Анатолий (Иеромонах) - Подсевшие на игру

• Название: Подсевшие на игру
• Автор: Анатолий (Иеромонах)
• Жанр: Психология

---

Берестов А. – Подсевшие на игру

Нехимические пристрастия (патологический азарт)

Игромания – болезненное нарушение психики. Если что-то способно изменить жизнь профессионального игрока, то это только серьезное, глубокое лечение, направленное не на то, чтобы «отвадить от игры», а на корректировку психических процессов, обуславливающих эту тягостную потребность. Книга содержит множество статистических данных, примеров из жизни, комментариев специалистов и рекомендаций.

Издание осуществлено при содействии отделения наркотической и демографической безопасности Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка.

Это больше, чем просто медицинская книга. Будьте здоровы!

ОГЛАВЛЕНИЕ

Картина П.А.Федотов "Игроки" 5

Тяжесть давнего дня. (Отрывок из повести

"Смех за левым плечом") Владимир Солоухин 7

Историческая справка 10

Глава 1. Отклоняющееся поведение

Зависимое (аддиктивное) поведение. Проф. А.Ю.Егоров 15

Аддиктивное поведение и его профилактика. Н.В.Шокурова 18

Нехимические (поведенческие) пристрастия 24

Патологические эмоции, связанные с риском,

или тяжелая форма психического расстройства 25

Азарт 25

Игромания (лудомания, гемблинг) 26

Кибермания 32

Сетемания 34

Глава 2. Игромания

Расстройства влечений. Патологическая склонность к азартным играм. В.Д.Вид, Ю.В.Попов 37

Нехимические (поведенческие) пристрастия.

Проф. А. Ю. Егоров 42

Гэмблинг. Н.В.Шокурова 53

Напасть, приравненная к алкоголизму и наркомании 57

Классификация азартных игроков 62

Сыновья и пасынки Фортуны. Проф. АБелкин 66

"Однорукий" отнимает волю. И. Рыбальченко 72

Доигрались! ЕГригорьева 75

Страсть к игре — реалии последнего времени 78

Глава 3. Кибераддикции

(патологическая зависимость от компьютера)

Интернет-зависимость. Проф. А. Ю.Егоров 83

Виртуальный мир как аддиктивный агент. Н.В.Шокурова 92

Интернет-аддикция в подростковой среде. Пережогин Л. О 99

Скованные одной Сетью. И.Носырев, М.Поздняев 113

Сумасшедшие игры 120

Вызовы времени. Л.Рябиченко 122

Игра - это наша жизнь или психиатрический диагноз?

М.Гусейнова 127

Компьютерная болезнь. В. Самохвалов 137-

Диагноз: "геймер". Т.Шишова 141

Глава 4. Медицинский и духовный аспекты игровой зависимости

На игре, как на игле. Н.Астафьева 148

Врач психиатр-нарколог об игромании.

Из интервью с В. Солдаткиным 154

Вырваться из плена игромании. В.А. Цыганков 165

Компьютерные игры: техника безопасности.

К. В. Зорин 176

Трагический азарт 185

Приложение

Таблица 1. Основные диагностические признаки различных

стадий игровой зависимости 188

Таблица 2. Стадии реконвалесценции пациентов

с игровой зависимостью 189

Приказ Минздрава № 311 190

Международная классификация болезней десятого

пересмотра МКБ-10 192

Тесты 194

Мы готовы при необходимости прийти к Вам на помощь 197

Подсевшие на игру

Нехимические пристрастия (патологический азарт)

Издательство Душепопечителъского Центра святого праведного Иоанна кронштадтского

Москва 2007 год

По благословению Душепопечительского Православного Центра св. прав. Иоанна Кронштадтского.

Центр учрежден по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси

Алексия II.

Духовник и руководитель Центра иеромонах Анатолий (Берестов),

доктор медицинских наук, профессор

ISBN 978-5-942664-028-6

Издание осуществлено при содействии отделения наркотической и демографической безопасности Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка

© Душепопечительский Православный Центр святого праведного Иоанна Кронштадтского, 2007

© Межрегиональный общественный Фонд содействия изучению проблем в сфере демографии

«Родная страна», 2007

В последней картине Федотова "Игроки" тема карточной игры развивается в загадочное драматическое действие. Странная комната освещена свечами, отчего вокруг пляшут зловещие тени. Игра закончена, и трое игроков встали, разминая затёкшие от долгого сидения тела. Лиц у них как будто нет. Можно рассмотреть лишь лицо проигравшего, который сидит за столом в оцепенении. Он похож на Федотова. На стене висят пустые рамы - три игрока словно вышли из них.

В "Игроках" мистическое выступает как производное человеческих пороков - алчности, лжи, лицемерия, то есть тех инфернальных бездн, в которые бросается сам человек, поддавшись соблазну. Карточная игра становится символом пустой траты времени, а обычный проигрыш начинает казаться жизненным крахом. В картине звучат ноты безысходности. Сидящий в центре игрок еще надеется поправить свое положение. Но его партнеры в позах донельзя усталых людей застыли вокруг стола. Направленный в их сторону просительный жест проигравшего не встречает ответа. Полотно осталось незаконченным, и вряд ли случайно за спиной главного героя изображены пустые, без холстов рамы. Чувства самого живописца угадываются на искаженном болью и недоумением лице персонажа.

ТЯЖЕСТЬ ДАВНЕГО ДНЯ

Играя, не проиграйте своего спасения

Святитель Феофан Затворник

Нарастающая распространенность

патологической зависимости от игры многих людей в России привела к нищете, а кого-то и к самоубийству

Владимир Солоухин

Отрывок из повести "Смех за левым плечом"

...Вдруг, как перед гибелью или во время чумы, охватила наше село эпидемия азартных игр. Старые да малые долгими зимними вечерами играли в лото. Собирались в нескольких избах, за стол насаживалось столько народу, что подчас тесно уж было сидеть. Старушки, не умея играть "в передвижку", горстями держали пуговицы, медные денежки, нарезанные картонные квадратики - "заставлять" выкрикнутые и совпавшие цифры и числа. Кто помоложе, тот быстро усвоил прогрессивную систему "в передвижку" и тому требовалось лишь три пуговицы или денежки на каждую карту, по количеству цифровых строк на ней. Совпадет число, пуговка передвигается на одну клетку (пустую), вот она уже на краю карты. «По одной!» - кричит этот игрок. Значит, чтобы выиграть, осталось одно число, и фишки из мешка теперь нужно таскать уж не горстью, а обязательно по одной. И в этом есть смысл. Ведь выкрикивающий может скосить глаза и увидеть, какое число требуется для выигрыша, а фишек - полная горсть. В таком случае можно промедлить и не выкрикнуть нужного числа. Можно даже словчить и незаметно руку с нужной игроку, ожидаемой фишкой опять опустить в мешок. Нет, если уж крикнут "по одной", то начинают вынимать из мешка по одной. На каждую фишку появились прозвища. 90 (самая старшая фишка) - дедушка, 80 - бабушка, 77 – топорики (или Семен Семенович), 22 - уточки, 11 - барабанные палки... Остальных не помню, но находились ловкачи-крича-лыцики, которые едва ли не все цифры выкрикивали по прозвищам.

Ну... в лото много не проиграешь. Ставили на кон, помнится, по 2 копейки с карты. Взрослым парням как-то не пристало бы корпеть над картами лото вместе со старыми да малыми, и парни, собираясь отдельно, резались в очко, в двадцать одно, там уж и деньги ходили другие, и азарт был другой. Однако и мы, мальчишки-лотошники, очень скоро нашли более быстрый и, можно бы сказать, радикальный способ игры. Ставили на кон, скажем, по пятачку. Затем каждый по очереди лез в мешок с лотошными фишками и вытаскивал одну фишку. У кого фишка оказывалась "старше", тот и брал кон. Вся процедура занимала считанные секунды. Ну, а на кон можно уговориться ставить по пятачку, а можно и по гривеннику, а можно и больше. Однажды во время такой игры я проиграл все

свои денежки.

Азарт уже жил в нас во всех, не играть на другой день я уж не мог, как же быть? И вот я залез в отцовский кошелек (черный такой кожаный кошелек с двумя слегка перекошенными металлическими шариками вместо запорчика, классический русский кошелек) и взял оттуда несколько монеток: два двугривенных, два пятиалтынных, несколько гривенников.

Вероятно, я и еще несколько раз ходил по проторенной дорожке, и это очень скоро было замечено. Не так уж много денежек обреталось в отцовском кошельке, чтобы он сразу же не заметил, как они убывают. Наверное, даже заметив это сразу, отец подождал, поглядел, что будет дальше, а когда убедился, что все точно, все так и есть, что его сынок - воришка, мелкий воришка, поговорил со Степанидой Ивановной. На семейном совете они, видимо, решили, что наказывать меня будет мать.