Илья Черкасов - Черная книга Мары

• Название: Черная книга Мары
• Автор: Илья Черкасов
• Жанр: Религия

Внимание! Данная книга содержит описания философии и практики тайных радений, совершаемых волхвами и радарями Шуйного пути (пути Левой Руки в Русско-Славянском Родноверии), обращающимися к миру Нави и Силам Тёмных Богов. Все материалы, собранные в книге, предназначены исключительно для теоретического ознакомления. Совершать радения, описанные в данной книге, можно только получив исчерпывающие устные разъяснения и указания от компетентного наставника (волхва или тёмного радаря, достаточно продвинутого в своём деле). В противном случае последствия Вашего радения могут быть непредсказуемы! Также редакция не рекомендует читать данную книгу людям с неуравновешенной психикой и всем тем, чьи религиозные или иные взгляды противоречат принципам Шуйного пути.

---

Источниками Силы умрунов являются поля сражений с оставленными на них телами павших, скотобойни, отделения для мертвых тел в больницах и кладбища, на которых мёртвые теля зарывают в землю, где они медленно разлагаются в течение какого-то времени.

Мёртвые тела, удостоенные Огненного погребения, прогорая на Краде, высвобождают Силу за тот короткий срок, пока сгорающая плоть превращается в золу, в прах, очищенный священным Пламенем погребальной Крады.

Быстро прерывая связь развоплощенной души умершего с его бренной плотью, Огненное погребение способствует скорейшему продвижению души в Навь[100], в то время как захоронение мёртвого тела в земле может удерживать душу умершего на Кромке меж Явью и Навью достаточно долго — до тех пор, пока оставленное им мёртвое тело не истлеет окончательно.

V

Если посмотреть на кладбище Вещим Оком, то можно увидеть, как из свежих могил Сила бьёт ключом, в го время как старые могилы выглядят безжизненными, почти мертвыми. Исключения составляют лишь те из них, на которые часто приходят родственники умершего, оплакивая своего ушедшего сородича и оставляя на его могиле подношения в виде пищи и пития.

Захоронения гак называемых неспокойных покойников выделяются среди прочих неестественным обилием источаемой ими Силы и характерными цветами сияния оной.

Рядом с некоторыми могилами иногда можно увидеть неупокоенные души их усопших «хозяев», блуждающие в призрачных телах на Кромке меж Явыо и Навью.

VI

Замечено, что на растущей Луне сила светимости на могилах возрастает, а на убывающей — убывает.

Тако же светимость на могилах возрастает во время празднования Дедовых (поминальных) дней в году, таких, например, как Вешние и Осенние Деды, а тако же других Святодней Коло-

(далее повторяются стр. 210–211, стр. 212–213 пропущены). всплеска Силы умершего, относящиеся к области Запретного Знания, здесь рассматриваться не будут.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2006]

Пиршество духов

Возьми, с Именем Владычицы на устах, два костяка (черепа) — мужской и женский возьми. Мужской — выбеленный ветрами, женский — земляной (потемневший от пребывания в

Спили у них макушки — так, чтобы получилось две чаши, Соедини их затылками друг с другом, а с противоположных сторон обтяни кожей — и будет барабан Велесов, до Мары водящий, сильный в Яви и Нави.

Кожу на барабан сей возьми от того зверя, который роду твоему покровительствует. Либо возьми шкуру пёсыо — добро, коли чёриую, — ибо Пёс крылат — то Богов Родных верный го-

С двух сторон барабана привяжи два вервия малых, с узлами на концах — так, чтобы при вращении барабана влево-вправо, туда-сюда, стучали те узлы по коже, издавая звуки, что духов-га- вий созывают.

С тем барабаном приди ночью на селище умрунов (кладбище) и на шкуру волохатую воссев, запали две либо четыре свечи, сажей чернёные, круг серебром очертя и в нём неотступно пре-

На закатной стороне вне крут а прежде должно установить осиновый кол, ни мал, ни велик — немногим выше роста твоего, а к подножью его подношения для духов сложить.

Успокоив ум и чувства, из Сердца ко Владычице в Безмолвии обратясь, а всё иное напрочь отринув, начни радение.

Вознеся хвалу Владычице и Вещему Богу, Супругу Её — Тому, Кто владычествует в смерти, вознеси пламень Духа своего из Обители Сердца до чела, а от чела до родника. У самых Родовых Врат на макушке остановись, грубой плоти своей до срока и покидая.

После чего ударь в барабан и стучи в пего, пока духи и соберутся у границ круга, тобою очерченного, на пир званый, и подношение великое.

Затем Вратами Родовыми на макушке выйди вверх и на Серебряной Ладье, путь которой Сам Вещий Кормчий правит, воз несись над главою своей.

Достигнув Обители Владыки, попроси у Него Силы и Мудрости — столько, сколько Он Сам пожелает тебе дать, и Дары Его со смирением прими (просить Силы у Владыки можно как и на всю жизнь, так и на совершение какого-то одного дела).

Если спросит Он: «Сколь тебе — Силу или половину?» Ответствуй: «И осьмушки хватит!» Если же пожадничаешь, то Дар Великий проклятием обернётся, и не сможет более носить тебя Мать Сыра-Земля.

Если же отвергнет тебя Владыка — то значит, не дано тебе Стезями Его ходить, либо время твоё ещё не пришло…

Обретя Дар бесценный, не спеши в тело возвращаться ибо может не сдюжить оно Ношу такую на себе нести.

Потому предложи плоть свою духам, как хозяин предлагает яства гостям: белым предложи белое, чёрным — чёрное, а красным — красное.

Тогда выйдет наперёд набольший из духов и серпом от точенным отсечет от твоего тела голову, после чего водрузит ее на кол, чтобы она могла видеть своими глазами всё, что будет

И ты узришь — как бы со стороны и одновременно глазами отрубленной головы — как духи разрубят твоё тело на мелкие кусочки, разделят их на три части, а затем распределят их между собой — между хранителями разных Путей Владычицы (Путей Смерти).

Какие из них отведают плоти твоей — те сами хранителями твоими станут, и подвластные им Пути Смерти (различные виды болезней) откроются для тебя, дабы ты мог проводить по ним других людей — как туда, так и обратно (т. е. как убивать, так и исцелять). Тебе же они более не принесут вреда, если только там не отречёшься от них и от Пути своего…

В завершение же радения своего, если ищешь не только власти над Силой Смертной, но и Мудрости, коя за Вратами Смерти хранима, — предложи духам и саму голову свою, дабы сделал из неё чашу и пили из неё кровь-руду твою, и сам пей вместе с ними.

Немногие решаются на это, ибо принесший в требу подношение великих величайшее — голову свою — более не рождается на свет белый на Земле сей…

Примечание:

Внимание! Совершать данное радение без соответствующих наставлений сведущего в сём деле волхва или тёмного радаря, волхователя Смерти — СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Человек. Духовно, умственно или физически не готовый совершать описанное выше радение, отдав своё тело духам, может вследствие этого УМЕРЕТЬ или СОЙТИ С УМА!

Вообще, исход данного радения может быть трёх видов:

Человек не вернётся в тело и умрёт либо, утеряв в мире духов часть своей души, станет безумным;

Человек вдруг очнётся в своём теле, испытывая сильное недомогание и упадок сил, который будет длиться от нескольких часов до нескольких дней или даже месяцев (при этом он может исцелиться от некоторых болезней, а может и наоборот сильно заболеть);

Духи «отрыгнут» съеденные ими части плоти и заново соберут тело радеющего. В этом случае человек сам станет волхователем Смерти или обречёт шаманский дар. При этом, чем больше духов принимало участие в пиршестве, тем сильнее будет «новорожденный» волхователь или шаман.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2007]

Тайные наставления радеющему на курганах

Так я слышал…

Та, Которая владычествует в Смерти, сказала:

I

Истинно говорю тебе, живому среди усопших:

1. Прах, покоящийся под курганом — твой прах.

2. Злые духи, окружающие тебя — порождены тобою.

3. Когда ты смотришь на себя как на живого — ты уже мёртв. Но сознательно умерев при жизни, ты будешь поистине жив и после смерти.

4. Место, вызывающее наибольший ужас — это Высшая Обитель Блаженства, если ты преодолел свой страх.

5. Когда придёт миг твоей смерти, ты не сможешь взять с собой ничего из того, что было дорого тебе здесь. Посмотри на свою жизнь Моими глазами — и ты научишься различать Вечное и преходящее, Сущность и личину.

6. Поднеси Мне свою голову, пригласи на пир злейших духов из числа тех, что сопровождают Меня, — пусть они пожрут твою плоть и выпьют твою кровь.

7. Или посмотри — вот перед тобой разверзлась земля, и огненное дыхание, вырывающееся из пасти Ящера, опаляет твою плоть. Прыгни Ему прямо в пасть — не страшись!

8. Когда ты сможешь принести в требу самого себя — все мары и мороки станут бессильны перед тобой, почтив тебя как Самого Вещего Бога, Того, Кто владычествует в Смерти.

9. Используя на Духовном пути всё без исключения и даже то, что отвергают и чего страшатся другие, преодолев всякую двойственность, равно смотря на «хорошее» и «плохое», ты отсечёшь Мечом Истинного Ведания корень маяты мира сего и за её покровами узришь Меня как чистый Самосиянный Свет сущности своего Сердца.

II

Истинно говорю тебе, бодрствующему среди спящих:

1. Важнее помочь одному человеку Пути, чем ста людям с преобладанием животной природы.