Брюс Липтон - Спонтанная эволюция: Позитивное будущее и как туда добраться

• Название: Спонтанная эволюция: Позитивное будущее и как туда добраться
• Автор: Брюс Липтон
• Издательство: ООО Издательство «София»
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-399-00042-8

Внимание! Порвавший с дарвинизмом и написавший «Биологию веры» Брюс Липтон и медиа-шут с политологическим прошлым Свами Бияндананда (в миру Стив Бхаэрман), которого читают более двух миллионов человек, в этой книге ставят точку в конце современной цивилизации.

Точку? А почему бы и нет? Ведь точка — знак препинания, способный кардинально развернуть сюжет. Куда ведет нас эволюция? К окончательной гоблинизации общества (одного этого поставленного авторами диагноза достаточно, чтобы взяться за чтение книги) или… «Плохая новость: у нас нет ключей ко Вселенной. Хорошая новость: она не заперта», — подсказывает Свами Бияндананда.

Книга крушит привычные научные и культурные мифы, заставляет думать и категорически противопоказана тем, кто в нашем стремительно меняющемся мире предпочитает пятиться назад, а не идти вперед с открытыми глазами.

---

В своей книге «Доступ к богатствам человечества — деньги без жадности и нужды» Бернар Литер (бельгийский экономист, принимавший участие в создании евро) предлагает в качестве краткосрочного решения наших экономических проблем ввести иньскую валюту. Иньская валюта призвана служить дополнением к доминирующей ныне янской валюте, которая представлена долларом, иеной, франком, евро и так далее.

Литер подчеркивает, что эффективные и благотворные деньги по природе своей опираются на взаимное соглашение членов общества. Поэтому люди свободны создавать свои собственные валюты в дополнение к янской денежной системе. Мы и так постоянно используем дополнительные валюты, сами этого не осознавая. Литер приводит в качестве примера иньской валюты так называемые «мили полета», предоставляемые многими авиакомпаниями своим постоянным пассажирам[72], — это самая настоящая дополнительная валюта, основанная на взаимном соглашении.

Ныне почти 4000 общин в мире используют иньские валюты. Чаще всего это практикуется в сообществах, где не хватает янских денег на оплату социального обслуживания. Характерный пример иньской валюты — японские фурвай киппу, что в переводе означает «билет заботы». Вместо того чтобы полагаться на дорогие дома престарелых, японцы создали валюту фурвай киппу, которую пожилые люди могут использовать для оплаты за услуги, не предусмотренные государственной системой социального обеспечения.

Работает это следующим образом. Предположим, на вашей улице живет старик, которому уже тяжело самостоятельно ходить по магазинам. Вы делаете для него покупки, готовите ему пищу, помогаете во время ритуального принятия ванны, которое является важной частью японской культуры, и так далее. А взамен вы получаете кредиты, которые можно положить на своего рода сберегательный счет фурвай киппу. Вы можете использовать эти кредиты сами, когда состаритесь, или же перевести их на счет своей пожилой матери, живущей в другом городе, чтобы она, в свою очередь, могла заплатить ими за уход другому человеку.

Исследования показывают, что пожилые японцы предпочитают платить за услуги билетами фурвай киппу, а не иенами, потому что эта иньская валюта больше способствует налаживанию сердечных взаимоотношений в сообществе. Любопытно, что само английское слово community (сообщество) происходит от латинского словосочетания cum munere. Munere означает «давать», а cum — «между собой». Слова community и фуреай киппу имеют одно и то же значение: «давать друг другу».

Другую разновидность высокоуспешных естественных иньских денег под названием Местная система торгового обмена, или LETS (Local Exchange Trading System), разработал австралиец Джеймс Тарис. Как и другие иньские валюты, LETS обеспечивает взаиморасчеты между членами сообщества, которые хотят повысить качество собственной жизни, обмениваясь услугами и реализуя свои таланты. Например, эта система позволяет автомеханику или домашней няне пользоваться услугами массажиста или получать блюда домашней кухни на обед — то, что было бы им не по карману в условиях долларовой экономики. Сейчас, когда мы пишем книгу, в 39 странах существует более 1500 групп, использующих LETS, — и их число, несомненно, увеличится на тот момент, когда вы будете ее читать.

Экономическая самодостаточность местных общин. Еще одно многообещающее естественное направление в экономике — ориентация на приобретение местных товаров. И дело тут отнюдь не в неприязни к иностранцам.

Скорее речь идет о признании двух фундаментальных принципов рентабельности. Во-первых, товары местного производства более эффективны с экономической и энергетической точки зрения, поскольку не нужно тратиться на транспорт. И во-вторых (что не менее важно), процветание местных предприятий способствует повышению качества жизни ваших земляков. Само существование местных товаров придает вашей местности самобытность, одновременно преумножая богатства общины.

Два недавних исследования подтверждают это. Первое исследование касалось четырех направлений бизнеса в Сан-Франциско: книги, спортивные товары, игрушки и подарки, а также недорогие закусочные. Исследование показало, что, если жители этого города перенаправят всего лишь десять процентов своих расходов из супермаркетов, принадлежащих большим сетям, в местные магазинчики, это принесет их общине 192 миллиона долларов благодаря росту производства, 72 миллиона благодаря новым рабочим местам и 15 миллионов благодаря расширению сети розничных продаж. Другое исследование, в городе Остин (штат Техас), показало, что, если бы каждая живущая там семья перенаправила по 100 долларов своих праздничных расходов из сетевых супермаркетов в местные магазины, это дало бы местной экономике позитивный толчок в 10 миллионов долларов.

Что делает возможным такие финансовые блага? Гипер-маркеты и сетевые супермаркеты изымают свою прибыль из общины. С другой стороны, торговые предприятия, принадлежащие местным бизнесменам, осуществляют циркуляцию своих денег дома: нанимают местных рабочих, покупают товары и услуги у местных поставщиков, участвуют в благотворительности и тратят деньги в местных же магазинах. Согласно исследованию, проведенному организацией «Покупай местное» в округе Сонома (Калифорния), когда люди покупают товары в местных магазинах, а не в национальных сетях, потраченные деньги циркулируют в общине втрое дольше.

Стремясь внести свой вклад в непростое дело производства пищи для шести с половиной миллиардов жителей планеты, движение «Покупай местное» запустило проект «Выращивай местное», предлагая простые и естественные решения продовольственного вопроса. Цель состоит в том, чтобы все общины стали самодостаточными, обеспечивая себя едой и энергией. И поскольку источником всех богатств являются Солнце и Земля, здоровое и богатое государство начинается с того, что каждая община получает доступ к этому богатству.

Даже в самых урбанизированных и трущобных районах нашей страны можно производить пищу и неплохо на этом зарабатывать. Когда у горожанина есть доступ к пустырю, к крыше дома, к части школьного двора или парка, он вполне может заняться выращиванием, переработкой и продажей пищи.

Экономика, ориентированная на рост счастья. Развивая образ Сада, который нам надлежит выращивать, отметим, что в определенном смысле каждая община, микрорайон, город, штат и страна представляют собой сад, где может расти не только пища, но и другие разновидности возобновляемых богатств, включая такую неосязаемую штуку, как счастье. Возможно, нам стоило бы последовать примеру буддистского королевства Бутан, где в 1970-е годы король Джигме Сингье Вангчук решил, что истинным мерилом богатства страны является не валовой внутренний продукт, а валовое внутреннее счастье (ВВС).

А что конкретно представляет собой счастье? У бутанцев на это своя точка зрения. В журнале Developments Magazine на сей счет написано: «Главная идея состоит в том, что страна не должна жертвовать ради экономического развития факторами, которые важны для счастья людей». ВВС подразумевает не только денежные потоки, но также доступ граждан к здравоохранению, наличие свободного времени для общения с родными, сохранение природных ресурсов и другие неэкономические факторы.

В соответствии с буддистской идеей, что высшей целью жизни является внутреннее переживание счастья, общество Бутана решило ограничить оборот потребительских товаров на своей территории, фактически исключив в стране деятельность посреднических компаний. Пример этой страны ставит перед нами забавный вопрос: а что, если бы каждый народ, каждая религия и каждая община взяли бы на себя миссию привнести в мир как можно больше счастья своим особым, уникальным способом? К чему бы это привело?

Нельзя недооценивать экономического влияния таких неосязаемых составляющих благосостояния, как любовь, счастье, воображение и осознанность. В эволюционирующей экономике все эти факторы помогают нам достичь того, что Бакминстер Фуллер определил термином димаксионная экономика, то есть экономика, ориентированная на «достижение максимальной производительности при минимальных затратах энергии и материалов».

Как мы узнали из предыдущей главы, такие показатели благосостояния, как любовь, счастье, мир и покой, заразительны. Например, один человек, исполненный любви, может войти в зал и его любовь впитают в себя сотни, а может быть и тысячи, людей, чтобы унести ее с собой. При этом у дарителя любви это чувство не только не убывает, но скорее даже возрастает. Так что если и существует формула чудесного умножения рыб и хлебов, то это формула любви!