Тимур Лукьянов - Тайный орден

• Название: Тайный орден
• Автор: Тимур Лукьянов
• Жанр: Исторические приключения

Что такое добро и зло? В чем смысл человеческой жизни? Что есть Бог? Автор

высказывает свою точку зрения о тайных причинах подготовки Первого крестового

похода, о движении крестоносцев, о зарождении духовных рыцарских орденов;

пытается найти ответы на извечные философские вопросы.

Предлагаемая читателю книга, написанная на историческом материале, на грани

жанров рыцарского романа и фэнтези, переносит читателя в конец эпохи «темных

веков», во Францию 90-х годов XI века. Главный герой, молодой шампанский рыцарь,

будущий основатель ордена Храма, оказывается на переднем крае противоборства

вселенских сил света и тьмы. Реальные исторические события и персонажи, интриги и

сражения, любовь и вера вплетены в героико-мистический сюжет этой романтической

саги.

---

в земной жизни. Готовься. Впереди ждут тебя великие труды и страшные битвы.

Перемены близятся. Скоро соберется огромное войско под знаком креста и уйдет на

Восток, в Святую Землю. Реки крови прольются. И ты, сын мой, будешь там.

—Но для чего нужно проливать реки крови? Для чего и какие знания нужно

возрождать? С кем биться? С неверными? Но это только для нас они неверные, а для

них неверные, напротив, мы, христиане. Я путешествовал и воевал. Пять лет назад, в

1089-м, в Барселоне, по призыву папы[14] я принял крест и в Испании сражался против

мавров в королевском отряде Санчо Рамиреса, но война есть война, и она жестока с

любой стороны. А до этого, совсем еще юношей, благодаря покровительству и

рекомендации графа Тибо Шампанского, я охранял торговые караваны, идущие из

Шампани на Юг, до самых мавританских владений. Я был юн и жаждал приключений.

Я учился жить у купцов и у воинов, у людей бесстрашных, умудренных большим

опытом и готовых на все ради торговли. Готовых даже вести дела с магометанами

ради выгоды. И, несмотря на то, что наш караван на пути в Кастилию все же

разгромили разбойники, и я тогда чуть не погиб в незнакомых горах, где спасся только

чудом, благодаря вашей помощи, добрейший брат Мори, я говорю спасибо судьбе,

потому что с теми караванами я повидал места вовсе неведомые франкам. Я научился

говорить на иберийском языке. На базарах в Валенсии, в Кордове, в Гранаде и в

Толедо я мирно беседовал и с маврами, и с арабами, и с турками, и с персами, и с

последователями пророка Мухамеда, и с приверженцами учения Зороастра и даже с

манихеями. И я убедился, брат Мори, что все они такие же люди и имеют право на

выбор своих путей, пусть даже они и не верят, как мы, в божественность Иисуса

Христа.

—Да, ты молод, но видел и слышал уже немало, хотя и понял пока немногое.

Поэтому сначала ты должен усвоить, что мир разделен надвое, и научиться различать,

что есть Свет и что есть Тьма, что есть Добро и что есть Зло. И только поняв причины,

ты сможешь сделать сознательный выбор, сможешь решить, хочешь ли ты

противостоять злу открыто и тайно? Хочешь ли ты выйти из под власти привычного и

познать мир таким, каким он является на самом деле? Решишься ли ты отбросить

внешнее во имя Истины?

—О чем это вы? — Недоуменно спросил де Пейн.

—О твоем выборе. О выборе между Богом и Сатаной. Сделал ли ты его,

человече? Отверг ли ты Сатану? — Мори пристально взглянул на собеседника, и в

глазах монаха Гуго увидел странный огненный блеск.

—Разумеется. Мне не нравится Сатана. — Ответил рыцарь.

—И только поэтому ты отвергаешь его? А вдруг, ты ошибаешься? Ведь говорят,

что Сатана — это падший ангел. Причем, ангел прекраснейший и сильнейший. —

Мори казался явно заинтересованным этой темой. «И к чему он задает такие вопросы,

если ответ на них ясен для любого христианина?» — Подумал Гуго, и ответил:

—Пусть говорят что угодно, но раз Господь отверг его, то и я отвергаю.

—Что ж, в таком случае, твой выбор зиждется на авторитете Господнем, но не на

понимании. — «Какой странный этот монах!» — Подумал рыцарь и произнес:

—Но вера и не требует понимания. Главное — верить. Разве не так говорят отцы

церкви?

—А имеют ли они право говорить так? — После этой фразы монаха Гуго опешил.

Несколько долгих мгновений он не знал, что и ответить, потом вымолвил:

—Вы монах, брат Мори, у вас на груди поверх одежды висит крест[15], а значит,

вам и виднее. Вы гораздо ближе к церкви, чем я. Я же мирянин, простой рыцарь и

мало что смыслю в церковных делах.

—И неужели ты никогда не задумывался об основах этого мира?

—Об основах?

—Да, да, об основах. О началах и причинах сущего, о цели каждой человеческой

жизни и о пути развития всего человечества, о добре и зле, о Боге и Дьяволе?

—Я полагаю, что об этом все написано в «Священном Писании».

—И что же ты понял из него? Для чего живет на земле человек? Что такое добро

и зло? Кто такие Бог и Дьявол?

—Ну, человек живет, чтобы плодиться и размножаться. Добро — это

христианство, а зло — язычество. Дьявол есть павший ангел, а Господь Бог наш —

Иисус Христос.

После этих слов молодого рыцаря монах улыбнулся и проговорил:

—Что ж. Ты ответил так, как ответит, наверное, любой обычный христианин,

непосвященный в тайны устройства мира.

—О каких тайнах вы говорите, брат Мори?

—Я говорю о тех величайших тайнах, что сокрыты в седой глубине времени, о

тайнах, что спрятаны за словами Священного Писания, я говорю о вещах, давно

забытых людьми и недоступных, к сожалению, давно уже, пониманию большинства.

И причин тому много. — Страстно произнес монах, и в глазах его вновь сверкнули

огненные искры.

—Позвольте же узнать, что это за тайны.

—Всему свое время, друг мой. Может быть, когда-нибудь я расскажу тебе, как

зарождался этот мир, как произошло Разделение Сил, как впервые случилась Великая

Битва, как в огне минувших эпох бился Свет с Тьмою, как наступали полчища ужаса,

как падали ангелы, как погибали в страшных муках величайшие воители прошлого,

как уходили в пучину океанов Благословенные Земли.

—Но откуда вам известно все это?

—Из истории.

—Но меня тоже учил истории один пожилой отшельник, и он говорил, что

история началась с правителей Вавилонских и с фараонов Египта, а до этого у людей

не было ни знаний, ни государств.

—И твой учитель был прав. История нынешнего человечества начиналась именно

так. Но это не первое человечество на Земле. До него были и другие.

—Как же так?

—С тех пор, когда на Земле в первый раз появились люди, мир изменялся в

результате противостояния сил Света и Тьмы уже не однажды, и тьма, к сожалению,

победила в последней Великой Битве. И именно потому сейчас мы все живем в мире,

управляемом силами зла. А великое и светлое прошлое забыто, ибо память о светлом

мире тьма вытравляла тысячелетиями. И лишь единицы передавали из поколения в

поколение память о прошлом и пронесли крупицы светлого знания через века. И я

один из тех, кто еще кое-что помнит и знает. Возможно, даже, когда-нибудь я

расскажу тебе все, что знаю сам о тех далеких событиях, но сейчас время это еще не

пришло. Лучше поговорим о тебе.

—Да, что уж обо мне говорить! Я только что вернулся с войны, родители мои

мертвы, а замок разорен. И я даже не представляю, что делать дальше! — Воскликнул

Гуго.

—Вот об этом я и хочу сказать тебе. Ибо дано мне провидеть, что путь Рыцаря

Света лежит перед тобой. Но путь этот тернист и опасен. Ибо зло повсюду. Глаза и

уши властелина тьмы смотрят и слушают из мрака ночного, из коры деревьев, из

старых стен, сквозь тела недобрых тварей и злых людей. Смотрят и слушают

отовсюду, где есть почва для темных ростков. Ведь все сущее в нашем мире несет в

себе как Свет, так и Тьму, как добро, так и зло, как Господа, так и Дьявола. И там, где

того или иного больше, создается определенная почва, определенная атмосфера,

светлая или темная. И каждый человек в своей жизни обязательно делает выбор между

Богом и Дьяволом.

—Значит, и Дьявола можно выбрать?

—И многие, к сожалению, выбирают. Чаще неосознанно. Посмотри на тех, кто

убивает невинных, вероломствует, обирает себе подобных, развратничает и

богохульствует, издевается над слабостью и глумится над бедностью. Эти люди не

дают себе отчета в своих деяниях, они не ведают, что творят, тьма застилает им глаза.

Они думают, что выбрали свет и закон, а, на самом деле, ими, как марионетками,

напрямую руководит князь тьмы, и хаос разрушения является для них законом. И идут

такие люди прямо во врата ада. Душам их уже не спастись.

—Но даже самым закоренелым грешникам церковь отпускает грехи.

—Церковь отпускает грехи на земле. Но отпущены ли они на небе? Ты можешь

это проверить?

—Но Христос прощал даже тех, кто распинал его.

—Потому что те, кто делал это, лишь выполняли чужую волю. Но простил ли он

Каифу, простил ли Иуду? Можно простить многих, но не всех. Те, в душе коих не

осталось света и доброты, не могут быть прощены, и с таковыми нужно сражаться во

Имя Божие.

Так говорил странствующий монах Мори. И все, что он говорил, навсегда

запечатлевалось в памяти Гуго. Они беседовали долго. Речь пилигрима была

пропитана глубоким знанием Святого Писания и философии отцов церкви, но были в

ней и моменты, сильно напоминающие учения зороастрийцев, манихеев и катаров о

добре и зле, хотя в его устах все это звучало совсем по-другому и гораздо более