Татьяна Чернышева - Природа фантастики

• Название: Природа фантастики
• Автор: Татьяна Чернышева
• Издательство: Издательство Иркутского университета
• Жанр: Критика
• Год: 1985

В монографии проводится классификация фантастических произведений, выделяются три группы фантастических образов и два типа повествований в современной фантастике; исследуется происхождение и развитие их. Особое внимание уделено научной фантастике и характеру связи ее образной системы с тем еще не вполне изученным процессом, который автор называет «современным натурфилософским мифотворчеством».

Книга адресована литературоведам и критикам, преподавателям вузов и всем любителям фантастики.

Научный редактор — доцент Л. Л. Селявская

Рецензенты: проф. Ю. И. Кагарлицкий, доцент В. К. Гайдук

---

¹57

Там же, с. 12.

¹58

См.: Кагарлицкий Ю. И. Что такое фантастика? с. 78 — 79.

¹59

БСЭ. 3-е изд. М, Сов. энциклопедия. Т. 5. 1971, с. 1042.

¹60

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса, с. 404.

¹61

См: Гегель Г. Эстетика, т. 2, с. 15 — 16.

¹62

Такой «перевод» с одного культурного языка на другой (с языка образов на логический язык, например) вообще является неотъемлемой составляющей развитого человеческого мышления (см. об этом: Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Миф — имя — культура. Структурно-типологический анализ, мифов. — Учен. зап. / Тартус. ун-т, 1973. Вып. 308. Труды по знаковым системам 6. Тарту, 1973, с. 282 — 303 и другие работы тех же авторов).

¹63

Гегель Г. Эстетика, т. 2, с. 19.

¹64

Пинский Л. Е. Реализм эпохи Возрождения. М.: ГИХЛ, 1967, с. 134.

¹65

Пинский Л. Е. Реализм эпохи Возрождения, с. 141.

¹66

Возможно, что такая избыточность гротеска является лишь частным случаем той «ненужной» избыточности, «излишней усложненности», которой, по мнению С. Лема, обладает вся человеческая культура (см. об этом: Лем С. Модель культуры. — Вопр. филос., 1969, № 8, с. 49–62).

¹67

Разумеется, у всей этой проблематики может быть и веселый травестийный аспект, особенно это касается чудес техники и чужого разума; но этот аспект является все-таки вторичным, производным, основной же аспект серьезный, ибо это пока еще не развенчанные и не разоблаченные чудеса.

¹68

Лем С. Сумма технологии. М.: Мир, 1968, с. 95.

¹69

«Планета обезьян» П. Буля не в счет — это явно условная фантастика, кстати, построенная тоже по принципу «мира наизнанку», и цель ее этико-философская, к конкретному воплощению релятивистских идей она отношения не имеет. Там автору нужны были как раз существа, карикатурно напоминающие человека, но неразумные, нужно было кривое зеркало.

¹70

Муравьи в этом плане особенно привлекательны, так как уже реально заключают в себе некое смешение — мнимая разумность действий общественных насекомых при полной непохожести на человека и действительном отсутствии разума.

¹71

Любопытно, что в свое время Сирано де Бержерак тоже «обнаружил» на Луне «мыслящую капусту». Конечно, Сирано не допускал мысли о реальном ее существовании, это всего лишь озорство. Но основа образа столь же гротескна, как и предположение современного ученого о «мыслящей плесени».

¹72

См.: Ходаков Ю. В. Химия планет. — Природа, 1963, № 6, с.71; Фирсов В. А. Жизнь вне Земли. М., 1966.

¹73

См.: Рич А. Передача биохимической информации и проблемы эволюции. Горизонты биохимии. М., 1964, с.100.

¹74

См., например: Амосов Н. М. Искусственный разум. Киев, 1969.

¹75

См.: Брейсуэлл Р. Жизнь в галактике. — В кн.: Межзвездная связь. М.: Мир, 1968, с. 264.

¹76

На родство «технической фантастики» и гротеска указывает Ю. И. Кагарлицкий в книге «Что такое фантастика?» (с. 79).

ГЛАВА II. ИЗ ИСТОРИИ ФОРМИРОВАНИЯ ДВУХ ТИПОВ ПОВЕСТВОВАНИЙ В ФАНТАСТИКЕ

²1

Кагарлицкий Ю. И. Реализм и фантастика. — Вопр. лит., 1971, № 1, с. 103.

²2

Кагарлицкий Ю. И. Что такое фантастика? М.: Худож. лит., 1974, с. 55.

²3

Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 2. М., 1959, с. 188.

²4

См.: Смирнов А. А. Древнеирландский эпос. — В кн.: Исландские саги. Ирландский эпос. М.: Худож. лит., 1973, с. 548.

²5

Магаффи Д. История классического периода греческой литературы. Т. 1. М., 1882, с. 416.

²6

См.: Соболевский С. И. Аристофан и его время. М., 1957, с. 59.

²7

Петровский Ф. А. Послесловие. — В кн.: Софокл. Трагедии. М.: ГИХЛ, 1958, с. 432.

²8

Аристотель. Об искусстве поэзии. М.: ГИХЛ, 1951, с. 68.

²9

Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957, с.79.

²10

Боннар А. Греческая цивилизация, т. 2, с. 92.

²11

Цит. по: Радциг С. И. Аристофан и его время. — В кн.: Аристофан: Сб. статей. М.: Изд-во МГУ, 1956, с. 32.

²12

Жаринов Д. А., Никольский Н. М., Радциг С. И., Стерлигов В. Н. Древний мир в памятниках его письменности. Ч. 2. Греция. М.: ГИЗ, 1921, с. 133.

²13

Там же, с. 399.

²14

Жаринов Д. А., Никольский Н. М., Радциг С. И., Стерлигов В. Н. Древний мир в памятниках его письменности. Ч. 2. Греция, с. 400 — 401.

²15

См.: Виппер Р. Ю. История Греции в классическую эпоху IX–IV вв. до Р. X. Ч. I. М., 1918, с. 113.

²16

См.: Памятники поздней античной научно-художественной. литературы II–V веков. М.: Наука, 1964, с. 204 — 205.

²17

Там же, с. 347.

²18

См.: Виппер Р. Ю. История Греции в классическую эпоху IX–IV вв. до Р. X. Ч. 1, с. 114.

²19

Боннар А. Греческая цивилизация, т. 2, с.98.

²20

Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии, с. 11.

²21

Там же, с. 81.

²22

Шталь И. В. Гомеровский эпос. М.: Высш. школа, 1975, с. 26.

²23

Фрейденберг О. М. Происхождение пародии. — Учен. зап. / Тартус ун-т. Вып. 308. Труды по знаковым системам. 6. Тарту, 1973, с. 494.

²24

Аристофан. Комедии. Т. 2. М.: ГИХЛ, 1954, с. 71, 73.

²25

Аристотель. Об искусстве поэзии, с. 128.

²26

См. об этом: Шталь И. В. Гомеровский эпос, с. 51.

²27

Лукиан Избранное. М.: ГИХЛ, 1962, с. 406.

²28

См… об этом: Гаспаров М. Л. Античная литературная басня. М.: Наука, 1971, с. 32.

²29

См.: Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии, с. 83 — 84.

²30

Младшая Эдда. Л.: Наука, 1970, с. 60.

²31

См. об этом: Стеблин-Каменский М. И. Снорри Стурлусон и его «Эдда». — В кн.: Младшая Эдда. М.: Наука, 1970.

²32

Там же, с 60.

²33

Там же, с. 111.

²34

См.: Рифтин Б. Л. Типология и взаимосвязи средневековых литератур. В кн.: Типология и взаимосвязи средневековых литератур Востока и Запада. М.: Наука, 1974, с. 29.

²35

См.: Рифтин Б. Л. Типология и взаимосвязи средневековых литератур, с. 29.

²36

См.: Памятники средневековой латинской литературы Х — XII веков М.: Наука, 1972, с. 352 — 356.

²37

Лим Чже. Мышь под судом. М.: Худож. лит., 1964, с. 65.

²38

Корейские повести. М.: Худож. лит., 1954, с. 24.

²39

Повелитель демонов ночи. Старинная вьетнамская проза. М.: Худож. лит., 1969, с. 146.

²40

Cм.: Памятники византийской литературы IV–IX веков. М.: Наука, 1968, с. 113.

²41

Смирнов А. А. Предисловие. — В кн.: Пайен из Мезьера. Мул без узды (Девушка на муле). М.; Л.: Academia, 1934, с. 22–23.

²42

Михайлов А. Д. Артуровские легенды и их эволюции. — В кн.: Томас Мэлори. Смерть Артура. М.: Наука, 1974, с. 815.

²43

Там же.

²44

Михайлов А. Д. Французский рыцарский роман и вопросы типологии жанра в средневековой литературе. М.: Наука, 1976, с. 115, 116, 157.

²45

Михайлов А. Д. Французский рыцарский роман и вопросы типологии жанра в средневековой литературе, с. 156.

²46

Михайлов А. Д. Французский рыцарский роман и вопросы типологии жанра в средневековой литературе, с. 158.