Мирча Элиаде - Мифы, сновидения, мистерии

• Название: Мифы, сновидения, мистерии
• Автор: Мирча Элиаде
• Издательство: REFL-book, Ваклер
• Жанр: Философия
• Год: 1996
• ISBN: 5-87983-027-6, 5-87983-038-1, 966-543-015-7

Книга известного этнографа и антрополога М. Элиаде «Мифы, сновидения и мистерии» содержит большой мифологический материал как первобытно-общинных народов, так и древнейших цивилизаций, рассматривается космогоническая идея о разделении неба и Земли — духовного и материального.

Мистические ощущения, магическое тепло, мистерия полета, работа сновидений, путь воина, сотворение и жертвоприношения, каннибализм, страдание и символизм смерти в инициациях, мужские и женские тайные общества — эти и широкий ряд других вопросов освещается в книге.

http://fb2.traumlibrary.net

---

227

Боги без дела (лат.) — Прим. ред.

228

На самом деле, это миф об оставлении солнечного героя Numazawa, см. выше, pp.197, L. Frobenius, Das Zeitalter des Sonnengottes, Berlin, 1904, pp.225.

229

F.K.Numazawa, см. выше, pp.244–245. Миф, излагаемый Kojiki: Сусаноо убивает богиню О-гэцу-химэ.

230

Ad.E.Jensen, Hainuwele, Frankfurt а-М, 1939, pp.59. Das religiose Weitbild einer fruhen ultur, Stuttgart, 1948.

231

Gudmund Hatt, «The Corn-Mother in America and Indonesia» in Anthropos, XLVI, 1951, (pp.853–914), p.892.

232

W.Macdonald, «A propos de Prajapati» in the Journal Asiatique, Vol.CCXL, 1952, pp.323–338.

233

Mircea Eliade, «Le mandragore et les mythes de la naissance miracueleuse», Zaimoxis, III, Bucharest, 1942, 3-48, в отношении сохранения этой мифической темы в фольклоре.

234

В отношении партеногенеза и автономии греческих и средиземноморских богинь см Uberto Pestalozza, Rehgione Medieterranea, pp 191

235

Narada, комментируя этот отрывок из «Законов Ману» (IX, 33) пишет «Женщина может рассматриваться как поле, мужчина — как семя». В отношении сравнения женщины с бороздой и двойного символизма, полового и сельскохозяйственного, см. нашу Patterns in Comparative Religion, pp.356

236

Sir James Frazer, The Magic Art and the Evolution /of Kings, Vol. I, pp.76, Adonis, Attis, Osiris, I, pp.47, The Workship of Nature, pp.379.

237

См. нашу Patterns in Comparative Religion, pp.356.

238

Frazer, The Workship of Nature, pp. 403, 405, 409, 420;

239

См. нашу Patterns in Comparative Religion, pp.154.

240

Frazer, Spirits of the Corn, I, pp 245, The Golden Bough, pp 406 и нашу Patterns in Comparative Religion, pp 341

241

Frazer, Spirits of the Corn, I, pp 245 The Workship of Nature, pp 386, и наша Patterns in Comparative Religion, pp 154

242

A W Macdonald A propos de Prajapati, pp 332 Нет необходимости говорить о том, что ритуал расчленения жертвы, независимо от того, какое божество она олицетворяет, имеет намного более сложную историю, в конечном счете обряды и мифы расчленения относятся к лунному символизму и, следовательно, также подразумевают идеи становления, смерти и возрождения, инициации и т п (В отношении лунного символизма см нашу Patterns in Comparative Religion, pp 154

243

В de Sahagun, Histoire generate des choses de la Nouvelle-Espagne (Trans by D Jourdanet and R Simeon, Pans, 1880) pp 94, см Frazer The Worship of Nature, pp 434, G Hatt, «The Corn-Mother in America and Indonesia» in Anthropos, XLVI, 1951, pp 870-871

244

Frazer, Spirits of the Corn, I, pp 175

245

См. Ralph Piddington, «Karadjeri Initiation», in Oceania, II, 1932-33, pp.46–87: и An Introduction to Social Anthropology, Edinburgh-London, 1950, pp.91-105.

246

Деревянная планка, привязанная к концу ремешка, при вращении производит прерывистый ревущий звук. — прим. перев.

247

R.Piddington, Karadjen Initiation, pp.63–69.

248

М Eliade, Le chamanisme et les techniques de I'extzse, pp 55, 125.

249

Heinnch Schurtz, Altersklassen und Mnnerbunde,Ber\m, 1902, H Webster, Primitive Secret Societies New York, 1908, J G.Frazer, Totemism and Exogamy, 1910, III, pp 457–550, E M Loeb Tribal Initiation and Secret Societies, Unoversity of California Publications in American Archeology and Ethnology, Berkeley, 1929, Vol 25, 3, pp 249–288, Ad E Jensen, Beschneidung und Reifezeeremonien bei Naturvolkern, Stuttgert, 1932, См также Semaine d'Ethnologie Religieuse, compte rendu analytique de la lllieme session, Enghien-Moedhng, 1923, pp 329–456 Richard Thurnwald, «Primitive Initiations und Weidergeburtsriten» в Eranos Jahrbuch, 1939, VII, Zurich, 1940, pp 321–398, M Ehade, Birth and Rebirth, New York, 1958

250

Thurnwald, «Primitive Initiations- und Weidergeburtsriten», p 393 См также Frazer, Spirits of the Corn, I, pp 225

251

М Canney, «The Skin of Rebirth», in Man, July, 1939, № 91, pp 104–105, С W Hobley, Bantu Beliefs and Magic, London, 1922, pp 78, 98

252

E A Wallis Budge, From Fetish to God in Ancient Egypt, Oxford, 1934, p 494, S Stevenson, The Rites of the Twice-born, London, 1920, pp 33, 40

253

E W P Chinnery and W N Beaver, «Notes on the Initiation Ceremony of the Koko, Papua» in Journal of the Royal Anthropological Institute, № 45, 1915, (pp 69–78), pp 76

254

См работы цитированные выше, а также С Н Wedgwood, «The Nature and Function of Secret Societies» in Oceania, I, 2, 1930, pp 129–151, Will-Erich Peuckert, Geheimkulte, Heidelberg, 1951

255

Semame d'Ethnologie Religieuse III, pp 335, W Schmidt, Das Mutterrecht, Vienna, 1955, pp 170

256

Е M.Loeb, Tribal Initiation and Secret Societies, p 262

257

Без чего нет (лат) — Прим. ред.

258

E.Andersson, Contribution a I'Ethnographie des Kuta, I, Upsala, 1953, p.211.

259

Leo Bittermieux, la Societe secrete des Bakhimba au Mayombe, Brussels, 1936. Очень значительным является африканское тайное общество рого в Сьера-Леоне и Либерии в заключение см. К.Little, «The Рого Society as an Arbiter of Culture» in African Studies, VII, 1948, pp.1-15.

260

В отношении dukduk см классическое описание Western Pacifir and New Giunea, pp 27–33, reproduced by Webster, Secret Societies, pp 111 by О E Briem, Les Societes secretes de mysteres (trans from the Swedish), Pans, 1941,pp 38 См также Piddmgton, introduction to Social Anthropology, pp 208–209 Тайные общества ало/ представляют другой тип братства R W Williamson and R Piddmgton, Essays in Polynesian Mythology, Cambridge, 1939, pp 113–153, W.E Muhlmann, Anoi und Mamaia, Wiesbaden, 1955

261

George Catlin, О-КееPa London, 1867, рр 13 28 и он же Annual Report of the Smithsonian Institution for 1885, Washington, 1886, 2nd Part, pp 309 О E Briem, Les Societes secretes de Mysteres, pp 94-95

262

См Le Chamanisme , pp 45, 75 В отношении алхимического символизма «пытки» в ее психологическом контексте см работу С G Jung, Psychology and Alchemy, London, 1953, pp 320, Von den Wurzeln des Bewusstsems, Zurich, 1954, pp 154, 211

263

Ploss and Bartels Das Weib in der Natur und Volkerkunde, I, Leipzig, 1908, pp 454 502, Frazer Tabu and the Perils of the Soul, pp 204–233, R Briffault, The Mothers, London, 1927, II, pp 365–412, W Schmidt and W Koppers, Volker und Kulturen, I, Regenscburd, 1924, pp 273 275

264

В Spencer and F G Gillen, Native Tribes of Central Australia, London, 1899, pp 92, 269, Northern Tribes of Central Australia, London, 1904, pp 133, С. Y. Wedgwood, «Girls' Puberty Rites in Manam Island, New Guinea», in Oceania, IV, 1933, pp 132–155, Webster, см выше, pp 45 (Africa)

265

См Hehaka Sapa, Les rites secrets des Indiends Sioux (French translation), Pans, 1953, pp 146

266

W E Peuckert, Geheimkulte, p 258

267

Plossand Bartels, см выше I, pp 464, E Gaspanni, Nozze, societa e abitazione degli antichni Slavi, Venice, 1954, (lithographed) Appendices 1 and 2, p 13

268

Gasparmi, см выше, p 14

269

См библиографию в Gaspanni, см выше, p 15, где можно найти анализ подобных славянских обычаев

270

Mircea Eliade, Images et Symboles Essais sur le symbohsme magico-rehgieux, pp 120

271

Alex Slawik, «Kultische Geheimbunde der Japaner und Germanen» in Wiener Beitrage zer Kulturgeschichte und Linguistic, IV, Vienna, 1936, (pp 675–775), pp 737, W E Peuckert, Geheimkulte, p 253

272

R Heine Geldern, Sudostasien G Bushan lllustrierte Volkerkunde, II, Stuttgart, 1923, p 841, Gasparim, см выше, pp 18

273

Marcel Granet, La civilisation chinoise, Paris, 1929, pp 406, Gasparim, см выше, pp 20 В отношении «дьявола» предания в народных славянских верованиях см Gasparim, см выше, р 40

274

D.Zelenin, Russische (ostslavische) Volkskunde, Berlin, 1927, pp.337 см. также Gasparmi, см. выше, pp.22–23.

275

Th.Volkov, «Rites et usages nuptiaux en Ukraine» in Anthropologie, 1891–1892, упоминается в Gasparini, см. выше, pp.42.

276

R.P.Heckel, «Miscellanea», in Anthropos, XXX, 1935, p.875, and Gasparini, см. выше, pp.42.

277

Richard Wolfram, «Weiberbunde» in the Zeitschrift fur Volkskunde, 42, 1933, pp.143.

278

R.Wolfram, см. выше, р 144, W. Peuckert, Geheimkulte, p.230.

279

Uno Harva, Die religios un Voistell ngen der Mordwinen, Helsinki, 1952, pp.386.

280

E.Andersson, Les Kuta, l,p.216.

281

E.Andersson, см. выше, pp.217–218.

282

E.Andersson, см. выше, pp.219–221.

283

F.E.Williams, «The Pairama Ceremony in the Purari Delta, Papua», in the Journal of the Royal Anthropological Institute, 53, 1923, pp.363. Nevermann, Maskenund Geheimbunde Melanesien, Leipzig, 1933, pp.51.