Вячеслав Козляков - Лжедмитрий I

• Название: Лжедмитрий I
• Автор: Вячеслав Козляков
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-235-03270-5

Этот человек имел несколько имен. В разное время его знали то как Юшку Отрепьева, то как чернеца Григория, то как царевича, а затем царя и великого князя Дмитрия Ивановича, сына и наследника Ивана Грозного, то как «Расстригу» и «Самозванца», лишенного даже имени и изверженного из мира. Летописи как минимум трижды сообщают о его смерти, и всякий раз смерть эта влекла за собой беды и потрясения для Московского государства. Не имевший шансов даже приблизиться к вершинам власти, он занял в конце концов престол московских государей и был венчан и помазан на царство православными иерархами с соблюдением всех священных обрядов. То, что произошло с ним, не имеет прецедентов в русской истории. Одни видели в нем исчадие ада, другие — реформатора, едва не предвосхитившего будущие петровские преобразования. Так кем же был этот человек и что таило в себе его недолгое пребывание на троне? Об этом рассказывает в своей новой книге постоянный автор серии «Жизнь замечательных людей» известный историк Вячеслав Николаевич Козляков.

---

126 Масса Исаак. Краткое известие о Московии // О начале войн и смут в Московии. М., 1997. С. 77.

127 Новый летописец… С. 62; Разрядная книга 1475–1605… С. 87–88.

128 РИБ. Т. 1. СПб., 1872. С. 13–16, 35, 39.

129 См.: Тихомиров М. Н. Россия в XVI столетии. М., 1962. С. 412–413.

130 Новый летописец… С. 62.

131 Новый летописец… С. 62–63; Разрядная книга 1475–1605… С. 88–90.

132 Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты… С. 203.

133 РИБ. Т. 1. Стб. 391–392.

134 Масса Исаак. Краткое известие о Московии… С. 78.

135 Новый летописец… С. 63.

136 Позднее польско-литовские послы объяснили, что этот гонец попал со своими грамотами в момент смерти царя Бориса и, испугавшись перемен на русском престоле, связанных с присягой царю Дмитрию, уехал обратно в Московское государство, так и не исполнив своей миссии («ответу до патриархи сам брать не хотел»). См.: Сборник РИО. Т. 137. С. 582–583, 760.

137 Акты исторические. Т. 2. № 38. С. 51; № 54. С. 65; № 55. С. 67–69.

138 Жак Маржерет мог знать о диагнозе царских медиков, он записал в своих записках, что царь Борис «умер от апоплексии»: Вельский летописец… С. 241; Новый летописец… С. 63; Разрядная книга 1475–1605. Т. 4. Ч. 2. С. 91; Россия начала XVII в. Записки капитана Маржерета… С. 193.

139 Разрядная книга 1475–1605. Т. 4. Ч. 2. С. 91.

140 Скрынников Р. Г. Социально-политическая борьба… С. 239.

141 ААЭ. Т. 2. № 32. С. 86–87.

142 Масса Исаак. Краткое известие о Московии… С. 83.

143 В описи архива Посольского приказа 1626 г. упоминается: «Свяска, а в ней записи целовальные царю Федору Ивановичю и царю Борису, и после царя Бориса царице Марьи и царевичю Федору всяким людем по чином, и записи шертовальные по чином иноземцом». См.: Опись архива Посольского приказа 1626 г. Ч. 1. С. 316.

144 Митрополит Ростовский и Ярославский Кирилл, один из участников «наречения» царя Федора Борисовича, отправил известие об этом из Москвы 29 апреля 1605 г. См.: ААЭ. Т. 2. № 32. С. 86–89.

145 СГГиД. Ч. 2. № 85. С. 192.

146 ААЭ. № 31. С. 86.

147 Масса Исаак. Краткое известие о Московии… С. 84–85.

148 Цит по: Пирлинг П. Димитрий Самозванец… С. 156.

149 См.: Скрынников Р. Г. Социально-политическая борьба… С. 219–220.

150 Сборник РИО. Т. 137. С. 584–585.

151 Имя отца-иезуита Николая Чижовского в латинизированной форме звучало как Цировский (P. Nicolo Cyrowski). См.: Wielewicki, Jan. Dziennik spraw domu zakonnego oo. Jezuitów u św Barbary w Krakowie od r. 1600 do r. 1608 (włącznie). Kraków, 1999. T. 5. S. 91–92.

152 Скрынников Р. Г. Социально-политическая борьба… С. 223–224.

153 Цит. по: Пирлинг П. Димитрий Самозванец… С. 494.

154 РИБ. Т. 13. Стб.48.

155 Там же. С. 177–178.

156 Пирлинг П. Димитрий Самозванец… С. 175; он же. Россия и папский престол… С. 628. Пыляев М. И. Драгоценные камни. Их свойства, местонахождения и употребление. СПб., 1896. С. 200–201.

157 Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 633.

158 Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты… С. 449. См. также: Родословная Басмановых // Русская старина. 1901. № 11. C. 424–425.

159 Разрядная книга 1475–1605. Т. 4. Ч. 2. С. 91–93.

160 Белокуров С. А. Разрядные записи за Смутное время (7113–7121). М., 1907. С. 116.

161 См.: Скрынников Р. Г. Социально-политическая борьба… 224–225.

162 РИБ.Т. 13. Стб.40.

163 Новый летописец… С. 64.

164 Разрядная книга 1475–1605. Т. 4. Ч. 2. С. 93.

165 Сэра Томаса Смита путешествие и пребывание в России… С. 72.

166 Старина и новизна. Т. 14. С. 533.

167 См. подробнее: Скрынников Р. Г. Социально-политическая борьба… С. 263–284.

168 Отец Андрей Лавицкий писал об этой дороге к Орлу: «Мы так спешили, что когда вследствие лихорадки, а также от усталости и пыли, мы принуждены были сделать остановку в средине похода, мы остановились в некоем городе Орле по указанию Светлейшего». Нагнав спустя три дня войско царя Дмитрия, они удивлялись переменам: «с такой скоростью» собирал он свое войско. См.: Старина и новизна. Т. 14. С. 534.

169 Сборник РИО. Т. 137. С. 587 («Потом в дорозе Михайло Солтыков Морозовы и Петр Босманов, оба два сенатори, маючи з собою со 200 чоловека, по них опять князь Василей Кгалицын и Шереметев, также сенатори, з многими иншими людьми, а потом и все войско добровольно ему, яко властному дедичному господару своему, крест целовали»).

170 Там же. С. 586–587.

171 «И тое Ростригину грамоту чли на Лобном месте, а в грамоте пишет: „От прироженово государя от царевича Дмитрея Ивановича Московского и всеа Русии патриарху Иеву, и митрополитом, и архиепископом, и епископом, и архимаритом, и игуменом, и всему освященному собору, да бояром, и окольничим, и дворяном, и стольником, и стряпчим, и князем, и детем боярским, и дьяком, и подьячим, и гостем, и торговым людем, черным и иноземцом“»: Разрядная книга 1475–1605. Т. 4. Ч. 2. С. 94.

172 ААЭ.Т 2.№ 34. С. 89–91.

173 Иное сказание… Стб. 47.

174 Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории // Хроники Смутного времени… С. 177.

175 ААЭ. Т. 2. № 67. С. 150, 154.

176 Разрядная книга 1475–1605. Т. 4. Ч. 2. С. 94.

177 Новый летописец… С. 65.

178 Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 177; Разрядная книга 1475–1605. Т. 4. Ч. 2. С. 95.

179 ААЭ. № 35, 36. С. 92.

180 Отец-иезуит Андрей Лавицкий писал в одном из своих писем в Ватикан о «внезапной кончине» жены Бориса Годунова, так как «ей и ее сыну была поднесена отрава». См.: Старина и новизна. Т. 14. С. 533.

181 «Те же стрельцы убойцы их розведоша по храминам порознь. Царицу же Марью те убойцы удавиша тово ж часа, царевича ж многие часы давиша, яко же не младости в те поры дал Бог ему мужество. Те же их злодеи убойцы ужасошася, яко един с четырмя боряшеся, един же от них злодей убойца взят его за тайные уды и раздави» (Новый летописец… С. 66). См.: Соловьев С М. Сочинения… Кн. 4. С. 413.

182 См.: Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 177; Новый летописец… С. 66.

183 РИБ.Т. 13. Стб. 50.

184 Временник Ивана Тимофеева / Подг. к печати, пер. и коммент. О. А. Державиной (репр. воспроизв. издания 1951 г.). СПб., 2004. С. 85.

185 Маржерет Жак. Состояние Российской империи… С. 166.

186 Новый летописец… С. 66.

187 ААЭ. Т. 2. № 37–38. С. 92–94.

188 Разрядная книга 1475–1605… С. 97.

189 Копия листа велижского подстаросты 26 июля 1605 г. // Краковский музей князей Чарторыжских. № 1654. Л. 160.

190 Современная записка о первом самозванце // Летопись занятий Археографической комиссии. СПб., 1895. Вып. 10. Отд. П. С. 53.

191 Старина и новизна. Т. 14. С. 539–540.

192 Там же. С. 534.

193 Новый летописец… С. 66; Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 177–178.

Часть вторая ЦАРЬ ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ

1 Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 178.

2 Новый летописец… С. 67.

3 См.: Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 178.

4 Поставление, а затем низвержение патриарха Игнатия и отправка его в Чудов монастырь в 1606 г. создали много конфессиональных затруднений. В 1611 г. Игнатий уехал из осажденной Москвы, воспользовавшись временным ослаблением ее блокады войсками Первого ополчения. Позднее перешел в униатскую церковь, умер около 1620 г. и был похоронен в Троицком монастыре в Вильно. На освященном соборе 1620 г. патриарх Игнатий был осужден за то, что допустил к причастию Лжедмитрия I и Марину Мнишек во время их венчания в Москве. Его извергли из сана и предали анафеме, однако это было сделано с нарушениями канонического церковного права. Позднее останки патриарха Игнатия пропали из виленского Троицкого монастыря после взятия города русскими войсками в 1655 г. См.: Ульяновский В. И. Россия в начале Смуты… Ч. 1. С. 328–368; Булычев A. A. История одной политической кампании XVII века. М., 2004. С. 70–107.

5 Арсении Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 179.

6 См. грамоты митрополита Ярославского Кирилла от 19 апреля 1605 г.: ААЭ. Т. 2. № 31, 32. С. 86–89.

7 Акты феодального землевладения и хозяйства / Сост. Л. В. Черепнин. М., 1961. Ч. 3. С. 104. См. также: Ульяновский В. Смутное время… С. 271–279.

8 Новый летописец… С. 67; Сказание Авраамия Палицына // РИБ. Т. 13. Стб. 492–493.

9 Вопрос о характере соборных заседаний 1605 г. специально разобран В. И. Ульяновским: Ульяновский В. И. Россия в начале Смуты… Ч. 1. С. 167–177.

10 Станиславу Немоевскому стало известно об этом со слов секретаря царя Дмитрия Станислава Слоньского, с которым они находились вместе в ссылке в Ростове после переворота в Москве в 1606 г. См.: Записки Станислава Немоевского // Титов А. А. Рукописи славянские и русские, принадлежащие И. А. Вахрамееву. М., 1907. Вып. 6. С. 115–117.