Сергей Зубцов - Как жить в Западной Европе

• Название: Как жить в Западной Европе
• Автор: Сергей Зубцов
• Издательство: Гео, ТК "Скринти"
• Жанр: Публицистика
• Год: 2006
• ISBN: 5-98296-018-7

Книга будет полезна каждому российскому человеку, кто хоть раз в жизни задумывался о переселении на Запад. Это не очередные описания «похождений русских в Европе», а серьёзное исследование сущности современного западного общества. Книга поможет вам сделать осознанный выбор — уезжать или оставаться?

Автор книги Сергей Зубцов — один из известнейших автостопщиков России, стоял у истоков Академии Вольных Путешествий (1995) и даже придумал её название. После этого несколько лет прожил в Западной Европе, затем вернулся и написал эту книгу, собрав и объективные данные, и свои личные наблюдения.

---

О книгах, музыке и фильмах надо сказать отдельно. Прежде всего замечено, что потребность во всём этом в эмиграции значительно увеличивается ввиду отсутствия вокруг родной культурной среды. А также в силу всё возрастающего желания убежать от надоевшей действительности. И читайте себе на здоровье, отдыхать надо. Русские книги и русскую музыку можно привезти или переслать по почте из России. Кстати, помимо книг и кассет запаситесь дома всеми необходимыми вам пиратскими программами. Книги и музыку можно также скачивать по интернету. Помимо этого, что-то найдётся у эмигрантов, если они есть поблизости. Кое-какие русские книги лежат в местных университетских библиотеках, но в основном классика. В крупных городах есть русские магазины, там можно набрать и книг, и кассет. Русские газеты продаются в центральных газетных киосках в любом областном городе.

Вечеринки и пьянки

Присутствие на вечеринке аборигенов — занятие довольно-таки скучное. Основное отличие подобных мероприятий на Западе от наших, российских, состоит в следующем. У нас тусовки, посиделки, вечеринки и пьянки устраиваются прежде всего с целью расслабиться, сбросить накопившуюся усталость, приятно поболтать с интересными людьми. Главное — отдохнуть. В отличие от России на Западе основная цель подобных сборищ, как правило, принципиально иная — функциональная. Там это делается прежде всего для того, чтобы на людей посмотреть и себя показать, поддержать общественный статус каждого из участников мероприятия. Вот съездил француз отдохнуть в Кению. Так надо теперь собрать народ и всем про это подробно рассказать. Иначе что толку, зря съездил. Или вот другой француз красивую девушку себе завёл. Сама по себе красивая девушка — это только полдела, если об этом никто не будет знать, кайф не тот. Надо выйти с ней куда-нибудь, всем показать. В общем, вечерние выходы и тусовки на Западе — это не столько отдых, сколько парад. Аборигену важно подчеркнуть свою принадлежность к коллективу, показать всем, что он не бука и не отщепенец какой. Продефилировать туда-сюда несколько раз, всем улыбнуться, со всеми поздороваться, у всех спросить, как дела. Удовлетворённо подумать: вот какой я хороший и правильный, и вот среди каких хороших и правильных людей я нахожусь.

Этот аспект западной жизни хорошо виден даже в кино, если смотреть внимательно и знать, на что следует обратить внимание. Посмотрите десяток новых западных фильмов. Именно новых, показывающих современное западное общество. Найдите кадры американских вечеринок, к примеру. Любого уровня, от посольских приёмов до пати в провинциальном колледже. Сами всё увидите. Никаких принципиальных различий между приёмом в посольстве и вечеринкой в колледже не обнаружится. В обоих случаях люди не отдыхают. Не за тем они туда пришли. Напротив, они подчёркнуто… даже не знаю, как это выразить… подчёркнуто адекватны, что ли. Они не на отдыхе, а на параде. Что, кстати, отнюдь не означает отсутствия у них праздничного настроения. Парад — это тоже праздник. Только это не отдых, это совсем не русская гулянка, куда народ приходит прежде всего сбросить напряжение, будь это пьянка в студенческой общаге или большой банкет по случаю юбилея крупной компании.

Не путайте эти два схожих по внешнему виду, но принципиально разных по сути мероприятия — русский банкет и западное пати. Второе подразумевает принципиально иной стиль поведения. На русском сборище, как на средневековом карнавале, люди раскрепощаются. Многие проявления, категорически нежелательные в обыденной жизни, здесь становятся в принципе допустимыми. Можно выпить чуть больше, чем следовало бы, можно рассказывать дурацкие анекдоты, можно слишком уж назойливо приставать к девушкам, можно довольно зло подколоть начальство в его же присутствии. Может быть, кому-то из участников мероприятия что-нибудь, сделанное кем-то, и не понравится, но это частности. Важно то, что в целом наша культура всё это допускает. Расслабляются люди.

Совершенно иная ситуация наблюдается в современном западном обществе. Присутствуя на их вечеринках, держите себя в руках, будьте максимально социально адекватны. Если вам неймётся сделать что-нибудь дурацкое и неадекватное, уж лучше в обыденной жизни это сделайте. Но не на параде же, куда все ходят именно за тем, чтобы продемонстрировать себя окружающим в самом лучшем, подчёркнуто идеальном виде! И где они друг друга оценивают. Поймите, что западные вечеринки — это, в понимании аборигенов, серьёзнейшее мероприятие, куда люди ходят «общаться» (опять же в их понимании этого слова). Если вам нужно расслабиться — расслабляйтесь дома перед телевизором, а здесь «общайтесь».

У русских такой подход даже сам по себе особого восторга обычно не вызывает. Ну а пока вы ещё и в обществе западном плохо адаптированы, и даже пытаясь вести себя адекватно, всё равно в реальности часто неадекватны, такие вечеринки будут для вас попросту напрягом. Соответственно, русские, побывав два-три раза на подобных мероприятиях и поняв, что ничего хорошего там не будет, начинают их избегать. Но это тоже не выход, ибо быть асоциальным в западном обществе категорически не рекомендуется. В нашей лаборатории мы выход нашли. Было нас там несколько человек русских, так мы дежурство установили: «Сегодня твоя и твоя очередь к французам идти!»

Однако на любое вечернее сборище лучше совсем уж не приходить, чем приходить туда утомлённым или не в настроении. Априорно предполагается, что раз уж вы пришли, вы должны живо и весело участвовать общем в разговоре, а не расслабляться спокойно в кресле с бокалом вина и сигаретой, иногда выборочно переговариваясь с кем-то из присутствующих. Такое поведение воспринимается здесь как неуважение к обществу. Это не Россия, где главное — прийти (именно не прийти — неуважение), а что вы будете там делать — это уже неважно, лишь бы пить не отказывались.

Вот чем мне понравились когда-то норвежцы — они на пьянках действительно отдыхают. На люстрах, конечно, не раскачиваются, и из окон не падают, но отдыхают. Уникальные для Европы люди! После нескольких лет жизни во Франции я сразу же полюбил Норвегию только за то, что прямо из аэропорта меня повезли на нормальную душевную пьянку. Где люди просто расслаблялись, накачивались бухлом и мило беседовали за жизнь. А за окном родная северная природа, берёзы и ёлки. Благодать! Ещё шведы, говорят, такие же, особенно в провинции. И финны, только последние пьют гораздо больше. Алкоголь во всех перечисленных странах очень дорогой, но при наличии некоторых связей можно выйти на дешёвый и качественный самогон.

Французы, итальянцы и прочие южане очень любят поесть, придают этому огромное значение. Других-то радостей мало в тамошней жизни. Да и католический менталитет своё влияние оказывает. Пьянство, разврат — это уж слишком, а вот чревоугодие вполне допустимо. Я даже потолстел слегка во Франции — местный стиль жизни затягивает. На практике всё это означает следующее: придя в гости к накрывшим стол французам, помните, что еда в тамошнем понимании — это не закусь. Уделите ей должное внимание — распробуйте, похвалите, расспросите, как всё это готовилось. Французы счастливы будут. То же самое касается и вин. А вот в выпадающей из многих правил Скандинавии можете не напрягаться — пейте и закусывайте в своё удовольствие.

Толерантность к алкоголю у русских раза в три выше, чем у жителей Южной Европы, и раза в два выше, чем у немцев, англичан, скандинавов. Помните об этом, и не шокируйте публику количеством потребляемого вами бухла. А также не спаивайте местное население. Даже если вы, выпив чудовищное, по их меркам, количество алкоголя, остаётесь совершенно адекватным и продолжаете поддерживать светскую беседу, не надо. В пьяной Скандинавии вас ещё поймут, а вот во всех остальных странах вы заработаете себе устойчивую репутацию законченного алкоголика. Скучно, конечно, бывает, ходить практически трезвым в толпе французов, которые все уже навеселе, но что поделать, приходится. Хотите просто посидеть-выпить — организуйтесь с русскими.

И ещё одна немаловажная деталь: в Европе не принято «гулять» в нашем понимании этого слова, то есть время от времени тратить деньги, не особо их считая. Такси, много дорогой водки в барах и прочее «гулянье» — в общем-то и расходы не такие уж большие, но аборигены смотрят на вас удивлённо и неодобрительно. А если до них вдруг доходит, что все эти «огромные деньги» вы тратите, к тому же, не считая — это их уже начинает попросту иррационально бесить. Не понять им широты русской души.

Напиваться крайне не рекомендуется нигде, даже на самых неофициальных тусовках в студенческих общагах. Дело тут не только в самом факте перепоя, хотя и перепой сам по себе — явление на Западе значительно более раритетное, чем в России. Проблема ещё и в том, что русские нередко напиваются неадекватно, в стиле «весь мир г…». Глупости всякие окружающим говорят, подраться пытаются. В Европе же вы, как правило, перенапряжены, нервы у вас взвинчены, настроение тоскливое, окружающие люди особого восторга не вызывают. Поэтому там вероятность подобного исхода значительно повышается.