Т.Л. Осборн - Завоевание душ

• Название: Завоевание душ
• Автор: Т.Л. Осборн
• Жанр: Религия: христианство

Книга «Завоевание Душ - Идти туда, где люди» была признана пасторами, миссионерами, проповедниками Евангелия и лидерами национальных церквей по всему миру. Сейчас она выходит в расширенном издании. В нее включены уроки, которые ранее публиковались в книге «Вне стен святилища». Она переработана и дополнена для молодого поколения, которому предстоит жить и служить в XXI веке.

Идеи, изложенные в этой книге, помогают установлению контактов христиан с нехристианами - в домах и школах, на заводах и на рынках, в парках и на улицах, - там, где страдающие люди имеют возможность испытать исцеляющую любовь Христа.

---

49. Вы больше не боитесь болезней и язв.

«Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилицу твоему» (Псалом 90:10), потому что «Я Господь, целитель твой» (Исход 15:26). Иисус «взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Матфея 8:17), и «ранами Его мы исцелились» (Исаии 53:5).

50. Вы больше не угнетены проблемами.

«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1Петра 5:7).

51 Вы знаете, что вы - победитель.

«Если Бог за нас, кто против нас?» (Римлянам 8:31). «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего пас» (Римлянам 8:37). «Начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Филиппийцам 1:6).«Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1 Фессалоникийцам 5:24).

52. Вы знаете, что Христос пребудет с вами до конца.

«Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя», так что мы смело говорим: «Господь мне помощник и не убоюсь: что сделает мне человек?» (Евреям 13:5,6) с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:20).

***

ТАКОВЫ ОСНОВНЫЕ истины Евангелия, которыми мы призваны делиться с окружающими. Знание их поможет вам учить людей жить по вере.

Следующая молитва призвана помочь человеку принять Иисуса Христа как Спасителя и Господа. Если вы еще не приняли Его со всей определенностью, я приглашаю вас ОБРАТИТЬСЯ К НЕМУ В МОЛИТВЕ.

Молитва веры

НЕБЕСНЫЙ ОТЕЦ, я благодарю за то, что могу слышать Евангелие, понимать его и верить в то, что оно говорит. Я верю в Иисуса Христа, и прямо сейчас я принимаю Тебя, дорогой Господь, как моего личного Спасителя.

Ты был безгрешен (Евреям 9:28; 1Петра 2:22) Но Ты умер за мои грехи (1 Коринфянам 15:2; 1 Петра 2:24), ты занял мое место, приняв мое осуждение. Ты был наказан вместо меня, чтобы искупить меня и вернуть меня к Богу - так, как если бы я никогда не грешил (Грешила) (Исаии 53:4,5; Откровение 1:5; 5:9; Римлянам 5:1).

Ты взял мои грехи. Сейчас, когда я принимаю Тебя, Ты даруешь мне Свою праведность (2 Коринфянам 5:21) я осознаю, как дорого Ты заплатил, чтобы доказать, насколько Ты ценишь меня. Твоя кровь была пролита ради моего очищения (Римлянам 5:8,9).

ГОСПОДЬ ИИСУС! Поскольку Ты сполна уплатил за мои прегрешения, мне больше незачем платить (Евреям 10:8) я верю, что спасен (спасена) отныне и навеки, благодаря тому, что Ты совершил, приняв смерть за меня.

Сейчас я могу вернуться к Богу, моему Отцу, через Иисуса - моего Спасителя. Я вновь обретаю достоинство, для которого Ты создал меня. Я верю, что сейчас Ты пришел, чтобы жить во мне, как Ты изначально запланировал.

Я верю, что спасен (спасена) (Ефесянам 2:8) отец, мы с Тобою одно, благодаря тому, что сделал Твой Сын, Иисус. Кровь Иисуса Христа очищает меня, (1Иоанна 1:7) Жизнь Иисуса Христа возрождает меня (1Петра 1:23), радость Иисуса Христа наполняет меня (Иоанна 15:11).

Я обладаю бесконечной ценностью (1Петра 1:7). Спасибо за то, что Ты любишь меня. Я принадлежу Тебе (Иоанна 6:37). Ты сделал мое тело Своим храмом (1Коринфянам 6:19, 20). Ты искупил и принял меня. Ты призвал меня участвовать в утверждении Твоего Царства, представляя Тебя в этой жизни (2 Коринфянам 5:19,20).

МОИ ГРЕХИ БЫЛИ ИСКУПЛЕНЫ. Поэтому меня больше нельзя подвергнуть наказанию за них

(Евреям 9:11,12,28; 10:12-14,17-22) мой долг выплачен. Ни один долг не выплачивают дважды. Спасение даровано мне здесь и сейчас (2Коринфянам 6:2). Я верю, что я свободен (свободна) (Иоанна 8:32,36; 2 Коринфянам 3:17; Римлянам 8:32).

Спасибо Тебе, Господь, за привилегию стать одним из Твоих детей (Иоанна 1:12). Ты сделал меня новым творением (2 Коринфянам 5:17). Сейчас я приглашаю Тебя жить во мне. Я обладаю такой же ценностью, как и любой другой человек в мире, потому что Ты уплатил ради моего искупления ту же цену, что и ради искупления любого другого. Я обладаю столь же высокой ценностью в Твоих глазах. Я любим (любима). Я могу любить других. Все те семена, которые я сею, я пожинаю в Умноженном виде (Галатам 6:7).

Благодарю Тебя за то, что сейчас я принимаю Участие в исполнении Твоего плана. Никто не Может занять моего места (Ефесянам 2:10), я больше не Осуждаю себя (Римлянам 8:1; Иоанна 3:17; 5:24) Я больше не разрушаю то, что Ты ценишь (1 Коринфянам 6:20).

Сейчас я принят (принята) Тобою (Ефесянам 1:6). Я могу исполнять Твою работу (Иоанна 14:12; 20:21; 1 Коринфянам 3:9; 2 Коринфянам 3:5,6). Я рождён (рождена) свыше (Иоанна 3:3; 1 Петра 1:23), Я - новое творение (2 Коринфянам 5:17).

Я отказываюсь от своих старых ценностей, я изменяю свое мышление в отношении себя и в отношении других людей. Знание того, насколько Ты ценишь каждого человека, помогает мне по-новому взглянуть на ценность человеческой жизни (Галатам 1:4; Титу 2:14; Откровение 1:5; 5:9).

Я СМОТРЮ НА ТЕБЯ, Господь, новыми глазами (Псалом 33:2 -7; 21:6; 118:135; Деяния 2:25,26, 28; Евреям 12:2,3). Я вижу других так, как видишь их Ты. Я вижу себя созданным по Твоему образу (Бытие 1:26,27; Псалом 8:4-6). Будучи с Тобою, я не могу потерпеть неудачи (Евреям 13:5; Филиппийцам 4:13; Луки 1:37; Марка 9:23; Псалом 26:1) Благодарю Тебя, Господь, за то что Ты живешь во мне (Колоссянам 1:27; Галатам 2:20; 2Коринфянам 6:16; Иоанна 14:20; 15:7) Во имя Иисуса, АМИНЬ!

***

ТАКОВА «вера, однажды преданная святым» (Иуды 1:3) «и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1Иоанна 5:4) реформация Лютера помогла христианам самостоятельно прочесть Писание, которое является источником веры, потому что «вера от слышания, а слышание от слова Божьего» (Римлянам 10:17).

В следующей главе мы рассмотрим, какой была евангелизационная стратегия ранней церкви, и то, как она возрождается в наши дни.

Глава 19

Массовый евангелизм

Массовый евангелизм, или проповедь большому количеству людей в общественных местах, является еще одним методом евангелизационного служения в первом столетии, который был полностью забыт во время средневековья, и вновь приобрел известность в конце восемнадцатого столетия, во время служения Уэсли. Иисус проповедовал толпам народа, и Его последователи подражали Господу, используя любую возможность.

Петр свидетельствовал толпам народа в Иерусалиме (Деяния 3:11; 4:4; 5:12-16), в Лидии и Сароне (Деяния 9:32-35).

Филипп проповедовал в Самарии (Деяния 8:4 - 8) Павел проповедовал в Антиохии (Деяния 13:44), Иконии (14:1), Иерусалиме (15:12), Фессалонике (17:4), Афинах (17:16,22) и во многих других крупных городах. Но такое служение полностью исчезло в Средние века.

Когда количество церквей возросло, христианство получило официальное признание властей Римской Империи. Император Константин, принявший христианство, взял на себя роль духовного главы Церкви. Это привело к угасанию духа евангелизма.

Указы религиозных иерархов ограничили проповедь о Христе стенами святилищ, не допуская проповедь Евангелия вне церквей. Публичные евангелизации не могли проводиться в условиях безраздельного господства Римской церкви. Массовое евангелизационное служение возродилось лишь во время жизни великого английского проповедника Джона Уэсли.

Официальные церковные организации отвергли Уэсли из-за его новаторских методов. Он шел с проповедью Евангелия в мирские и несвятые места, такие, как поля, кладбища, парки и дороги, где тысячи людей могли узнать о Христе. Джону Уэсли пришлось столкнуться с яростной оппозицией, несмотря на то, что он всего лишь следовал примеру верующих первого столетия.

Непризнанное служение

В те дни, когда жил Уэсли, церковная иерархия считала идею о проповеди в миру осквернением Евангелия, ересью, вульгаризацией Священного Писания. Традиция утверждала, что, поскольку Божье Слово свято, его нельзя проповедовать простому народу в общественных местах, и что поступать подобным образом - значит, отдавать хлеб псам. Но, после многих столетий, евангелизационное служение все же нашло место в церкви. Евангелие вновь стало проповедоваться по всему миру такими выдающимися первопроходцами, как Уэсли, Уайтфилд, Финней, Сперджин и Муди. Благодаря массовому евангелизационному служению, в двадцатом столетии миллионы людей смогли принять Евангелие Иисуса Христа.

В шестнадцатой главе мы привели несколько примеров того, каким было наше служение более чем в 70 странах мира, где мы следовали примеру

верующих первой церкви (Деяния 4:33; 6:7; 8:4-8,12; 12:21,24; 13:48,49; 14:3; 15:12; 26:18; Римлянам 15:18,19; Евреям 2:4) и где проповедь о Христе сопровождалась чудесами и знамениями.

Хотя вышеупомянутые евангелисты и стали первыми служителями, которые начали провозглашать Благую Весть массам, они не отправились с проповедью о Христе к миллионам людей, живущих в нехристианских странах. Помимо этого, они не осознавали важности чудес исцеления, которые подтверждали бы истинность Библии и реальность спасения в Иисусе Христе.