибки начинают умирать, а новый человек — рождаться.