Порохов - Битва империй. Англия против России

• Название: Битва империй. Англия против России
• Автор: Порохов
• Издательство: АСТ, Хранитель, Астрель
• Жанр: Политика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-17-049466-8, 978-5-9762-5760-3, 978-5-9725-1065-8

Еще не существовало ни России, ни Великобритании, а в поединке уже сошлись русский князь Александр Невский и английский епископ Томас. Первый крестовый поход Запада на Русь возглавил английский завоеватель в рясе проповедника. А отразил этот поход воин, ставший судьбоносным святым земли Русской…

Сутью исторических процессов последних столетий стало противоборство русского витязя, защищающего Родину, и британского завоевателя.

В предлагаемой книге представляются наиболее существенные факты из истории российско-английских отношений, позволяющие понять истоки глобального многовекового противостояния и перспективы сегодняшней политики России — как на Западе, так и на Востоке.

---

Какие еще удары нас ждут? В связи с глобальными проблемами, такими, как сырьевой, энергетический, экономический, демографический, экологический, продовольственный, технологический кризисы. А ведь на эти проблемы накладывается еще и деградация человечества — мы являемся свидетелями невиданной криминализации мирового общества (наркобизнес, терроризм, отмывание денег, пиратство и т. д.), а также расширяющегося духовно-идеологического кризиса (человечество утратило объединяющие его ценности и идеи). Особенности геополитического и геостратегического положения России в совокупности с другими условиями обязывают страну быть готовой к тому, что на ее территории произойдет схождение глобальных, мировых и региональных противоречий. Она станет полем, на владение которым заявят не только США, но и многие другие игроки. Уже известные и вновь возникающие проблемы обострят противоречия между государствами и подтолкнут их к решительным действиям, в том числе и с использованием военной силы.

Так что более легкие времена нас не ждут. Противостояние, противодействие, борьба будут продолжаться. Пока эта борьба идет методом ползучей экспансии, реформами по методам Международного валютного фонда, героиновыми инъекциями… От более радикального обращения с Россией Запад сдерживает наличие у нее остатков ядерного оружия. Но даже на содержание его у страны нет денег, не говоря о возможности создавать новое. Ускорить развязку активно помогают США, ежегодно выделяющие на «программу ядерного разоружения России», а также на поддержку нашей «демократии и рыночных реформ» 300 миллионов долларов. За последние же 7 лет на эти цели предоставлено почти 2 млрд. долларов. Уже уничтожено 5 тыс. единиц ядерного оружия. По данным Минобороны, сроки службы основной массы вооружений ракетных войск стратегического назначения истекут к 2006 году. К тому же при сохранении нынешних тенденций в экономике к 2005 году останется не более 25 % производственного потенциала, который существовал в 1992 году.

Оставшиеся пять лет — максимальное время, отпущенное России для того, чтобы организовать отпор «крестовому походу за демократию» на своей территории. В том случае, если противостояние Запад-Восток сохранится, а Америка будет убеждена в своей неуязвимости, там может возникнуть соблазн нанести по непокорным государствам и режимам укрощающие ядерные и нейтронные удары. Западная цивилизация во имя собственного благоденствия уже уничтожила народы и целые цивилизации Африки, Азии, Америки. Да и сейчас она никакого другого разумного выхода человечеству не предложила, кроме как уничтожение части населения планеты для благоденствия «золотого миллиарда». А Россия в этот миллиард не вписалась.

LVIII. Русская идея

Что может противопоставить грядущему апокалипсису, всем планам и сценариям дальнейшего разрушения Россия? Что может предложить она для обуздания экспансии «последней мировой сверхдержавы»? Каким образом Россия сможет переломить доминирующие ныне на планете теории мироустройства? Теории, произрастающие из геополитических, социологических и расистских представлений англосаксов.

Нужно осознавать, что безвольное созерцание происходящего — обречение нашей Родины на окончательное разрушение. Ничего не предпринимать — значит смириться с исчезновением на всемирном «кладбище народов» всех, кого сплотила Русь.

Наши предки — даже наши деды в середине прошлого века — были в гораздо более сложных условиях и в несравненно худшем положении. Защищая свое Отечество, борясь за свободу, отстаивая свою честь и добиваясь справедливости, они берегли Русь-Россию. Они делали даже большее — неоднократно спасали планету от сумасшествия стратегов, мечтающих о мировом господстве. Противостояли татаро-монгольским ордам. Помешали англичанам сломить освободительную борьбу североамериканских колоний и утвердиться Британии единственной мировой державой. Воспрепятствовали наполеоновской Франции стать вершительницей судеб мира. Переломили хребет германскому фашизму. А еще похоронили планы строительства «великих» шведских, польских, османских империй.

Мы наследники россов. И нас не минет сия чаша — остужать безрассудные головы, мечтающие о мировой гегемонии. Всякий раз, когда к нам лезли, рассчитывали застать Россию врасплох, видели ее ослабевшей и уставшей. И всякий раз обнадеживающий врага расчет оказывался несостоятельным. России хватало сил и здравомыслия на отпор. Будут, должны быть сила и воля у нее и ныне. Но главное, у нее есть тысячелетний опыт общественного устройства, который необходим миру, оказавшемуся в тупике всевозможных кризисов.

Россия может и обязана предложить миру альтернативу, находящемуся на распутье, не знающему, в каких рамках общественного устройства продолжить дальнейшее свое развитие, собственный опыт построения уникальной государственности. Мы должны поделиться этим своим более чем тысячелетним опытом. Мы должны противопоставить этот свой опыт зараженному — пусть эта мысль и выглядит парадоксально — коммунистической ментальностью. Россия, будем надеяться, переболела этой болезнью, а Запад к ней иммунитета не приобрел. Там все еще надеятся на возможность построения «счастье» в отдельно взятой группе стран.

Основоположники научного коммунизма, Маркс и Энгельс предлагали Западу строительство будущей утопии с предварительным уничтожением неполноценных, в том числе и славянских народов. Для восточных народов это учение не предназначалось. Уже указывалось выше, что Энгельс подчеркивал: в ожидаемой мировой войне, которая поможет придвинуться к «светлому будущему», с лица земли исчезнут не только «реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы», и это, по его мнению, «тоже будет прогрессивным». Суть марксова учения заключалась в революционном уничтожении прав частной собственности и передача ее мировому правительству полноценных народов. Несколько модернизированная модель счастливого общества для «золотого миллиарда» предлагается и ныне. Мондиалисты «право на коммунизм» оставляют избранной расе. Остальному человечеству, как неполноценному, обременять собой планету не придется.

Словом, сегодня мы можем наблюдать, как капиталисты Запада строят в соответствии с заветами Маркса и Энгельса коммунизм за счет и на костях всего остального человечества. Такие вот парадоксы. И мы можем только недоумевать, вслед за Замятиным и Оруэллом: разве цель человеческого развития — создание на планете Земля огромной казармы, управляемой из единого центра?

И здесь как раз и нужно вспомнить об уникальном опыте России, которая в противовес общеевропейскому кладбищу народов стала хранилищем разнообразных культур. Нужно вспомнить о том, что называют РУССКОЙ ИДЕЕЙ.

Сам термин «русская идея» родился под пером Достоевского. В объявлении о подписке на журнал «Время» на 1861 год он писал: «Мы знаем, что не оградимся уже теперь китайскими стенами от человечества. Мы предугадываем, что характер нашей будущей деятельности должен быть в высшей степени общечеловеческий, что русская идея, может быть, будет синтезом всех тех идей, которые с таким упорством, с таким мужеством развивает Европа в отдельных своих национальностях».[108]

Отсюда характерная черта народа, называемого русским, подмеченная Достоевским, — «всемирная отзывчивость», то есть способность откликнуться на чужую беду, пережить ее как свою, помочь, порадоваться радости другого, принять его в свою среду, перевоплотиться самому. «Русская душа… гений народа русского, может быть, наиболее способны из всех народов вместить в себя идею всечеловеческого единения, братской любви, трезвого взгляда, прощающего враждебное, различающего и извиняющего несходное, снимающего противоречия».[109] Ивана Солоневич соглашался: «Русская национальная идея всегда перерастала племенные рамки и становилась сверхнациональной идеей, как русская государственность всегда была сверхнациональной государственностью».[110] А вот мнение Бердяева: «Русский народ не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира; всегда в русской душе боролись два начала — восточное и западное».[111] Автор выпущенной в Вене книги «Русская душа» Катарина Бета растолковывает: «В восточном благочестии доминирует не идея справедливости, а идея любви».[112]

Не нужно думать, что русская идея — это нечто особенное, присущее исключительно нашему народу и навязываемое в качестве особой модели поведения всем прочим народностям, оказавшимся под влиянием русских. Русская идея — это, скорее, национальное воплощение общей и наиболее приемлемой модели развития и сосуществования различных народов, находящихся в соприкосновении. Ведь проблема сосуществования различных народов — одна из самых больных и острых. Это одна из главных нерешенных проблем человечества. Какую модель взаимоотношений избрать? Этот вопрос возникает перед всеми государствами и народами. Многие брались утверждать свое положение среди прочих народов силой. Причем силу свою применяли, как правило, не для защиты от более сильных, чаще для грабежей и разбоев.