Сборник - Часослов (русский перевод)

• Название: Часослов (русский перевод)
• Автор: Сборник
• Жанр: Религия: христианство

ЧАСОСЛОВ (греч. ῾Ωρολόγιον), в Православной церкви богослужебная книга, содержащая неизменяемые молитвословия богослужений дневного суточного круга: Утрени, Полунощницы, Изобразительных, Вечерни, Повечерия и Часов с междучасиями (отсюда название). Различают два вида Часослова: большой и малый. Большой Часослов содержит последования Полунощницы вседневной, субботней и воскресной, Повечерия великого и малого, Часов с междучасиями обыкновенных, а также в навечерие Рождества Христова, Богоявления и в пятницу Страстной недели, последования Изобразительных, Утрени вседневной и пасхальной, Вечерни великой и малой. В современном славянском Часослове печатаются, кроме того, утренние молитвы, читаемые после Полунощницы, последование возвышения панагии, совершаемое после чина Изобразительных, благословение трапезы после Вечерни, канон Богородице (Феостирикта монаха), молитвы на сон грядущим, тропари, кондаки, Богородичны и причастны для седмичного и годичного богослужебного круга, Месяцеслов с песнопениями в честь святых, Пасхалия зрячая, Индиктион и Лунник. Малый Часослов является сокращением большого. Составление Часослова приписывается преподобному Савве Освященному, во времена которого Часослов заключал в себе чинопоследование ежедневной церковной службы. Затем он, возможно, редактировался Софронием, будущим патриархом Иерусалимским, дополнялся Иоанном Дамаскиным и Феодором Студитом. Появление первых полных Часословов относят к 9 в.

Перевод: о. Амвросий (Тимрот).

---

Богородица, Дева чуждая скверны, / Сына Твоего моли с вышними Силами, / о даровании прежде конца прощения согрешений / нам, с верою Тебя славящим.

В конце утрени

Превзошла Ты Силы Небесные, / ибо явилась Храмом Божественным, / Благословенная Богородица, / родив Христа, Спасителя душ наших.

В понедельник вечером и во вторник после «Бог – Господь»

Песнь «Радуйся!» Тебе приносим, Богородица, / ибо высшей Ангелов явилась Ты, / Бога Родившая.

В конце утрени

Умиротвори по молитвам Богородицы / жизнь нас, взывающих Тебе: / «Милостивый Господи, слава Тебе!»

Во вторник вечером и в среду после «Бог – Господь»

Распятого за нас Христа Бога, / и разрушившего могущество смерти, / непрестанно моли, Богородица Дева, / да спасет души наши.

В конце утрени

Избавь нас, Богородица, / от пленивших нас грехов, / ибо нет у нас, верных, иного упования, / кроме Тебя и от Тебя Родившегося Бога.

В среду вечером и в четверг после «Бог – Господь»

Плод чрева Твоего, Пречистая, / – пророков и закона Исполнение: / потому Тебя, Богородицу, / мы со знанием славя, / благоговейно величаем.

В конце утрени

Плод чрева Твоего, Божия Невеста, / явился для людей Посредником спасения. / Потому Тебя, Богородицу, / разумом и языком славя, / мы, верные величаем.

В четверг вечером и в пятницу после «Бог – Господь»

Распятого за нас Христа Бога, / и разрушившего могущество смерти, / непрестанно моли, Богородица Дева, / да спасет души наши.

В конце утрени

Избавь нас, Богородица, / от пленивших нас грехов, / ибо нет у нас, верных, иного упования, / кроме Тебя и от Тебя Родившегося Бога.

В пятницу вечером и в субботу после «Бог – Господь»

Как нашего воскресения сокровищница, / на Тебя надеющихся, Всепрославленная, / из рва и глубины согрешений возведи. / Ибо Ты спасла повинных во грехе, родив Спасение: / прежде рождения Его – Дева, и при рождении Дева, / и после рождения / также пребываешь Девою.

В конце утрени

Радуйся, Невмещаемого небесами / Вместившая во чреве Твоем; / радуйся, Дева, пророков Проповедь, / Та, от Которой воссиял Эммануил; / радуйся, Матерь Христа Бога.

ГЛАС 8

В воскресенье вечером и в понедельник после «Бог – Господь»

Радуйся, чрез Ангела радость миру Принявшая; / радуйся, Родившая Творца Твоего и Господа; / радуйся, удостоенная стать / Матерью Божией.

В конце утрени

Радуйся, Дверь Царя Славы, / Которою прошел Один Всевышний, / и Ее одну запечатанной сохранил / для спасения душ наших.

В понедельник вечером и во вторник после «Бог – Господь»

Непоколебимую Твердыню веры / и Священный Дар душам нашим, / Богородицу песнопениями возвеличим, верные: / «Радуйся, Камень жизни во чреве Твоем Вместившая; / радуйся, концов земли Надежда, скорбящим Помощь; / радуйся, Невеста, брака не познавшая!»

В конце утрени

Дева Пречистая, спаси нас молитвами Твоими, / устремляя сердце материнское / к Сыну Твоему и Богу нашему.

Во вторник вечером и в среду после «Бог – Господь»

Агнца и Пастыря и Спасителя мира созерцая на Кресте, / Родившая Его говорила со слезами: / «Радуется мир, принимая искупление, / но внутренность моя горит, когда вижу Твоё распятие, / которое за всех Ты переносишь, / Сын и Боже мой!»

В конце утрени

Плод чрева Твоего, Пречистая, / – пророков и закона Исполнение: / потому Тебя, Богородицу, / мы со знанием славя, / благоговейно величаем.

В среду вечером и в четверг после «Бог – Господь»

Невещественные Врата жизни, Пречистая [Богородица], / прибегающих к Тебе с верою избавь от бед: / да славим пресвятое рождение от Тебя Христа / для спасения душ наших.

В конце утрени

Дева Пречистая, спаси нас молитвами Твоими, / устремляя сердце материнское / к Сыну Твоему и Богу нашему.

В четверг вечером и в пятницу после «Бог – Господь»

Агнца и Пастыря и Спасителя мира созерцая на Кресте, / Родившая Его говорила со слезами: / «Радуется мир, принимая искупление, / но внутренность моя горит, когда вижу Твоё распятие, / которое за всех Ты переносишь, / Сын и Боже мой!»

В конце утрени

Плод чрева Твоего, Пречистая, / – пророков и закона Исполнение: / потому Тебя, Богородицу, / мы со знанием славя, / благоговейно величаем.

В пятницу вечером и в субботу после «Бог – Господь»

Ради нас рожденный от Девы / и распятие претерпевший, / ниспровергший смертию смерть / и явивший воскресение как Бог, / не презри, Благой, созданных рукою Твоею; / яви человеколюбие Твоё, Милостивый, / прими родившую Тебя Богородицу, ходатайствующую за нас, / и спаси, Спаситель наш, людей отчаявшихся.

В конце утрени

Дева Пречистая, спаси нас молитвами Твоими, / устремляя сердце материнское / к Сыну Твоему и Богу нашему.

ТРОИЧНЫ ВОСЬМИ ГЛАСОВ

Да будет известно, что говорится в конце всех троичных восьми гласов:

У первого троична говори так:

В понедельник: Предстательством бесплотных Твоих помилуй нас.

Во вторник: По молитвам Предтечи Твоего помилуй нас.

В среду и пятницу: Силою Креста Твоего сохрани нас, Господи.

В четверг: По молитвам святых Апостолов Твоих и святителя Николая помилуй нас.

А у двух других троичных говори, как написано в конце их.

Глас 1

Вещественными образами бесплотных сил / возводимые к духовному и невещественному познанию, / и с трисвятою песнью принимая / сияние Сущего в трех Лицах Божества, / как Херувимы воззовем Единому Богу: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже наш:»

Слава: Со всеми небесными силами, / в Вышних Живущему как Херувимы воззовем, / трисвятую воспевая хвалу: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже наш, по молитвам всех святых Твоих помилуй нас!»

И ныне: Восстав от сна, припадаем к Тебе, Благой, / и ангельскую песнь возглашаем Тебе, Сильный: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, / по молитвам Богородицы помилуй нас!»

Глас 2

Вышним Силам подражая, мы, земные, / победную песнь приносим Тебе, Благой: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже:»

Слава: Несотворенное естество, всего Создатель, / уста наши отверзи, да возвестим хвалу Тебе, взывая: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, / по молитвам всех святых Твоих помилуй нас!»

И ныне: С постели и от сна Ты поднял меня, Господи! / Ум мой просвети и сердце, / и уста мои отверзи, / чтобы воспевать Тебя, Святая Троица: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, / по молитвам Богородицы помилуй нас!»

Глас 3

Троица единосущная и нераздельная, / Единство в трех и равно вечных Лицах! / Тебе как Богу мы возглашаем ангельскую песнь: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже:»

Слава: Отца безначального, Сына собезначального, / Духа совечного – Божество единое / прославим [дерзновенно] как Херувимы, [возглашая]: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, / по молитвам всех святых Твоих помилуй нас!»

И ныне: Внезапно Судия придёт, / и дела каждого обнаружатся. / Но со страхом воскликнем в полночь: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, / по молитвам Богородицы помилуй нас!»

Глас 4

Песнь невещественных служителей Твоих / мы, смертные, приносить дерзаем, возглашая: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже:»

Слава: Ныне как полки Ангелов на небесах, / и мы, люди, стоящие со страхом на земле, / победную песнь приносим Тебе, Благой: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, / по молитвам всех святых Твоих помилуй нас!»

И ныне: Безначального Твоего Отца, / и Тебя Христе Боже, / и Всесвятого Твоего Духа / дерзая прославлять, как Херувимы возглашаем: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, / по молитвам Богородицы помилуй нас!

Глас 5

Время песнопения, и молитвы час; / усердно воззовем Тебе, Единому Богу: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже:»

Слава: Изображать дерзая невещественные Твои воинства, / Троица безначальная, / устами недостойными взываем Тебе: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, / по молитвам всех святых Твоих помилуй нас!»

И ныне: Во чрево девственное вместившийся, / и недр Отца не покидавший, / с Ангелами и нас, Христе Боже, прими, взывающих Тебе: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, / по молитвам Богородицы помилуй нас!»

Глас 6

Предстоя со страхом Херувимы, / изумляясь с трепетом Серафимы, / трисвятую песнь приносят гласом несмолкающим; / с ними взываем и мы, грешные: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже:»

Слава: Бесплотными устами, несмолкающими славословиями, / шестикрылые поют Тебе трисвятую песнь, Боже наш; / и мы, земные, недостойными устами / хвалу Тебе воссылаем: / «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, / по молитвам всех святых Твоих помилуй нас!»