Жак Ле Гофф - Цивилизация средневекового Запада

• Название: Цивилизация средневекового Запада
• Автор: Жак Ле Гофф
• Издательство: У-Фактория
• Жанр: Культурология
• Год: 2005
• ISBN: 5-9709-0037-0

Книга «Цивилизация средневекового Запада» написана известным французским историком школы «Анналов» Жаком Ле Гоффом.

Этот крупнейший специалист по истории Средних веков не только рассматривает реалии эпохи и материальные аспекты пространства и времени, но и открывает современному читателю повседневную жизнь средневекового человека, который переходил от насилия к мирной жизни, от веры к знанию, изобрел механизмы, часы, университет и нации.

Один из самых авторитетных историков XX века, Жак Ле Гофф рассматривает средневековый Запад в заданных им параметрах пространства-времени, материальной культуры и социальной иерархии, открывающих нам как человека Средневековья в его повседневности и в его ментальности, так и особенности духовной культуры людей в Средние века. Книга, ставшая классической работой о Средних веках, впервые издается вместе с оригинальным «Справочным индексом» — авторским комментарием основных понятий и персоналий эпохи.

---

«Песнь о Роланде»

Эпическая поэма, сочиненная неизвестным клириком в конце XI в. Связана с испанскими авантюрами Карла Великого, арьергард которого во главе с маркграфом Роландом был уничтожен басками в 778 г. Своей величественной простотой и превосходным изображением рыцарской души «Песнь о Роланде» выступает как самая совершенная эпопея Средних веков. Кроме того, она дала повод для множества интерпретаций. Спорным является вопрос о том, коллективное это или индивидуальное произведение и посредством чего происшествие 778 г. могло трансформироваться в позднейший подвиг через три столетия. Надо ли видеть в Роланде христианского рыцаря, стремившегося прежде всего к защите веры и спасений), или феодала, озабоченного в первую очередь своей честью, честью рода и своего сеньора? Роланд в большей степени военный герой, чем святой, и его подвиг связан, по-видимому, главным образом с пропагандой испанской Реконкисты, когда в середине XII в. она переросла в священную войну и предвосхитила крестовый поход.

Петр Достопочтенный

Последний великий аббат Клюни. Родился в знатной семье в Оверни в 1094 г., поступил в клюнийский монастырь Сосиланж как жертвователь по смерти своего отца и, дав обет, был направлен святым Гуго в Везеле, где он оставался в течение десяти лет и приобрел обширную религиозную и светскую культуру. В 1120 г. основал Доменское приорство близ Гренобля. Избранный аббатом Клюни в 1122 г., восстановил дисциплину, ослабленную при его предшественнике Поне Мельгейском. К тому же он защищал Клюни от нападок св. Бернара, с которым, несмотря на все бури, поддерживал дружескую переписку. Святой Бернар порицал клюнийскую роскошь в питании, одежде, убранстве церквей. Петр Достопочтенный признал необходимость устранить излишество, но не принял принципов цистерцианской суровости. Он совершил многочисленные путешествия в Рим, Англию и Испанию. В Толедо он велел перевести Коран на латынь. Это издание останется основой всех текстов Корана на Западе до XVI в. В 1140 г. он принял Абеляра и после его смерти, посвятив ему лестную эпитафию, написал Элоизе два письма, полных участия к ней и ее сыну. В конце жизни ему пришлось урегулировать разногласия между орденом и общинами Клюни и Везеле. Оставил множество теологических трудов посредственного качества: трактаты невысокого теоретического уровня против евреев, мусульман, неоманихейских еретиков Петра Брюйийского и Генриха Лозаннского, наивно-поучительные сочинения для монахов, в частности книгу «О чудесах» («De miraculis»), где присоединяется к общему менталитету веры в чудо. Наиболее ценной частью его наследия остается его обширная переписка. После его смерти в 1166 г. клюнийская библиотека насчитывала 500 томов (см. Монашеские ордены).

Петр Ломбардский

Итальянский теолог, родившийся около 1100–1110 гг., прибыл в Париж к преподавателям Сен-Викторской школы по рекомендации святого Бернара, преподавал теологию в монастыре Нотр-Дам (1135–1150), стал епископом Парижским (1159) и умер в 1160 г. Его главным трудом стала посредственная антология «Сумма изречений» (или «IV книги изречений»), сборник текстов Отцов Церкви, классифицированных по темам. Первый пример подобного был дан в начале XII в. Ансельмом Ланским. Два факта придали этому труду исключительное значение: Петр Ломбардский, будучи лишенным оригинальности эклектиком, наряду с прочими влияниями испытал влияние «современных» теологов XII в., таких как Абеляр и Жильбер де ла Поре, и способствовал их популяризации; его книга стала обязательным учебником на теологических факультетах университетов XIII в. Крупнейшие авторы писали комментарии к «Книге изречений» Ломбардского, среди которых встречаются шедевры (св. Бонавентура, св. Альберт Великий, Дунс Скот, Уильям Оккам и т. д.).

Пиза

Могущественная морская республика XI–XIII вв. Центр распространения стиля, свидетельствовавшего о стойкости римских традиций в романской архитектуре. Пизанский стиль доминировал в Лукке, Пистое, Прато, Ареццо и на Сардинии. Пиза была первым итальянским городом, одарившим себя монументальным религиозным ансамблем, подлинным «сценографическим монтажом», включающим кафедральный собор (1063 г. — XIII в.), баптистерий (1153 г. — XIV в.), колокольню (1173–1350) и сатро santo (1278 г. — XV в.).

Письменность

Инструмент интеллектуальной и социальной жизни. Эволюционировала вместе с обществом: каролингский минускул для элиты, предназначенной править Церковью и государством; курсив, связанный с десакрализацией интеллектуального инструментария, — для университетов и городских школ.

Плуг

Основное орудие крестьянина. В раннем Средневековье и еще долгое время после в некоторых регионах сохранялась самая примитивная соха. Начиная с XI в. главным образом на равнинах северной части христианского мира распространяется асимметричный плуг с колесами и отвалом, осуществлявший более глубокую вспашку и обеспечивавший более высокую урожайность.

Подвиг

Высокое деяние, зарезервированное за рыцарем, который соединяет физическую силу с силой моральной и духовной. Одна из высших ценностей феодального общества. Начиная с XII в. начнет терять значимость перед идеологией труда: «Труд — высший подвиг».

Позорный столб

Атрибут высшего правосудия. Ставился у церковных ворот и на рынках. Удовлетворял болезненное любопытство средневековых толп.

Портрет

Появился в живописи вместе с эмансипацией личности (конец XIII–XIV в.).

Потусторонний мир

Мир реальности, истины. Соединен с миром земным посредством символов и сокровенной связи. Образован двумя сферами, адом и раем, позднее — тремя (чистилище).

Право

Ученая концепция справедливости, восстановившаяся не ранее XII в. с каноническим правом («Декрет Грациана») и возрождением римского права, освященными декретными факультетами университетов XIII в.

Правосудие

Прерогатива всякого властителя. Было разделено между несколькими юрисдикциями. Ввиду пошлины правосудие уравнивало таксу. Было также символом суверенной власти, делегированием одного из главных божественных атрибутов: королевское правосудие. Наказания чаще всего были физическими и жестокими.

Предел

Материальный и ментальный горизонт. Предел поля, распашки нови, существования, духовной силы. Люди Средневековья зачастую жили на пределе, отсюда значение маргинала.

Предзнаменования

Проявления метеорологические (кометы, землетрясения, кровавые дожди и т. д.), возвещавшие конец света или бедствия вкупе с эпидемиями и войнами (ср. Евангелие: «et erunt signa in caelo»).

Премонтранты

Орден монахов-каноников, живших ручным сельскохозяйственным трудом, основанный св. Норбертом в Премонтре в лесу Куси (Эн) в 1120 г.

Природа

Могущественная в сопоставлении со слабыми техническими средствами средневекового человека. Подчинена Богу, но ее значение в теологии возрастает с усилением аристотелизма (см. Фома Аквинский). Вдохновила «натуралистическое» течение, где она была персонифицирована (см. Жан де Мен — вторая часть «Романа о Розе»).

Проказа

Частая вплоть до XIV в., знак греха и, в частности, зачатия в запрещенный Церковью для сексуальной активности супругов период. Объект отторжения, заставила запереть больных в лепрозориях или лечебницах и рассматривать уход за прокаженными как высшую форму милосердия.

Пряности

Все редкие продукты высокой стоимости при малом объеме, ввозимые с Востока. Важнейшей был перец.

Р

Рабан Мавр

Бенедиктинский монах, родился в Майнце около 785 г. Сформировался на религиозной и мирской литературе в школе Фульды, затем в Туре под руководством Алкуина. Директор школы (817), затем аббат Фульды (822–842), архиепископ Майнца (847–856). «Наставник Германии», одна из великих фигур каролингского возрождения.

Рабы

Наследие античности, в период раннего Средневековья исчезают как существенный фактор экономической жизни. Сохраняются главным образом в качестве слуг, поставляемых в основном венецианской и генуэзской торговлей, а также в качестве пленников-мусульман.

Разбойники

Многочисленные в средневековом мире, где низшие слои различных социальных категорий были доведены до разбоя (мелкие рыцари; германские Raubritter, восставшие или деклассированные крестьяне). Им благоприятствовали бескрайние леса. Разбойник «вне закона» был лесным человеком (например, Робин Гуд).

Разряд (ordre)

Социальная категория, угодная Богу. Феодальное общество — общество трех разрядов. Начиная с XII в. постепенно уступает место обществу сословий.