Евгений Соколков - Психология познания: методология и методика познания

• Название: Психология познания: методология и методика познания
• Автор: Евгений Соколков
• Издательство: Литагент «Логос»439b7c39-76ee-102c-8f2e-edc40df1930e
• Жанр: Психология
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-98699-038-5

Анализируется специфика содержания, целей и принципов обучения психологии. Освещаются вопросы методологии и методы психологической науки как учебной дисциплины. Характеризуются формы и методы организации обучения психологии в учебных заведениях разного уровня. Рассматриваются проблемы профессиональной подготовки и деятельности преподавателя психологии, практического психолога.

Для студентов высших учебных заведений, получающих образование по направлениям (специальностям) «Психология», «Педагогика и психология». Может использоваться в учебном процессе высших и средних специальных учебных заведений по широкому кругу педагогических специальностей, а также при повышении квалификации кадров образования. Представляет интерес для всех, кто интересуется проблемами образования.

---

Вместе с тем забывание может вызываться влиянием деятельности, которая предшествует запоминанию. Ускорить процесс забывания можно и той деятельностью, которая следует сразу же за запоминанием. Временное забывание может наступить и в результате запредельного торможения, наступающего вследствие перенапряжения соответствующих нервных клеток коры головного мозга. Этим объясняется, например, резкое снижение успешности запоминания в утомленном состоянии.

Следующей составляющей качественной подготовки по психологии будет являться воображение человека, который постоянно вступает в контакт с окружающей его средой. Постоянно на наши органы чувств воздействуют десятки и сотни разнообразных стимулов, многие из которых надолго остаются в памяти. При этом впечатления от вещей и явлений реального мира, полученные в предшествующей практике, не только сохраняются в памяти длительное время, но и подвергаются определенной обработке. Данное явление позволяет нам целенаправленно воздействовать на окружающую среду и изменять ее.

Рассматривая процесс создания человеком нового, мы сталкиваемся с еще одним психическим феноменом. Его суть заключается в том, что человек создает в своем сознании образ, которого пока не существует в реальности, а основой создания подобного образа служит нам прошлый социальный опыт, наши впечатления и представления, которые мы получили ранее, взаимодействуя с объективной реальностью. Этот процесс создания новых психологических образов и получил название воображения.

Итак, воображение представляет собой процесс преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создания на этой основе новых представлений.

В процессе воображения человек мысленно расчленяет предметы и явления окружающего мира на составляющие их элементы, а затем, по-новому, как правило, необычно, сочетает эти элементы, в результате чего в его сознании возникают новые связи и образования, новые образы предметов и явлений, новые мысли. Подобно ощущению и восприятию воображение является психическим процессом и отражает объективную реальность. Отличие его от других познавательных процессов заключается в том, что это отражение объективной действительности происходит в отвлеченном от конкретных предметов и явлений состоянии.

С физиологической точки зрения воображение есть процесс образования новых систем временных связей между отдельными участками мозга. В процессе воображения системы временных нервных связей как бы распадаются и объединяются в новые комплексы, группы нервных клеток связываются по-новому. Однако данное утверждение является лишь общим представлением о физиологических основах воображения. Вполне вероятно, что механизм воображения более сложен, чем мы его себе представляем. Воображение может подразделяться на несколько видов, каждый из которых играет свою роль в деятельности человека. К примеру, мечта может выступать в качестве одного из основных мотивов деятельности. Итак, мечта – это образы желаемого будущего, являющиеся необходимым условием претворения в жизнь творческих сил человека, направленных на преобразование действительности.

Воображение бывает активным и пассивным. В первом случае оно выступает условием творческой деятельности личности, направленной на преобразование окружающего мира, во втором – это замена деятельности. Вариантом проявления пассивного воображения могут быть грезы или дремотное состояние.

Воображение может быть непроизвольным (непреднамеренным). В этом случае небывалое сочетание образов и мыслей возникает в сознании человека независимо от его желания или вопреки ему, к примеру, в полудремотном состоянии, состоянии переутомления и в сновидениях. Принято считать, что воображение может быть произвольным, когда оно возникает и протекает преднамеренно и бывает подчинено сознательно поставленной задаче.

Существует и такой вид воображения, как творческое, под которым понимается самостоятельное создание новых образов. Как правило, творческое воображение должно быть включено в деятельность, направленную на создание чего-либо принципиально нового, имеющего социальную ценность. Еще одним видом воображения является воссоздающее воображение, которое позволяет воспроизводить в памяти образы по косвенной информации или описанию. Так, мы можем представить себе предмет, который никогда не видели, но о котором читали или слышали.

Развитое воображение необходимо в первую очередь специалисту гуманитарного и социального профиля, преподавателю. Обучая студентов, школьников преподаватель старается представить, какие качества следует развивать у обучающихся, и уметь предвидеть процесс формирования личности конкретно и реально. Воображение необходимо и специалистам точных профессий, к примеру, конструкторам. Конструируя машины, анализируя социально-экономическое развитие ситуации, они должны мысленно заглянуть в будущее, представить возможное поведение машин или общества, в связи с чем воображение позволяет составлять планы тех или иных конструкций, социально-экономических прогнозов.

Поскольку воображение задействовано в процессе организации и осуществления деятельности, оно само при этом формируется и развивается. Но необходимо учитывать, что такой активный и творческий процесс, как воображение, может развиваться только в активной и творческой деятельности. Поэтому развитие воображения у обучающихся тесно связано с развитием их личности в целом.

Воображение, как и другие психические процессы, развивается по мере накопления опыта социальной и предстоящей профессиональной деятельности. Свою роль и место в жизни обучающийся может представить себе лишь на основе переработанных с помощью воображения учебных материалов, произведений культуры, социальной жизни и т. д. В этом деле велика роль педагогов, так как именно они способны организовать приобретение жизненного опыта, необходимого для эффективного развития воображения.

Одним из главных направлений формирования воображения у обучающихся является максимальное приближение учебных занятий к предстоящей профессиональной деятельности. Эту задачу с успехом можно решать в ходе ролевых и деловых игр, в ходе лабораторных и практических занятий, других активных форм и методов обучения, применяемых на занятии по психологии. Ознакомление студентов с предстоящей профессиональной деятельностью, приобретение ими первичного опыта будет формировать у него способность управлять своим воображением.

Богатое воображение позволит в последующем специалисту любой профессии овладеть сложной техникой, успешно управлять и прогнозировать социально-экономическое развитие фирмы, региона и общества. Данное обстоятельство определяет необходимость организовать учебный процесс с учетом развития воображения у молодых людей.

Ощущение и восприятие дают нам знания единичного, что представляют собой отдельные предметы и явления реального мира. Но этой информации для человека недостаточно. Для его нормальной жизни и труда необходимо, чтобы он мог предвидеть последствия тех или иных явлений, событий или своих действий. Знание единичного не дает достаточных оснований для предвидения. К примеру, что будет, если к листу бумаги поднести огонь? Конечно, она загорится. Но откуда мы об этом знаем? Видимо из нашего предшествующего опыта или же на основании рассказов друзей, родственников о том, что будет, если поднести к бумаге огонь. Мы сделали логический вывод исходя из имеющейся информации. Но чтобы сделать вывод, мы сопоставили свойства данного листа бумаги с другой бумагой, выявили то общее, что их характеризует, и только после этого сделали вывод о том, что будет с бумагой, если она соприкоснется с огнем. Следовательно, для того чтобы предвидеть, надо обобщать единичные предметы и факты, а уже исходя из этих обобщений делать вывод относительно других единичных предметов и фактов такого же рода.

Этот многократный переход – от единичного к общему и от общего опять к единичному – осуществляется благодаря особому психическому процессу – мышлению. Мышление является внешним психическим познавательным процессом, суть которого заключается в порождении нового знания на основе творческого отражения и преобразования человеком действительности.

Мышление как особый психический процесс имеет ряд специфических характеристик и признаков. Первым таким признаком является обобщенное отражение действительности, поскольку мышление есть отражение общего в предметах и явлениях реального мира и применения обобщений к единичным предметам и явлениям.

Вторым, не менее важным признаком мышления является опосредованное познание объективной реальности. Суть опосредованного познания заключается в том, что мы в состоянии выносить суждения о свойствах, или характеристиках, предметов и явлений без непосредственного контакта с ним, а путем анализа косвенной информации. К примеру, чтобы узнать холодно или тепло на улице, необходимо выйти из дома и ощутить воздействие внешней среды на наши органы чувств. Но чаще мы поступаем по-другому: пользуемся наружным термометром или слушаем сводку погоды, на основе информации о температурных характеристиках внешней среды. Знания, полученные этим путем, являются опосредованными, а процесс получения этих знаний представляет собой один из процессов мышления, получивший название опосредованного познания действительности.