Мишель Фуко - Нужно защищать общество

• Название: Нужно защищать общество
• Автор: Мишель Фуко
• Издательство: Наука
• Жанр: История
• Год: 2005
• ISBN: 5-02-026848-8

Книга — публикация лекций Мишеля Фуко — знакомит читателя с интересными размышлениями ученого о природе власти в обществе. Фуко рассматривает соотношение власти и войны, анализируя формирование в Англии и Франции XVII–XVIII вв. особого типа историко-политического дискурса, согласно которому рождению государства предшествует реальная (а не идеальная, как у Гоббса) война. Автор резко противопоставляет историко-политический и философско-юридический дискурсы. Уже в аннотируемой книге он выражает сомнение в том, что характерное для войны бинарное отношение может служить матрицей власти, так как власть имеет многообразный характер, пронизывая вес отношения в обществе.

http://fb2.traumlibrary.net

---

Выходные данные

Научное издание

MICHEL FOUCAULT

«IL FAUT DEFENDRE LA SOCIETE»

Cours au College de France (1975–1976)

GALLIMARD

МИШЕЛЬ ФУКО

«НУЖНО ЗАЩИЩАТЬ ОБЩЕСТВО»

Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1975–1976 учебном году

Перевод с французского Е. А. Самарской

Редактор издательства Л. И. Сметанкина

Художник П. Палей

Технический редактор И. М. Кашвварова

Сдано в набор 12.07.05. Подписано к печати 7.11.05.

Формат 60 x 84 1/16. бумага офсетная.

Гарнитура Таймс. Печать офсетная.

Усл. печ. л. 18.3. Уч. изд. л. 17.

Тираж 2000 экз. Тип. зак. № 4327.

Лицензия ИД № 02980 от 06 октября 2000 г.

Санкт-Петербургская издательская фирма «Наука» РАН

199034, Санкт-Петербург, Менделеевская линия, 1

Первая Академическая типография «Наука»

199034, Санкт-Петербург, 9 линия, 12

Примечания

1

М. Фуко закончил брошюру с обоснованием своей кандидатуры на должность руководителя кафедры словами: «Нужно предпринять анализ истории систем мысли» (см.: Foucault M. litres et travaux // Dits et Ecrits, 1954–1988 / Ed. par D. Defert et F. Ewald, collab. J. Lagrande. Paris: Gallimard, 1994. Vol. I. P. 846).

2

Она была опубликована в издательстве «Галлимар» в марте 1971 г. под названием «Порядок дискурса».

3

Что и делал Мишель Фуко до начала 1980-х годов.

4

Это правило действует только в Коллеж де Франс.

5

В 1976 г. в тщетной надежде уменьшить число слушателей Мишель Фуко изменил часы своих занятий, проходивших обычно во второй половине дня в 17 часов 45 минут, перенеся их на 9 часов утра. См. в этом томе начало его первой лекции от 7 января 1976 г.

6

Petitjean G. Les Grands Pretres de l'universite franchise // Le Nouvel Observateur, 7 avril 1975.

7

См. особенно в этой связи: Foucault М. Nietzsche, la genealogie, I'histoire // Dits et Ecrits. Vol. II. P. 137.

8

Специально были использованы записи, осуществленные Жильбером Бурле и Жаком Лагранжем, хранящиеся в Коллеж де Франс и в библиотеке Солтиуара.

9

В рукописном тексте лекции вместо слова «деньгам» значится «путешествиями».

10

В рукописи после слова «истории» стоит «и права».

11

В рукописи вместо «официального» и «неотесанного» стоит «ученого» и «наивного».

12

В русском издании писем Маркса к Энгельсу за 1882 г. такого места нет (прим. перев.).

13

М. Фуко употребляет для их обозначения французское слово «nivelleurs», но в отечественной литературе используется термин «левеллеры» (прим. перев.).

14

В рукописи «Common Law».

15

В рукописи вместо «имели своих судей» значится «были сами себе судьями».

16

В рукописи вместо «проблемы двух чуждых наций» значится «проблемы о том, что во Франции были две чуждые нации».

17

В рукописи вместо «IV и V века» значится «V и VI века», что соответствует эпохе завоеваний.

18

В рукописи нет фразы «которая представляла военную основу Галлии»; вместо нее значится «нашли страну, разоренную абсолютизмом».

19

Народ, люди, люд (нем.) (прим. перев.).

20

Этот отрывок в рукописи взят в кавычки.

21

Разрыв в записи. В рукописи ясно говорится: «В определенном смысле это аналог юридической проблемы: как рождается верховная власть. Но на этот раз речь не идет о том, чтобы иллюстрировать с помощью исторического рассказа непрерывность верховной власти, законной в силу того, что она остается от начала до конца в области права. Речь идет о выявлении того, как рождается путем игры силовых отношений определенный институт, современная историческая форма абсолютного государства, которое несет в себе войну, представляя собой своеобразное расширение войны между нациями».

22

Упорядочить смысл исходя из записи лекций было трудно. Фактически восемнадцать первых страниц рукописи в ходе лекции перенесены в конец.

23

Знание, познание (преимущественно математическое) (прим, перев.).

24

В рукописи перед словами «каждое частное лицо» значится: «Король представляет нацию в целом и». Это место дано как цитата из: Lemontey R. E. CEeuvres. Paris, 1829. Т. V. P. 15. 231

25

В рукописи после слов «национальной универсальности» идет «в эпоху революции».

26

В рукописи вместо «регулирующие» написано «страхующие».

27

Опубликовано в «Ежегоднике Коллеж де Франс», 76-й год, под названием «Histoire des systemes depensee 1975–1976,1976»,c. 361–366. Вновь опубликовано в: Dits et Ecrits, 1954–1988, изд. Д. Дефером и Ф. Эвальдом, в сотрудничестве с Ж. Лагранжем, Париж: Галлимар (Библиотека гуманитарных наук). 1994,4 т; см. III, № 187,с. 124–130.

28

В русском издании «Надзирать и показывать». М., 1999 (прим, перев.).

29

В русском издании «Воля к знанию». В книге «Воля к истине». М., 1996 (прим. перев.).

30

Аббревиатура ссылок на «Dits et Ecrits» = DE, том, номер статьи: страница(ы).

31

На русском языке «Воля к знанию» опубликована в книге «Воля к истине». М., 1996.

32

Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб., 1997.

33

Фуко М. Ненормальные. СПб., 2004. С. 376. 304